1975年4月15日，巴勒斯坦游击队和基督教长枪党民兵之间的战斗在黎巴嫩爆发，这一天死亡总人数接近100人。右翼基督教长枪党在这个穆斯林和基督教徒各占一半的国家有着牢固基础。黎巴嫩人民在这一冲突中同样分为两派，长枪党反对巴勒斯坦从黎巴嫩领土进攻以色列。这次战斗主要涉及在1970-1971年被侯赛因国王从约旦驱走的巴勒斯坦游击队将来的家园问题。这场内战断断续续持续了16年之久。这场内战总共导致了大约12万人丧生，至今在黎巴嫩国内仍有76000人依旧因这场内战流离失所，还有大约一百万人因这场内战逃离至国外。

后来，伊斯兰教派人口迅速增长，逐渐居全国多数。他们对基督教派继续掌握军政大权日益不满，迫切要求重新分配国家权力。而基督教派统治集团为维护既得利益，不肯做出让步，两派之间的矛盾日益加剧。
此外，在黎巴嫩还有40多万巴勒斯坦难民；1970年 9月约旦当局镇压巴勒斯坦游击队的事件发生后，巴勒斯坦解放组织游击队主力 1万余人从约旦转移到黎巴嫩境内，并在黎巴嫩南部建立营地，不断对以色列进行袭击，因而黎巴嫩经常遭到以色列的报复；巴勒斯坦游击队还支持伊斯兰教派的斗争。这些都引起基督教派统治当局的强烈不满。
加之，美国、以色列和一些阿拉伯国家经常插手黎巴嫩事务，从而增加了黎巴嫩局势的复杂性，促使全面内战的爆发。

1975年4月13日，巴勒斯坦游击队枪击了一座基督教教堂，打死4名长枪党(又译弗朗吉亚党，马龙派的政治组织)党员和数名平民。为了报复这一暴行，基督教长枪党采取了以牙还牙的措施，在当天伏击一辆载有26名巴勒斯坦人(包括游击队分子)的公共汽车，将其乘客全部杀害，由此引发黎巴嫩长期、残酷的内战。

一群YSL群体他们有自己的世界观人生观价值观还是绿教人员他们就会占邻一个地区把这个地方变成YSL地区这就是他们一切斗争的终点！所以说对绿教只能利用与交换利益绝不能把他们当朋友！

1975年9月16日爆发的内战使黎巴嫩陷于分裂，贝鲁特的街道变成了一片火海，政府受到威胁。装备精良的穆斯林教徒和基督教徒展开了激战，人行道上堆满了尸体和瓦砾，造成的损失高达80亿英镑。外国资本开始从这个典雅繁荣的首都撤出。

9月上旬，特里波利发生了战斗。很快，战斗波及到贝鲁特。穆斯林教徒和基督教徒为了控制街区逐个争夺建筑物，然后将它们作为堡垒。商人和居民都躲藏起来。这场战斗使内部已经存在分歧而已陷入瘫痪的联合政府公开破裂。由基督教徒和黎巴嫩民族主义者组成的长枪党同穆斯林和巴勒斯坦分子相对抗。这场黎巴嫩的内战爆发原因是因为巴勒斯坦解放组织准备以黎巴嫩为基地向以色列发起进攻而引起的。

法国分而治之致叙利亚与黎巴嫩纠葛，对于黎巴嫩的独立，许多叙利亚人表示反对，直到1991年才勉强接受这个事实。
连日来，，鉴于叙利亚紧张局势进一步升级，越来越多的叙利亚难民涌入其邻国黎巴嫩境内，而发生在叙黎边境的武装部队冲突更是加剧了国际社会对于该地区的关注。继美国之后，欧盟驻黎巴嫩代表安杰利娜·艾希霍斯特在贝鲁特近日表示，欧盟承诺继续支持黎巴嫩的团结、稳定、独立、主权和领土完整。
　　国际社会为何会对发生在叙黎边境的这一系列事态如此关注，美欧又为何连连强调对于黎巴嫩领土完整的支持。原来，叙利亚与黎巴嫩有着一系列复杂的双边联系与纠葛。

叙利亚是黎巴嫩东部邻国，两国关系历史悠久。在奥斯曼帝国统治中东的400多年里，黎巴嫩多数地区归属叙利亚大马士革省管辖。第一次世界大战结束后，法国获得了对叙利亚（包括黎巴嫩）的委任统治权。法国人对叙利亚实行“分而治之”的统治策略，将原本属于叙利亚的的黎波里、贝卡谷地、赛达、苏尔等地并入黎巴嫩。正是在法国人的支持下，黎巴嫩在政治上与叙利亚越走越远，最终在1943年宣布独立，随后叙利亚也在1944年宣布独立。
　　

对于黎巴嫩的独立，许多叙利亚人表示反对，以至于叙利亚一直不承认黎巴嫩的独立地位，直到1991年才勉强接受这个事实。但是，很多叙利亚人至今仍然耿耿于怀。例如，“叙利亚社会民族党”创始人就坚持认为，该地区只有一个民族即叙利亚民族，应该建立一个统一的国家即叙利亚。他认为“大叙利亚”不仅包括现今的叙利亚和黎巴嫩，也包括巴勒斯坦、以色列、约旦、伊拉克、科威特和埃及西奈半岛，甚至还包括塞浦路斯和土耳其南部的哈塔伊省。虽然这个“大叙利亚”几乎没有实现的可能性，但其影响却不能低估。“叙利亚社会民族党”迄今仍在黎巴嫩开展活动，并拥有一些支持者。叙利亚政府曾于1955年取缔和镇压该党，但该党后来死灰复燃，于2005年获得了合法身份，据说现在拥有9万名成员，是仅次于叙利亚执政党——复兴党的最大合法政党。
　　

除了这种极端的大叙利亚主义观念以外，另一种更为常见的是大叙利亚主义思想长期存在于叙利亚人的脑海：黎巴嫩曾经隶属于叙利亚，两国拥有许多共同的政治经济和社会文化利益，在黎巴嫩内政外交问题上叙利亚应当拥有发言权。而黎巴嫩作为一个弱小的国家，在很多时候也不得不依靠临近大国叙利亚的支持。也许正是这种思想在起作用，在1976年黎巴嫩内战初期，当黎巴嫩马龙派总统苏莱曼·弗兰吉耶面对统治危机呼吁叙利亚出兵制止黎巴嫩内战时，老阿萨德总统迅速派出叙利亚军队占领了黎巴嫩的的黎波里、贝卡谷地等战略要地。在当年10月召开的阿拉伯首脑会议上，阿拉伯领袖们不仅没有批评叙利亚的干涉行动，而且授权叙利亚在黎巴嫩保持一支3.5万人的驻军，作为“阿拉伯威慑部队”的主干部分。叙利亚军队确实阻止了黎巴嫩战火的蔓延，摆平了黎巴嫩各派之间的复杂关系，但同时也加深了黎巴嫩对叙利亚的依赖感，这反过来助长了大叙利亚主义的盛行。

根上还是宗教战争！YSL严重的排他性超过了所以合法宗教，背后还各种势力的支持！

很多叙利亚人都经常会说：“叙利亚和黎巴嫩不就是一个国家的两个州吗？”叙利亚人是这么想的，也是这么做的。以至于直到现在，叙利亚在黎巴嫩境内都没有设立大使馆——既然是同一国，又何须大使馆服务。在黎巴嫩，倘若你想要前往叙利亚的话，只需要在边境办理简单的签证手续。而从黎巴嫩首都贝鲁特到叙利亚首都大马士革的行车时间也只需要3个小时。
　　

而现如今，随着叙利亚内战的越发激烈，叙利亚危机的“溢出效应”正日益显现。围绕叙利亚问题，建立在宗教基础上的黎巴嫩各派政治力量正在发生嬗变，这是否会进一步引发该国局势动荡，这已引起中东国家乃至全世界的高度关注。（赵山河）

他们无法永远的和平！只能暂时的和平！