你猜我是不是二楼呢。。。据说我第一魂环自带抢二楼技能

我就要和相处一年多的女友结婚了，毫无疑，我是很幸福的。
　　现在唯一困扰我的是，我未来的小姨子，一个20岁的漂亮女孩，她喜欢穿紧身的低胸装以及迷你短裙。
　　她经常在我面前有意无意的弯下腰，更要命的是在别的男人面前她从来不这么做。要说她没有诱惑到我，那是我在撒谎。
　　一天，我未来的小姨子打电话给我，让我去看看结婚情柬的准备情况。
　　当我到时，她家只有她一个人，迎接我的是她无尽幽怨的眼神：我爱的人要结婚了，新娘却不是我，我现在唯一想做的是就是在你结婚之前，把我的第一次献给我最心爱的男人~你。
　　她在楼梯上对我说：我在卧室等你，如果你决定了，就上来找我。当她走到楼梯的尽头，她的睡衣一起滑落了，洒向我的是她眼中的期待。
　　我呆立了一分钟，然后做了我当时唯一能做的事：拉开大门，走向我的汽车…
　　刚走到门外，我未来的岳父大人浊泪横流，给我一个恶狠狠的拥抱：好孩子，我们家的测试你已经通过了，欢迎你加入我们的大家庭中。
　　我一时百感交集，无言以对…
　　这段经历告诉我：把避孕套放在自己的车里是多么的重要啊！

阅读啊...貌似不大行呢。不过我看过很多书...尽量帮吧...顺便说一下，我初二，错勿怪。

1．下面关于“杜甫很忙”的解说，不正确的一项是 （ ）
A．恶搞诗圣杜甫的基本上都是中小学生，从恶搞的情况来看，他们能够摆脱低俗。
B．不能否认的是，通过恶搞图片，我们可以看出这些学生的想像力非常丰富。
C．不要认为“杜甫很忙”是对圣贤的糟蹋，因为这只是一种调侃、放松，或者是宣泄。
D．在社会道德基调不变的情况下，对“杜甫很忙”应该持一种包容的态度。
2．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A．我们批评这些年轻人本身也是一种矛盾，因为我们哀叹他们没有想像力，但他们稍出格又忍受不了。
B．作者认为被恶搞的是忧国忧民的杜甫，是诗圣，这是一种亵渎，所以很是痛心疾首。
C．既然以前教材中的历史人物他们的画像长相差不多，那么，其实杜甫只是一个符号。
D．“杜甫很忙”之所以显得更为社会所知，是因为有网络的推助，其实大可不必大惊小怪。
3．根据文章原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）
A．上学时，在自己的教材上给人物随便添加几笔，可能是个眼镜，也可能是绺胡须，其实一般是闲来无事或好奇。
B．调侃、搞怪名人的情况出现，如果不是恶意，大可不必大惊小怪，应该本着一种包容的态度。
C．杜甫被恶搞也只是一种个性化解读、一种另类的表达，应该合理引导，不要视为洪水猛兽。
D．当学生有稍微出格的行为时，不要一棒子打死，因为这是他们创新能力的体现，应该提倡。
参考答案：中小学作文答案网整理
1．A “他们能够摆脱低俗”说法绝对，应该是“他们基本能够摆脱低俗”。
2．B“很是痛心疾首”不当，对象错位，这不是作者的态度，而是有些人的态度。
3．D “因为这是他们创新能力的体现，应该提倡”以偏概全。

第二篇找不到...

活在“骨头”里
如何活着，是个永恒的话题。如何活出精彩，更是值得期待。
在喧嚣的尘世间行走，那些铺天盖地的广告都抢着告诉你答案：开发商卖的不是豪宅，而是“五星级的家”；销售商卖的不是名车，而是“飞一般的感觉”；买一支化妆品，那是在“留住青春”；喝一杯白酒那是在“品味非凡”；甚至连卫生巾都会让“女人月当月快乐”……所以，这一切你都“值得拥有”。究其本质而言，他们只不过是想掏空你的钱包罢了。
一个人的生命应该这样度过：“当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧！”曾几何时，有多少人把保尔·柯察金的这句名言抄在笔记本上，时刻提醒自己应该这样活着。这句曾经影响了一代人的话语，其实什么也没说，或者说是什么也没说清楚。
这也就难怪从那个时代走出来的著名作家、编剧王朔会在他的《梦想照进现实》里这般悲凉地述说着活着的状态：“青年时代和谁一起过很重要。我一想起我的青年时代，发现一生的好时光都度过了，这辈子要来的，和我有约的，都来过了。往后就是熬天数，尽快熬干，尽快熬干……”
比起花光所有“好时光”正在“熬天数”的王朔来，英年早逝的王小波就早早地感悟到“人活着总要有个主题，使你魂梦系之”。他用自己独特的思维剖析了生存的本质：智慧是一个人活在世上充分享受人的自尊的基础，而趣味是感觉这个世界美好的前提。因此，他的一生过得短暂却有趣。
此后，人们对于“如何活着”的思考，并没有停止过。摇滚教父崔健在他的《蓝色骨头》里放声高歌：我就是一个春天的花朵，正好长在春天里，因为我的骨头却是蓝的。他以嘶哑却如同金属般掷地有声的嗓音表达了他对活着的琢磨：“活着要痛快加独立才算是有意义。”
歌曲的大意是生活要有三种色彩才幸福。红色、黄色和蓝色，分别代表人的心，身体和智慧，如今这三个颜色统统被泥土盖了起来，就像眼前这个社会的大酱缸。“只有扭曲一下我自己，抬头看看上面，原来是少有的一片蓝蓝的天空。”蓝色骨头，对崔健来说意味着智慧，也意味着理想和追求。
活在“骨头”里，它不是随波逐流地去盲目跟从，随遇而安，而是认清自我，做自己喜欢的事；它不是好高骛远地去憧憬未来，活在幻想中，而是脚踏实地，干自己能干的事。活在“骨头”里，就是以独立的态度去设定目标，并以乐观的方式去实现它，这是一种活法，是一种智慧，更是一种境界。
太阳每天照常升起，在新的一天里，红色的心脏搏动如初，黄色的身体健康依旧，只是，你的蓝色骨头还好吗？

杜甫很忙我们无须紧张
最近，一组名为“杜甫很忙”的图片爆红网络，而今年又恰逢唐朝大诗人、有着诗圣之称的杜甫诞辰1300周年，因而，这一组让杜甫“时而手端机枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托……”的图片，让许多人痛心疾首，因为，被恶搞的是诗圣杜甫，是忧国忧民的杜甫，对这样一位心系百姓的诗中圣哲，我们怎能如此作践呢？但是，我们的这种紧张，是不是“反应过敏”了？
从看到的“杜甫很忙”的系列图片中，我们不难发现，年轻人，尤其是中小学生在无中生有地为杜甫“添枝加叶”时，基本还是能够摆脱低俗的，他们更多地，是将现实生活中的某些场景“嫁接”到这位诗人身上，其中，将杜甫“洋化”成NBA球星形象，就是一个典型的例子。而如果着眼于所添加的内容与课本中“原创头像”的关系，那天衣无缝的衔接与那独出心裁的构思，确实能够让我们惊叹于这些学生的想像力之丰富。因而，当我们要批评这些年轻人的胡思乱想时，我们自身就已经陷入了一个怪圈。一方面，我们哀叹今天的学生想像力严重缺乏，毫无创新能力；另一方面，我们对他们稍微出格的表现又大加挞伐。
我们之所以如此紧张，是因为这位被学生折腾成“很忙”的人是诗圣杜甫，不过，我们也不要忘了，去年就已经有人指出：“高中历史课本古人长相惊人一致。”课本中秦始皇、光武帝、诸葛亮、唐玄宗、颜真卿竟然长得一样，统一的“倭瓜脸、肿眼泡、鹰钩鼻”，唯一的变化是胡须的形状与长短。虽然现在的中学历史教材已经不再使用这些历史人物头像，但是，80后之前的一代又一代人，对此依然是印象深刻，他们戏称：“上了这么多年学，所有人都被骗了。”
在这样一个背景之下，杜甫其实只是一个符号，而不再是那位忧国忧民的诗圣，类似杜甫的辛弃疾等古人的头像，都被学生“添枝加叶”过。事实上，这样的“添枝加叶”，并不是现在才出现的新鲜事，随便翻开一名学生的课本，几乎都能看到他们对课本中的人物或景物进行“改装”的情况，只不过，在网络的推助之下，“杜甫很忙”显得更为社会所知而已。明白了这一点，我们就会坦然。“杜甫很忙”只是一种调侃，一种放松，或者是一种宣泄，我们没有必要将其上升到糟蹋圣贤的“高度”。
“杜甫很忙”，但我们用不着很紧张。国外，对兴师动众地调侃诺贝尔奖都能宽容，对调侃戏剧大师莎士比亚也能够宽容，我们对学生的即兴涂鸦，为什么就视如洪水猛兽呢？成熟的文化，本身就必须具有包容性与多元性，只要我们整个社会的道德取向不变调，“杜甫很忙”，总比“杜甫很闲”要好得多。

啊呀妈呀，真可怜

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活在“骨头”里，它不是随波逐流地去盲目跟从，随遇而安，而是认清自我，做自己喜欢的事；它不是好高骛远地去憧憬未来，活在幻想中，而是脚踏实地，干自己能干的事。活在“骨头”里，就是以独立的态度去设定目标，并以乐观的方式去实现它，这是一种活法，是一种智慧，更是一种境界。
我们要活在智慧里，学会生活，学会智慧。蓝色骨头，就相当于智慧。知识改变命运，智慧，就是我们人生的一大保障。所以，我们要活在骨头里，或者说，我们要活在智慧里。

请叫我夜游神