景德镇市2013~2014学年度下学期期末考试高二语文参考答案
1.C
2.D
3.D（“视而不见”不能带宾语）
4.A
5.B（残缺宾语）
6.C（A、B 、D都只从一个方面来谈的，只有C说得最全面）
7.A（在第三段中作者对这一点作出解释，可以说这是自然现象，不是人类所能解决的。）
8.C（因为控制人口增长只是一个方面，还有经济的发展如何解决水资源的问题，如果把这一问题解决了，淡水资源缺乏的问题才会逐步得到解决。）
9.B（动词，赞美）
10.D（于：从，在；以：拿，凭借；为：是，因为；因：于是、就）
11.A（并未否定刘馥，建庙祭祀刘信，而对刘馥是设位附祭）
12.（1）然而我遗憾史书上对刘信的记载有遗漏，并且我喜爱舒城人不忘他的恩泽。（恨 遗 怜）
（2）然而，世上的恩宠与禄位当时是很荣显，但死了就烟消云散了啊！（而 荣 已）
（3）人们做事，常常是在将要成功的时候让它失败了。将要完成的时候像开始的时候一样谨慎，就不会败坏事情了。（从事、败、慎）
13.（1）运用白描手法，（1分）描绘了一个在寒霜满天的清晓，穿着单薄的衣衫拿着钓鱼竿冻得索索发抖的渔民形象。（3分）
（2）这首诗深刻地揭示了官府对百姓的无情盘剥的社会现实，（2分）表现了作者对劳动人民的深切同情。一亩没有在官府登记的土地，也被官府没收了。这才导致了渔民只能穿着单薄的衣衫在寒霜满天的早晨去垂钓了。（2分）（意思答对就可以得分）
14.（略）
15.（1）C（房子是高老头租的）
（2）觉新（1分）他打算中学毕业后到有名的大学里继续深造，还梦想到外国留学，梦想与表妹结婚。（1分）由于他的祖父想抱重孙，父亲便给他定了一门亲事，但不是表妹，而且年内就要结婚，婚姻和升学的希望都成了泡影。（1分） 16.“雄伟而瑰丽”是该文的文眼。（2分）它不仅是作者在三峡航行的总体感受，也是三峡景物的共同特征。（2分）
17.本文按时间顺序和空间的推移来结构全文，（2分）这样写不但层次分明，而且有一种随同作者旅行的感觉。（2分）
18.（1）比喻的修辞手法。（1分）这个比喻概括了巫峡“左一弯，右一转，每一曲，每一折”，处处江山如画的特点。（2分）
（2）比喻、拟人的修辞手法。（1分）比喻句写出了山峰的刚健，拟人句表现了山峰的柔媚，（1分）突出了山峰那种刚柔相济的美。（1分）
19.AD(B项风格纤细、委婉错。C项“拟声”错。E项本文不带有哀愁色彩。)
20.（总领句一定要统领全文，既总分结构，不合要求的9分以下，其他每点2分）
21.（1）人与自然的和谐。（2）和睦（大到国家之间，小到人与人之间） （3）“和”是多样性的统一。动听的音乐，美味的菜肴，都是多样性的统一。（4）“和”要在公平、公正的原则下进行，通过竞争相互促进，共同提高，以达到“和”的境地。（5）多种事物之间构成完美关系，但又可以保持个性等等这些立意都可以。
参考译文：
嘉佑二年，我担任庐州的从事吏，才因事到了舒城，考察所谓的七门三堰。问当地的住户，这项水利工程能灌溉多少亩田。他们回答说：“总共两万多顷。”从书籍中考证，这项工程实际上是三国时期魏国的扬州刺史刘馥建造的。从魏国到现在，已经有七百多年历史了。我因此感叹赞美他的功劳。
随后两年，校书郎包廓担任县里的主簿，曾经跟我谈及此事。包廓对我说：“刘馥的确有功劳，但是我向当地受人尊重的老人问及此事，却得到这事是羹颉侯刘信所为的说法。当年，汉朝拿龙舒这块地方封给刘信做列侯。刘信于是为老百姓修筑田间水渠，扩大灌溉。刘信是这项工程最先奠基的人，到刘馥的时候他只是因七门堰荒废而重修罢了。过去先王的法典，对老百姓有功劳就要祭祀他。像刘信，或许可以说是有功劳的人吧？然而我遗憾史书上对刘信的记载有遗漏，并且我喜爱舒城人不忘他的恩泽。现在我将建造王侯庙来祭祀他，而拿刘馥设位附祭，希望你为我记下这件事。”我于是就答应说：“好！”
不久，包廓写信告诉我：“刘信的庙已经恭敬地建成了。”我说：“过去高祖兴起的时候，有才能的同宗兄弟当中，刘贾靠征战攻伐而显贵，刘交靠进出传令谨慎守信而建立功劳。这两个人，割地封王，毗邻的诸城有几十个。代王刘喜因为弃国逃跑而被削除王位。可是他的儿子刘濞靠奋力拼杀被封为吴王。唯有刘信只封到一个小小的列侯，却能对老百姓勤于用心，兴修惠及千秋万代的水利。他对百姓的仁爱恩惠怎能拿刘贾、刘濞来相等同？大凡攻占城池野外打仗，消灭敌国，屠戮城邦，算是这些人能杀人。开辟土地，让几十万老百姓世世代代无饥饿的忧虑，这就是所谓的养育人民，如果相互比较的话，那就犹如天与地一样相差很远啊。 然而刘贾、刘濞靠战功为自己树立了威名，刘信的事迹却不被史官采录，这难道是杀人容易称快于内心，而养育百姓却不能显现形迹吗？周公的书里说：治民有劳绩就叫做功劳。假使刘信生于周公的那个时代，他接受的奖赏不是刘贾、刘濞所能期望的。尽管如此，刘贾、刘濞死后湮灭消失不被后人所知已经很久了，可是，刘信到现在老百姓还思慕并且记着他。这就是所谓得到老百姓的拥护爱戴呀。然而，世上的恩宠与禄位当时是很荣显，但死了就烟消云散了啊！大凡事情有承继之理，不一定要在自己手里开创，然后才算作是功劳。像刘馥刺史起用于三国混乱灭亡之际，百姓生计被破坏无余，但仍然把农业当作优先的事情。事业、功绩一旦建立，到现在永久长存，虽然只是修复之力，但这也可以算是功劳啊。”我既赞扬包廓能够顺从民心，让列侯刘信的好处不会被人忘记，又由于他建庙祭祀刘信合乎先王的法度，因此写下它作为记。
1.C
2.D
3.D（“视而不见”不能带宾语）
4.A
5.B（残缺宾语）
6.C（A、B 、D都只从一个方面来谈的，只有C说得最全面）
7.A（在第三段中作者对这一点作出解释，可以说这是自然现象，不是人类所能解决的。）
8.C（因为控制人口增长只是一个方面，还有经济的发展如何解决水资源的问题，如果把这一问题解决了，淡水资源缺乏的问题才会逐步得到解决。）
9.B（动词，赞美）
10.D（于：从，在；以：拿，凭借；为：是，因为；因：于是、就）
11.A（并未否定刘馥，建庙祭祀刘信，而对刘馥是设位附祭）
12.（1）然而我遗憾史书上对刘信的记载有遗漏，并且我喜爱舒城人不忘他的恩泽。（恨 遗 怜）
（2）然而，世上的恩宠与禄位当时是很荣显，但死了就烟消云散了啊！（而 荣 已）
（3）人们做事，常常是在将要成功的时候让它失败了。将要完成的时候像开始的时候一样谨慎，就不会败坏事情了。（从事、败、慎）
13.（1）运用白描手法，（1分）描绘了一个在寒霜满天的清晓，穿着单薄的衣衫拿着钓鱼竿冻得索索发抖的渔民形象。（3分）
（2）这首诗深刻地揭示了官府对百姓的无情盘剥的社会现实，（2分）表现了作者对劳动人民的深切同情。一亩没有在官府登记的土地，也被官府没收了。这才导致了渔民只能穿着单薄的衣衫在寒霜满天的早晨去垂钓了。（2分）（意思答对就可以得分）
14.（略）
15.（1）C（房子是高老头租的）
（2）觉新（1分）他打算中学毕业后到有名的大学里继续深造，还梦想到外国留学，梦想与表妹结婚。（1分）由于他的祖父想抱重孙，父亲便给他定了一门亲事，但不是表妹，而且年内就要结婚，婚姻和升学的希望都成了泡影。（1分） 16.“雄伟而瑰丽”是该文的文眼。（2分）它不仅是作者在三峡航行的总体感受，也是三峡景物的共同特征。（2分）
17.本文按时间顺序和空间的推移来结构全文，（2分）这样写不但层次分明，而且有一种随同作者旅行的感觉。（2分）
18.（1）比喻的修辞手法。（1分）这个比喻概括了巫峡“左一弯，右一转，每一曲，每一折”，处处江山如画的特点。（2分）
（2）比喻、拟人的修辞手法。（1分）比喻句写出了山峰的刚健，拟人句表现了山峰的柔媚，（1分）突出了山峰那种刚柔相济的美。（1分）
19.AD(B项风格纤细、委婉错。C项“拟声”错。E项本文不带有哀愁色彩。)
20.（总领句一定要统领全文，既总分结构，不合要求的9分以下，其他每点2分）
21.（1）人与自然的和谐。（2）和睦（大到国家之间，小到人与人之间） （3）“和”是多样性的统一。动听的音乐，美味的菜肴，都是多样性的统一。（4）“和”要在公平、公正的原则下进行，通过竞争相互促进，共同提高，以达到“和”的境地。（5）多种事物之间构成完美关系，但又可以保持个性等等这些立意都可以。
参考译文：
嘉佑二年，我担任庐州的从事吏，才因事到了舒城，考察所谓的七门三堰。问当地的住户，这项水利工程能灌溉多少亩田。他们回答说：“总共两万多顷。”从书籍中考证，这项工程实际上是三国时期魏国的扬州刺史刘馥建造的。从魏国到现在，已经有七百多年历史了。我因此感叹赞美他的功劳。
随后两年，校书郎包廓担任县里的主簿，曾经跟我谈及此事。包廓对我说：“刘馥的确有功劳，但是我向当地受人尊重的老人问及此事，却得到这事是羹颉侯刘信所为的说法。当年，汉朝拿龙舒这块地方封给刘信做列侯。刘信于是为老百姓修筑田间水渠，扩大灌溉。刘信是这项工程最先奠基的人，到刘馥的时候他只是因七门堰荒废而重修罢了。过去先王的法典，对老百姓有功劳就要祭祀他。像刘信，或许可以说是有功劳的人吧？然而我遗憾史书上对刘信的记载有遗漏，并且我喜爱舒城人不忘他的恩泽。现在我将建造王侯庙来祭祀他，而拿刘馥设位附祭，希望你为我记下这件事。”我于是就答应说：“好！”
不久，包廓写信告诉我：“刘信的庙已经恭敬地建成了。”我说：“过去高祖兴起的时候，有才能的同宗兄弟当中，刘贾靠征战攻伐而显贵，刘交靠进出传令谨慎守信而建立功劳。这两个人，割地封王，毗邻的诸城有几十个。代王刘喜因为弃国逃跑而被削除王位。可是他的儿子刘濞靠奋力拼杀被封为吴王。唯有刘信只封到一个小小的列侯，却能对老百姓勤于用心，兴修惠及千秋万代的水利。他对百姓的仁爱恩惠怎能拿刘贾、刘濞来相等同？大凡攻占城池野外打仗，消灭敌国，屠戮城邦，算是这些人能杀人。开辟土地，让几十万老百姓世世代代无饥饿的忧虑，这就是所谓的养育人民，如果相互比较的话，那就犹如天与地一样相差很远啊。 然而刘贾、刘濞靠战功为自己树立了威名，刘信的事迹却不被史官采录，这难道是杀人容易称快于内心，而养育百姓却不能显现形迹吗？周公的书里说：治民有劳绩就叫做功劳。假使刘信生于周公的那个时代，他接受的奖赏不是刘贾、刘濞所能期望的。尽管如此，刘贾、刘濞死后湮灭消失不被后人所知已经很久了，可是，刘信到现在老百姓还思慕并且记着他。这就是所谓得到老百姓的拥护爱戴呀。然而，世上的恩宠与禄位当时是很荣显，但死了就烟消云散了啊！大凡事情有承继之理，不一定要在自己手里开创，然后才算作是功劳。像刘馥刺史起用于三国混乱灭亡之际，百姓生计被破坏无余，但仍然把农业当作优先的事情。事业、功绩一旦建立，到现在永久长存，虽然只是修复之力，但这也可以算是功劳啊。”我既赞扬包廓能够顺从民心，让列侯刘信的好处不会被人忘记，又由于他建庙祭祀刘信合乎先王的法度，因此写下它作为记。
澄澄酱
怎么不发数学答案
