中庸之道是儒家的最高标准。
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜能久矣。
”中庸之道大致可理解为，为人做事当恰如其分，既不能“不足”也不能“过分”。
朱熹注：中庸者，不偏不倚、无过不及（不能“过”也不能“不及”），而平常之理，乃天命所当然，精微之极致也。
要特别注意的是，中庸之道，决不是如有些世俗观念所说的折中、妥协和无原则。
中庸之道也不是古板教条的，它要求做事为人，没有、也不应当采取某一不变的固定姿态，不拘泥于某一固定形式，应当坚持“义”的原则（不是简单的“讲义气”的义），根据情况采取相应对策。（要特别注意，这决不意味着办事做人无原则和见风使舵。）
朱熹注解：君子之所以为中庸者，以其有君子之德，而又能随时以处中也。小人之所以反中庸者，以其有小人之心，而又无所忌惮也。
“中庸之道”实在高明，更限于本人水平有限，难以几句话讲明中庸之道，希望更详细具体了解的读者，请阅读《中庸》（原文）、《四书章句集注》（朱熹）和《南怀瑾选集》等大家之见并深思慎取。