版本沿革 
 
 《红楼梦》自诞生以来，手抄本众，至程伟元、高鹗补全120回红楼梦，用印刷术印制出版后，《红楼梦》迅速的得到传播。到从清朝到民国一段时间内共出现了70多个版本， 其中，仅“脂批本”到目前为止就发现了12个。 

 1、甲戍本又称“脂戍本”，因书中有“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”，而得名。原为同治年间大兴人刘诠福所藏《脂砚斋重评石头记》，全书共十六回（一至八，十三至十六，二十五至二十八回）。 “甲戍本”是脂砚斋在乾隆十九年（1754）“抄阅再评”的，是比较接近雪芹原著的抄本。此回之前有《凡例》五条，题诗一首，为他本所无。正文从“列位看官，你到此书从何而来”开始，更符合中国古代小说的开篇格式。现藏美国康乃尔大学图书馆。 

 2、已卯本又称“脂怡本”，因书中有“已卯冬月定本”而得名，存四十一个整回（一至二十，三十一至四十，五十六至五十八回，六十一至七十回“内缺六十四、六十七两回”），及五十五回后半回和五十九回前半回两个半回。此书中凡遇“祥”、“晓”二字则避讳，疑为第二代怡亲王弘晓所藏。 

 3、庚辰本又称“脂京本”，原本八十回，现存七十八回本（中缺六十四、六十七回），是现存比较完整的抄本，是根据“已卯本”整理而来，回目、正文和批语保留着作者与整理、评注者的不少痕迹。庚辰本是乾隆二十五年（1760）抄本，其时曹雪芹尚在，现藏于北京大学。 

 4、甲辰本因序中有“甲辰岁菊月中浣”而得名，又称“脂晋本”。1953年发现于山西，为乾隆四十九年甲辰（一七八四）八十回《红楼梦》，前有“梦觉主人”的序。此本底本接近“甲戍本”，但正文作了大量删改，出现了大量异文，有的已同于程甲本，是脂评本向程高本间的过渡。十九回回前总评中写道： “原本评注过多，未免旁杂，反扰正文，今删去，以俟观者凝思入妙愈显作者之灵机耳。” 将所据底本的脂批删掉，“程甲本”也延续了这种做法，现藏于北京图书馆。 

 5、梦稿本又称“杨藏本”，最早收藏者为杨继振，题书名为《兰墅太史手定红楼梦稿》，一百二十回。此本是由数人合作抄录的，一九五九年春发现于琉璃厂文苑斋书店，后被收藏于中国科学院文学研究所。 

 6、戚序本简称“戚本”，因由乾隆时期德清戚蓼生收藏并序而得名。民国间，上海有正书局老板狄葆贤据以照相石印。此本字迹工整、清楚条理，便于阅读，是一比较完善的脂评本，汇集的批语也比较多，有不少是它本所缺的，具有较高的研究价值。 

 7、舒序本此本前有乾隆五十四年乙酉（1789）舒元伟序而得名，也称“乙酉本”。原舒序有80回，现仅存前40回。另据舒序称，乾隆五十四年已经存在一百二十回《红楼梦》，两年后方出现百二十回本“程甲本”，后四十回不知为何人所续。 

 8、靖臧本即一九五九年在南京发现的扬州靖氏所藏乾隆时的抄本《石头记》，“亦称脂靖本”或“靖本”。一九六四年尚存世，此后不知所终。此本发现之初，毛国瑶曾将其与“戚序本”进行对勘，从中摘录出“戚本”没有的批语一百五十条。“靖臧本”保存了很多它本不见的朱墨批，研究价值很高。 

 9、郑藏本仅存二十三、二十四两回，原为郑振铎所藏。此本回目最少，异文较多，现藏于国家图书馆分馆。 

 10、王府本为蒙古王府收藏抄本，题名《石头记》，原为八十回，现存七十三回（五十七——六十二回，及六十七回缺）。王府本《红楼梦》独有侧批六百余条，可谓研究之用，现藏国家图书馆。 

 11、列藏本因藏于前苏联亚洲人民研究所列宁格勒分所而得名，又称“脂亚本”，此本存七十八回，五、六两回缺。 “列藏本”有眉批一百十一条，夹批八十一条，双行批八十八条。此本近二百条眉夹批，没有一条与别本脂评相同；然双行批多与庚辰本相同。此本比较完整，研究价值很高。

 
 在《红楼梦》版本史上最有影响的两位人物是程伟元、高鹗。程伟元（？--约1818），字小泉，清代江苏苏州人。因科场不利，经营图书,他的书店为苏州、北京两地联号，因商业需要，程伟元经常来往京苏间。乾隆末，寓居北京。嘉庆五年至嘉庆八年秋（1800——1803），应盛京将军晋昌邀请，程伟元入其幕，并为晋昌编辑《且住草堂诗稿》。在盛京时，程伟元还兼任于沈阳书院。高鹗（约1738--约1815），字兰墅，别署“红楼外史”，辽宁铁岭人，为汉军镶黄旗人。乾隆六十年（1795），高鹗中进士，官翰林院侍读，著有《高兰墅集》、《月小山房遗稿》、《吏治辑要》等。程伟元寓居北京时和高鹗相识。程伟元收集《石头记》前八十回抄本，并陆续购得后四十回残本，邀请高鹗共同整理、修补，最后成一百二十回本《红楼梦》。乾隆五十六年（1791年），程伟元将整理的一百二十回本《红楼梦》交由萃文书屋以活字版印行，书名《新镌全部绣像红楼梦》，后称“程甲本”。翌年，又改动一百二十回本《红楼梦》中文词不通、前后冲突的部分，整理后仍由萃文书屋印行，后称“程乙本”。此后，《红楼梦》以刊本形式流行，影响甚大。程高整理后的一百二十回《红楼梦》使得《红楼梦》成为完璧，有较为完整的结局，加之与前八十回情节、语言、思想各方面都有相当的统一性（本为学芹遗作），印刷数量较大，价钱较手抄本有很大的降低，迅速在社会上流传。鲁迅先生对后四十回也有较高的评价，他在《中国小说史略》中说到，后四十回开始描写贾府： “大故迭起，破败死亡相继，与所谓‘食尽鸟飞独存白地’者颇符，与曹雪芹前八十回的描写还是一脉相承的，因而是好的。”

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谢谢

有一部分网络上有图片的，忘记再哪里了~~

版本很多，大多没见过

不错

楼主真强啊， 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史�

手里只有一套程甲本和人民文学本。年青时看的应该是人民文学的程乙本

好东西！