先说一个站桩的问题。站桩不要学陈氏太极拳的站桩，也就是以大腿与小腿之间呈直角为标准的站桩，不要学这个。
其他门派的站桩比较适合初学。说是适合初学，练到了位，也是成效显著。
这里只说一下腿的屈膝问题，就是一定不要过度屈膝，什么叫适度呢？1.就是舒服，2.就是能够在直膝的时候不觉的僵和困难。
另外一点，进入站桩的时候先直膝数分钟，然后再屈膝，数分钟后，或者感觉身体有抖动、后背僵直等等后，再直膝数分钟，然后再屈膝。反复多次也可，就站那么一会也行。不必强求。
以上呢，是凑字数，其实想说的本来就不多。
现在阅读太极拳书籍中的拳论、理论部分要注意的问题。
汉语和其他语言不一样，英语环境下的生物学博士看不懂物理学博士写的东西，这里所说的写的东西，不是其表达的见解，而是前者不认识后者写的字，就好比在看从没学过的外文。
汉语环境下不一样，只要认识字的就能看得懂任何一篇博士论文中的汉字，尽管不明白其表达的见解，比如”脱氧核糖核酸“，初次接触这个概念的人不知道这是在说什么，但是他认识这些字，然后就可以猜测其所指。
而太极拳的拳论在太极拳爱好者中可以毫无障碍的依照不同层次的被读懂或完全曲解。这不是问题，问题在于读者会把他们认为已经读懂的“金科玉律”，用来指导其练习太极拳。其中的差谬极其严重，这就好比，本来是物理学解决的问题被用生物学理论来解决了。
事实上，王宗岳的太极拳论是不应该被初学者看到的，至于其他的关于意、气、力的理论都不应该被初学者看到。包括那句基本理论：全不用力，纯以意行“！初学者是用不着这些理论的，这些理论也没有一丝毫的价值可以作用于初学者身上。这些更接近境界语，而不是适合初学者的操作方法。
那么初学者应该做些什么呢。如果他们只想学会架子，那么就盘架子好了。
如果想达到那样的境界，把那些境界语变成适合于自己的操作方法，那就复杂得多了。
首先是力量训练、筋骨训练，各种举、握、跑、撑、负重、拍打。外家拳种的不间断地习练，习练到柔化之后，也就是获得极大的力量以及极强的筋骨后，再把太极拳的架子往上套，以进行修正，获得太极拳套路所能赋予的劲和身体意志的变化。这之前需要很长时间。
问题是，这个时候，你才有可能进入到有没有资格讨论自己是否适合练习太极拳的阶段。
假设你发现自己真的完全无障碍的具备太极拳的悟性了，你还是需要在日积月累的、不受干扰的练习中体悟那些拳论，而不是从头到尾的将其作为指导理论。等你完全做到了那些理论给出的要求，那么，那些理论也就不再是束缚你的操作方法了。那些理论只是验证你能否做到和做到的程度，而不是告诉你该怎么做。
所以，初学者一定要注意，不要去看过多的拳论，千万别被自己所猜测的拳论的意义所束缚。