最近扫文几次看到“毋以妾为妻”，查了下这是春秋五霸中的齐桓公在葵丘会盟诸侯时的盟约规定，突然很好奇标题那个问题XD春秋时的婚姻中，除了夫妻和妾，还有媵吧，不能以妾为妻，那么以媵为妻又如何？同时代的史书有“天子娶后凡十二女”、“诸侯一娶九女”和“人君无再娶之义”、“诸侯不再娶”之类的记载，也就是说，天子、诸侯的元配死后，其实是不可以续弦的？那么继室是不是要从媵中扶正？还是说媵作为事实上的贵妾，一样包括在“毋以妾为妻”的“妾”中，没资格扶正呢？有木有比较了解先秦历史的亲来说说看呀～
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媵很特别，这个词兴于春秋战国，貌似秦汉已经不存在了。
氏族社会时期，国中有“媵制”，这是一种氏族首领才有资格实行的婚姻制度。即女儿出嫁时，岳家必须以同姓侄女辈陪嫁。陪嫁过去的姊妹，自然属于媵妾，而姊妹媵妾的身份比女奴要高，那就不必多说了。【貌似与该国交好的诸侯国也要送女子过去为媵~】
氏族社会时期，国中有“媵制”，这是一种氏族首领才有资格实行的婚姻制度。即女儿出嫁时，岳家必须以同姓侄女辈陪嫁。陪嫁过去的姊妹，自然属于媵妾，而姊妹媵妾的身份比女奴要高，那就不必多说了。【貌似与该国交好的诸侯国也要送女子过去为媵~】
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周朝被秦灭亡后，这种制度也跟着慢慢灭亡，没有存在那么长的时间啦。
到三国的时候还有一点儿残余，到了隋朝、唐朝，那时就已经彻底灭亡了。
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媵妾制，先秦时期婚姻制度的一种风俗。只有诸侯、天子有资格用这种婚姻制度。
媵妾制，产生的原因是诸侯、天子，他们继承王位的儿子，生母身份必需高，不能太低。
只有一个正妻，不能一定保证生出儿子。而女奴隶生的儿子又太低贱，根本不会承认。
所以需要一些身份比正妻稍微低的女子，来生儿子，
以保证万一正妻无子，那些媵妾生的儿子就可以继承王位。
这种制度是只有需要继承王位的君主，才有资格用的，其他人没资格。
所以秦朝统一后，君主只剩一个，这种制度就慢慢消失了。
三国时候还有一点儿残余，正是因为各地分裂，君主不止一个。
可以
《吕氏春秋·当务 》中记载了一个典型的例子
纣王的母亲原是帝乙的侧室（小妾），她当侧室（小妾）时生下了微子启、仲衍。之后，侧室（小妾）扶正，成为帝乙的王后，生下了受。她在做侧室（妾）时，生的微子启、仲衍就是庶子，而当了正室之后生的受就是嫡子，因此受最终继承了王位，成为了殷商的最后一位王--纣王，纣王就是小而嫡的例子。这个记录主要为了说明嫡庶的分别方式，但我们从中也可以看出：在商朝晚期，形成了正妻侧室（妾）有别的制度，而且侧室（妾）可以扶正成正室，纣王的母亲就是从侧室扶正的。
《吕氏春秋·当务 》中记载了一个典型的例子
纣王的母亲原是帝乙的侧室（小妾），她当侧室（小妾）时生下了微子启、仲衍。之后，侧室（小妾）扶正，成为帝乙的王后，生下了受。她在做侧室（妾）时，生的微子启、仲衍就是庶子，而当了正室之后生的受就是嫡子，因此受最终继承了王位，成为了殷商的最后一位王--纣王，纣王就是小而嫡的例子。这个记录主要为了说明嫡庶的分别方式，但我们从中也可以看出：在商朝晚期，形成了正妻侧室（妾）有别的制度，而且侧室（妾）可以扶正成正室，纣王的母亲就是从侧室扶正的。
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