询问方：听说你最近家里很忙，有很多事情要处理，连自己的书都没时间写，为什么还要写这篇文章？写这种鸟东西，别人又不会给你一毛钱。
笔者回答：马航事件出现之后，我就在网上说过，经济危机还没真正爆发，在爆发之前美国还会不断动作，用各种手段逼迫中国统治集团让步。说直白点儿——逼迫统治集团割汉人的经济、政治、民族发展利益给美国。根据美国的经济状况分析，大概年中还有一次，年末12月（农历11月份）还有一次。现在果然出事了，他们双方估计已经谈起来了。但谈的文件，你我恐怕永远都看不到。
询问方：既然看不到，你说这些又有什么用？说什么都没凭据。
笔者回答：不是说这事儿，而是这事儿发生之后，整个网络中展示出来的一种诡异的意识形态氛围。这种诡异的意识形态长久以来都控制着社会大众，尤其是汉人的思想，让汉人不自觉的处于一种自贬的状态，一说起汉族、民族，立刻就软了三分，像欠谁钱似的。
询问方：我们不要谈民族主义好吗。民族主义不是个好东西。它引起太多的罪恶。我们要民族团结，不能中了美帝的奸计呀。
笔者笑了：民族主义不是个好东西？我们就从此处开始，谈谈那个“诡异的意识形态氛围”
第一章 我们不要谈钱，谈钱伤感情。但是，你必须掏钱买我们的赎罪卷。
笔者回答：有人对你说，钱也不是个好东西，谈钱伤感情，它引起太多的罪恶。可是，这人一转身又说：但你有原罪，只有掏钱买我们的赎罪卷才能上耶和华的天国。你觉得这家伙是个什么人。
询问方：大骗子！一边说钱不是好东西，一边找个借口好捞钱。
笔者回答：是啊，一边说XXXX不是个好东西，一边编造各种借口为自己捞XXXX。这不是“诡异的意识形态氛围”吗？
询问方：我不太明白你的意思。你到底在说什么。
笔者回答：你看，你被“诡异的意识形态氛围”蒙蔽的太久，连基本的常识都没了
不是说“民族主义不是个好东西”吗？
为什么要把人硬性分割成不同的民族，然后给不同的民族不同的待遇？
这不是民族主义又是什么？难道是公民主义？
询问方：话不能这么说，客观上各个民族是存在的，而且非汉族的环境不好，很多是老少边穷地区，需要我们在政策上有所倾斜。
笔者回答：汉族生活的环境就很好？汉族就没有老少边穷地区？江西、还有岭南一代都很富有？老少边穷地区就没有汉族？为什么老少边穷地区的汉族得不到倾斜？同样是人，同样在一个地方，为什么要按照不同的民族给与不同的待遇，这不是民族特权又是什么？这不是民族主义又是
笔者回答：马航事件出现之后，我就在网上说过，经济危机还没真正爆发，在爆发之前美国还会不断动作，用各种手段逼迫中国统治集团让步。说直白点儿——逼迫统治集团割汉人的经济、政治、民族发展利益给美国。根据美国的经济状况分析，大概年中还有一次，年末12月（农历11月份）还有一次。现在果然出事了，他们双方估计已经谈起来了。但谈的文件，你我恐怕永远都看不到。
询问方：既然看不到，你说这些又有什么用？说什么都没凭据。
笔者回答：不是说这事儿，而是这事儿发生之后，整个网络中展示出来的一种诡异的意识形态氛围。这种诡异的意识形态长久以来都控制着社会大众，尤其是汉人的思想，让汉人不自觉的处于一种自贬的状态，一说起汉族、民族，立刻就软了三分，像欠谁钱似的。
询问方：我们不要谈民族主义好吗。民族主义不是个好东西。它引起太多的罪恶。我们要民族团结，不能中了美帝的奸计呀。
笔者笑了：民族主义不是个好东西？我们就从此处开始，谈谈那个“诡异的意识形态氛围”
第一章 我们不要谈钱，谈钱伤感情。但是，你必须掏钱买我们的赎罪卷。
笔者回答：有人对你说，钱也不是个好东西，谈钱伤感情，它引起太多的罪恶。可是，这人一转身又说：但你有原罪，只有掏钱买我们的赎罪卷才能上耶和华的天国。你觉得这家伙是个什么人。
询问方：大骗子！一边说钱不是好东西，一边找个借口好捞钱。
笔者回答：是啊，一边说XXXX不是个好东西，一边编造各种借口为自己捞XXXX。这不是“诡异的意识形态氛围”吗？
询问方：我不太明白你的意思。你到底在说什么。
笔者回答：你看，你被“诡异的意识形态氛围”蒙蔽的太久，连基本的常识都没了
不是说“民族主义不是个好东西”吗？
为什么要把人硬性分割成不同的民族，然后给不同的民族不同的待遇？
这不是民族主义又是什么？难道是公民主义？
询问方：话不能这么说，客观上各个民族是存在的，而且非汉族的环境不好，很多是老少边穷地区，需要我们在政策上有所倾斜。
笔者回答：汉族生活的环境就很好？汉族就没有老少边穷地区？江西、还有岭南一代都很富有？老少边穷地区就没有汉族？为什么老少边穷地区的汉族得不到倾斜？同样是人，同样在一个地方，为什么要按照不同的民族给与不同的待遇，这不是民族特权又是什么？这不是民族主义又是
