柏拉图那种粗暴违反自然规律的道德算什么道德，渺小的人是无法对抗自然，对抗的结果就是自取灭亡。
如果人人婚姻无性，人类灭绝早就灭绝了，没有人那还谈什么伦理道德？？？？？？？？？？？？？

柏拉图式的爱情不是近代才传入中国，中国其实很早就有柏拉图式的爱情，那就是皇宫中宫女和太监的“对食夫妻”，皇宫中的宫女一生也不能结婚，至于太监（没有那玩意儿），当感情无处宣泄，便产生了“对食夫妻”。
我最早对“柏拉图式爱情”的理解就是“对食夫妻”，不过看了一个美国东西部社会学会主席伊拉·瑞斯对柏拉图式爱情的解释，我感觉最初我的理解半对半错，伊拉·瑞斯经研究后认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是“同性恋”。
而“对食夫妻”的解释是：
对食原义是搭伙共食，后来的解释有两种：第一指今天的所谓宫里女子间的同性恋（古时女同性恋应称为磨镜），那些得不到帝王宠爱的宫女在深宫里因不得与异性接触，与女子发生同性爱；第二也指宫女与和太监结成挂名夫妻。
总之就是因某种不可抗拒的违背人伦道德的原因，使人与人之间出现畸形爱情。

不管披上多么华丽的外衣也掩饰不了反人类的本质面目

有一天，柏拉图问苏格拉底：“什么是爱情？”
苏格拉底微笑着说：“你去麦田里摘一株最大最好的麦穗回来，在这过程当中，只允许摘一次，并且只能往前走，不能回头。”柏拉图按照苏格拉底的话去做，很久才回来。
苏格拉底问他摘到没有？
柏拉图摇摇头说：“开始我觉得很容易，充满信心地出去，但是最后空手而归！”
苏格拉底继续问道：“什么原因呢？”
柏拉图叹了口起气说：“很难得看见一株不错的，却不知道是不是最好的，因为只可以摘一株，无奈只好放弃；于是，再往前走，看看有没有更好的，可是我越往前走，越发觉不如以前见到的好，所以我没有摘；当已经走到尽头时，才发觉原来最大的最饱满的麦穗早已错过了，只好空手而归咯！”
这个时候，苏格拉底意味深长地说：“这就是‘爱情’。”
这个“麦穗”理论我没看出跟爱情有什么关系，倒是柏拉图患有“选择恐惧症”被我看出来了。
选择恐惧症，也称作选择困难症。选择恐惧，显而易见是不自信和逃避责任的心理，缺乏自立意识，害怕失败。患上这种病的人面对选择时会异常艰难，无法正常做出自己满意的选择，在几个选择中必须做出决定的时候很恐慌，惊慌失措，甚至汗流浃背，最后还是无法选择，导致对于选择产生某程度上的恐惧。
1.不能确定自己内心最重要的需求，无法获得心理平衡。
2.害怕承担抉择的后果。
3.对自我不满，将对不满“投射”出来变相反映，逃避自己。

选择恐惧症属于强迫症的一个分支，而强迫症的病人最容易反悔，所以抱有柏拉图式爱情观的人虽然崇尚“精神恋爱”，但是一段时间以后很容易出现“精神出轨”，所以柏拉图式爱情的同性结合体会幸福，但异性结合体则会凄凉。