福克纳是美国小说家中被评论最多的一个。关于福克纳，最笼统的概括，一是把他看成南方伟大的史诗作家；二是看成二十世纪小说家中伟大的实验主义者。这两种概括出自瑞典科学院的诺贝尔文学奖授奖辞。作为伟大的实验主义者，福克纳表现在他的小说中很少有两部在技巧上是雷同的，尤其是他作为意识流小说大师，完全可以同乔伊斯相提并论。而作为南方伟大的史诗作家，则表现在他创造了一个想像的王国——约克纳帕塔法。这个想像的王国对于理解福克纳的小说《喧哗与骚动》以及福克纳的全部创作，是非常重要的。所以我们这一讲重点谈谈福克纳的约克纳帕塔法。

三、地域性与人类性
本讲的最后一个小话题是关于约克纳帕塔法作为南方想像的地域性话题。福克纳在中国文坛的接受过程中更被看成一个地域文学作家，是地域文学的代表者。地域文学是二十世纪随着世界文学一体化以及全球化趋势而必然产生的现象，涉及的是人类生存空间的区域化与一体化的关系的根本问题。其中隐含的最令人感兴趣的深层问题就是人类怎样看待他的生存方式。因此我们可以说福克纳最终是从约克纳帕塔法这一美国南方的一个想像中的小小的地方走向了人类。美国著名评论家考利就认为福克纳心中最终目的还不是表现南方及其命运，而是南方所表现出的人类命运。也有学者说，福克纳的“传奇不仅仅是南方的传奇，而且也是我们大家的苦难和问题的传奇”。福克纳之所以有大作家的品质，也在于他对这种表现人类命运的意识十分自觉。他也知道这种追求要在家乡的“那块邮票般小小的地方”实现，就必须（按他自己的说法）化实为虚，超越空间和时间的局限，像上帝一样进行创造。他在一篇接受记者的访谈录中说，“我总感到，我所创造的那个天地在整个宇宙中等于是一块拱顶石，拱顶石虽小，万一抽掉，整个宇宙就要跨下”。从这一点上说，福克纳的约克纳帕塔法这个虚构的王国，其实支撑的是一个宇宙。这就是福克纳的大叙事，也可以说是他的终极关怀。这就是我们的第三讲，补充一下关于约克纳帕塔法的内容，以增强大家对福克纳的理解。

顶一下