历代形意拳师教授初学者无不强调所谓“内三合”，“外三合”，无不强调所谓“整劲”，但是当你练了若干年，师父仍然面沉似水，丢给你一句话：“散！”
师父言之不假。但弟子怎么总是“散”呢？笔者认为教授弟子，贵在具体形象，若空洞笼统，难以为初学者心领；而从学者则需自己潜心揣摩，活学活用，从实践中不断领悟。
在下习艺虽然六十余载，实在功夫平庸。只是有些心得居然“自我感觉良好”，行将就木之前，不忍带去，于是乎不知天高地厚，写将出来，供后学着借鉴：有益，则取之；不齿，则弃之。
一． 消息全凭后腿蹬
记得老拳师吴连富先生有句口头禅，“消息全凭后腿蹬”。这大概是前前辈一代一代传下来的。“消息”，在形意拳应该是意念；腿脚，则是人之根基。拳谱中“意念生，力发动，脚腿起，送全身”，讲的就是拳力发动的过程。以形意五行拳为例，每一“行”之始，自然应从腿脚开始。就好比汽车，后轮一发动，则车行矣。
“后腿蹬”一是腿不直不弓，才有弹性；二要满脚蹬地，才有力量。
所谓“后腿蹬”形意拳技击名家刘剑则特别强调“前腿带后腿，后腿促前腿”。比如，后右腿一步蹬出，就成了“前腿带后腿”，此时的左腿便成了后腿，需要格外提醒的是这个后腿必须及时蹬进（而非跟进），其落地几乎与前腿同时。否则，就丢掉了“后腿促前腿”的“促”劲这个关键。下体能否练出“整劲”，关键恐怕就在于此。
有些习拳者后脚落地慢而无力，既“促”进不了前腿，反而让前腿拖着，这就势必体势过高，一颠又一颠，一套动作变成了两步，老师父必定责之“拔根”，结果，岂有不“散”之理？
有的拳师动辄把形意拳讲得玄玄乎乎，神神秘秘，其实大可不必。弟子只要掌握要领，肯于坚持，善于研究，在不太长的时间，并不难蹬出功力。到时，一蹬则如猛虎下山，再蹬又似游龙升天。五行、十二形等的第一部功夫不就自然到手了吗。
二． 凝聚全力贯中身
腿脚一旦发动，其力应立贯全身。拳经云：起于根，顺于中，达于稍。而人体各部位均可分为根节，中节，稍节。就全身而言，丹田所居之，就是人体的中枢纽带，我们不妨叫它“中脊”。它下起于尾闾，中聚命门（于两肾之间，属人生之中。它对丹田，附脊骨，中医认为是人体生理功能和生命活动的根源），。
这里所说的“中脊”，也就是拳谱中的“身”。“上法以手为妙，进法以足为奇，而总以身法为要”。又云，“机关在眼，变通在心（脑），而握其要者则在身。身进则四体不令而行，身退则百骸莫不冥然而逝”。足见身法的重要无可取代。
中脊(身)的的作用类似于篮球场上的中锋，没有它，就无法连通左右前锋与左右后卫；同样没有脊中，根节、稍节势必自散。因此，我们练习形意拳，必须注意实中。即脚腿一蹬，气力同时凝聚脊中，伺机迸发。只要有意学习以意领气，习之不难。
三． 侧身调膀气如虹
周身劲力放出，往往需要侧身调膀。白西园大师说，“练拳术之道理，神气贯通形则和顺。”起于根节之气与力，凝聚脊中之时须及时迸射出去，此时，只有侧其身，调其膀，神气才容易“贯通”，形才容易“和顺”。具体练法可以尝试脚腿挺进，中轴（脊中）外旋，侧身调膀，使气力达肩，如练劈拳，则肩摧肘，肘摧腕，腕摧拳，根节、中节、稍节，一气呵成，气势如虹。可以想象，三节不合，气力不顺，根、稍岂有不散的道理？
况且，倘不侧身，心肺中门暴露在对方可击之处，岂不是自寻挨打？任何时候，这都是习拳者的大忌。怪不得高明的拳师，总是侧面攻防，其道理大概不违如此吧。
笔者常常仔细研究《形意拳术大全》，为什么吴殿科先生主张五行拳中的劈、钻、炮拳为直步，而横、炮拳则要求折步呢，原来，前三攻击的是肩、鼻、心，只要侧身调膀气力即顺；而横拳（用以打肋），用的是压、横、顶三劲，倘若不走折步侧身送力，横劲只能靠臂、膀，哪来全身的整劲？炮拳呢，比如两手右胯一撅，出左步，左拳顾，右拳出，身力似乎不易贯出。倘若侧身折步而攻，脚腿蹬劲、身体拧劲、膀臂冲劲三劲合一，是不是力量更大，气势更顺，而易于发出整劲呢？有兴趣者不妨比较一试，加以体验。更何况侧攻比正取本来容易得手呢。
由此我在想，吴先生师从车毅斋——刘剑，二位都是技击名家，功夫、经验是通过实践和实战得来的；吴殿科先生本身有文化，习艺传拳注重从实践到理论的升华。他不仅让你知其然，还能让你知其所以然，拳理领会了，自然有助于后学者的实践和提高。古人云，“武事总随文事精”，道理委实精辟！而求学者呢，也得知其然，更求其所以然。倘若师父手把手教，弟子手把手学，不求所以然，结果充其量只能教出一批拳匠，难出拳师。
再回到话题。练出整劲是习拳者的不懈追求，而历代拳师也都一再强调，意念所起，脚、身、手必须齐发，即所谓手到，身到，脚到。“手去脚不去为无根，脚去手不去为无主，手到脚不到，打人不得妙，手到脚也到，打人如拔草”。极言意念一发，当脚、身、手合一，即脚腿，中脊，肩肘之力同时集中凝聚而出。若练到此时，师辈必然抚掌称赞，内外“三合”了，练出“整劲”了。
言而至此，笔者尚有二戒相送：
一是坚持双重，严护中门
在形意拳的整个进退过程中，切莫偏离重心，尤其进攻。年轻气盛，取胜心切，往往冲力过猛，失去平衡，对方只要来一个“乌鸦伏卧”或“顺手牵羊”，自己焉有不倒扑之理？因此，形意拳向来不主张前弓步。有的前辈拳师，年长罹患腿疾，分明是不善用力，膝关节被摧伤所致。
老谱云，“打人如亲嘴，近在咫尺间”。形意拳练的是挨身近打，攻、防、推、刁、截、裹、拧、撩、磕、顶、踩等等均需保持在自己的双重心前提下。攻则两脚齐蹬齐落，击敌风驰电掣而自不弹出；守则两脚双重夹击，稳如磐石，谁奈我何！
其次，形意拳的下脚还应一前一后，相距适度，使可进可退；双腿必须膝扣裆合，以严护中门。倘若“开肠豁肚”，被对方一步插入，则势必全身散架，无立锥之地了。
二是行如槐虫，进退磨胫
形意拳要求“进步时，以前带后，以后促前，行如槐虫；退步时，以后带前，以前促后，前后相连，磨胫而出”，为的是快而敏捷，防护严密，浑身一体。
“行如槐虫”，形象易学，不多赘言；“磨胫”步怎么走呢？通常练法为一腿曲膝半蹲，全脚着地，支撑体重，另一腿曲膝脚尖朝前，脚掌提平紧贴支撑腿里侧胫骨（小腿内侧的长形骨），因此叫做“磨胫步”。走好磨胫步，全身紧凑，无懈可击。
最忌讳的是气势汹汹，挺胸昂首，只图攻，不顾守，完全忘却了“防御为能”乃是形意拳的基本特色；而且你体势那么高，自身先处于下风。难怪老拳师一再把“拔背含胸，胯塌腰灵”作为指导初学者的基本身法了。
形意拳虽然博大精深，却也不是深不可测，只要善于用功、用脑，坚持不懈，学到真谛也非天方夜谭。老朽不才，愿与有志者共勉。
师父言之不假。但弟子怎么总是“散”呢？笔者认为教授弟子，贵在具体形象，若空洞笼统，难以为初学者心领；而从学者则需自己潜心揣摩，活学活用，从实践中不断领悟。
在下习艺虽然六十余载，实在功夫平庸。只是有些心得居然“自我感觉良好”，行将就木之前，不忍带去，于是乎不知天高地厚，写将出来，供后学着借鉴：有益，则取之；不齿，则弃之。
一． 消息全凭后腿蹬
记得老拳师吴连富先生有句口头禅，“消息全凭后腿蹬”。这大概是前前辈一代一代传下来的。“消息”，在形意拳应该是意念；腿脚，则是人之根基。拳谱中“意念生，力发动，脚腿起，送全身”，讲的就是拳力发动的过程。以形意五行拳为例，每一“行”之始，自然应从腿脚开始。就好比汽车，后轮一发动，则车行矣。
“后腿蹬”一是腿不直不弓，才有弹性；二要满脚蹬地，才有力量。
所谓“后腿蹬”形意拳技击名家刘剑则特别强调“前腿带后腿，后腿促前腿”。比如，后右腿一步蹬出，就成了“前腿带后腿”，此时的左腿便成了后腿，需要格外提醒的是这个后腿必须及时蹬进（而非跟进），其落地几乎与前腿同时。否则，就丢掉了“后腿促前腿”的“促”劲这个关键。下体能否练出“整劲”，关键恐怕就在于此。
有些习拳者后脚落地慢而无力，既“促”进不了前腿，反而让前腿拖着，这就势必体势过高，一颠又一颠，一套动作变成了两步，老师父必定责之“拔根”，结果，岂有不“散”之理？
有的拳师动辄把形意拳讲得玄玄乎乎，神神秘秘，其实大可不必。弟子只要掌握要领，肯于坚持，善于研究，在不太长的时间，并不难蹬出功力。到时，一蹬则如猛虎下山，再蹬又似游龙升天。五行、十二形等的第一部功夫不就自然到手了吗。
二． 凝聚全力贯中身
腿脚一旦发动，其力应立贯全身。拳经云：起于根，顺于中，达于稍。而人体各部位均可分为根节，中节，稍节。就全身而言，丹田所居之，就是人体的中枢纽带，我们不妨叫它“中脊”。它下起于尾闾，中聚命门（于两肾之间，属人生之中。它对丹田，附脊骨，中医认为是人体生理功能和生命活动的根源），。
这里所说的“中脊”，也就是拳谱中的“身”。“上法以手为妙，进法以足为奇，而总以身法为要”。又云，“机关在眼，变通在心（脑），而握其要者则在身。身进则四体不令而行，身退则百骸莫不冥然而逝”。足见身法的重要无可取代。
中脊(身)的的作用类似于篮球场上的中锋，没有它，就无法连通左右前锋与左右后卫；同样没有脊中，根节、稍节势必自散。因此，我们练习形意拳，必须注意实中。即脚腿一蹬，气力同时凝聚脊中，伺机迸发。只要有意学习以意领气，习之不难。
三． 侧身调膀气如虹
周身劲力放出，往往需要侧身调膀。白西园大师说，“练拳术之道理，神气贯通形则和顺。”起于根节之气与力，凝聚脊中之时须及时迸射出去，此时，只有侧其身，调其膀，神气才容易“贯通”，形才容易“和顺”。具体练法可以尝试脚腿挺进，中轴（脊中）外旋，侧身调膀，使气力达肩，如练劈拳，则肩摧肘，肘摧腕，腕摧拳，根节、中节、稍节，一气呵成，气势如虹。可以想象，三节不合，气力不顺，根、稍岂有不散的道理？
况且，倘不侧身，心肺中门暴露在对方可击之处，岂不是自寻挨打？任何时候，这都是习拳者的大忌。怪不得高明的拳师，总是侧面攻防，其道理大概不违如此吧。
笔者常常仔细研究《形意拳术大全》，为什么吴殿科先生主张五行拳中的劈、钻、炮拳为直步，而横、炮拳则要求折步呢，原来，前三攻击的是肩、鼻、心，只要侧身调膀气力即顺；而横拳（用以打肋），用的是压、横、顶三劲，倘若不走折步侧身送力，横劲只能靠臂、膀，哪来全身的整劲？炮拳呢，比如两手右胯一撅，出左步，左拳顾，右拳出，身力似乎不易贯出。倘若侧身折步而攻，脚腿蹬劲、身体拧劲、膀臂冲劲三劲合一，是不是力量更大，气势更顺，而易于发出整劲呢？有兴趣者不妨比较一试，加以体验。更何况侧攻比正取本来容易得手呢。
由此我在想，吴先生师从车毅斋——刘剑，二位都是技击名家，功夫、经验是通过实践和实战得来的；吴殿科先生本身有文化，习艺传拳注重从实践到理论的升华。他不仅让你知其然，还能让你知其所以然，拳理领会了，自然有助于后学者的实践和提高。古人云，“武事总随文事精”，道理委实精辟！而求学者呢，也得知其然，更求其所以然。倘若师父手把手教，弟子手把手学，不求所以然，结果充其量只能教出一批拳匠，难出拳师。
再回到话题。练出整劲是习拳者的不懈追求，而历代拳师也都一再强调，意念所起，脚、身、手必须齐发，即所谓手到，身到，脚到。“手去脚不去为无根，脚去手不去为无主，手到脚不到，打人不得妙，手到脚也到，打人如拔草”。极言意念一发，当脚、身、手合一，即脚腿，中脊，肩肘之力同时集中凝聚而出。若练到此时，师辈必然抚掌称赞，内外“三合”了，练出“整劲”了。
言而至此，笔者尚有二戒相送：
一是坚持双重，严护中门
在形意拳的整个进退过程中，切莫偏离重心，尤其进攻。年轻气盛，取胜心切，往往冲力过猛，失去平衡，对方只要来一个“乌鸦伏卧”或“顺手牵羊”，自己焉有不倒扑之理？因此，形意拳向来不主张前弓步。有的前辈拳师，年长罹患腿疾，分明是不善用力，膝关节被摧伤所致。
老谱云，“打人如亲嘴，近在咫尺间”。形意拳练的是挨身近打，攻、防、推、刁、截、裹、拧、撩、磕、顶、踩等等均需保持在自己的双重心前提下。攻则两脚齐蹬齐落，击敌风驰电掣而自不弹出；守则两脚双重夹击，稳如磐石，谁奈我何！
其次，形意拳的下脚还应一前一后，相距适度，使可进可退；双腿必须膝扣裆合，以严护中门。倘若“开肠豁肚”，被对方一步插入，则势必全身散架，无立锥之地了。
二是行如槐虫，进退磨胫
形意拳要求“进步时，以前带后，以后促前，行如槐虫；退步时，以后带前，以前促后，前后相连，磨胫而出”，为的是快而敏捷，防护严密，浑身一体。
“行如槐虫”，形象易学，不多赘言；“磨胫”步怎么走呢？通常练法为一腿曲膝半蹲，全脚着地，支撑体重，另一腿曲膝脚尖朝前，脚掌提平紧贴支撑腿里侧胫骨（小腿内侧的长形骨），因此叫做“磨胫步”。走好磨胫步，全身紧凑，无懈可击。
最忌讳的是气势汹汹，挺胸昂首，只图攻，不顾守，完全忘却了“防御为能”乃是形意拳的基本特色；而且你体势那么高，自身先处于下风。难怪老拳师一再把“拔背含胸，胯塌腰灵”作为指导初学者的基本身法了。
形意拳虽然博大精深，却也不是深不可测，只要善于用功、用脑，坚持不懈，学到真谛也非天方夜谭。老朽不才，愿与有志者共勉。
