哀公问于有若曰：「年饥，不足，如何？」有若曰：「盍彻？」曰：「二，吾犹不足，如何其彻？」曰：「百姓足，君孰不足？百姓不足，君孰足？」
民既富于下，君自富于上。
《荀子·富国》曰：“下贫则上贫，下富则上富。“故明主必谨养其和，节其流、开其源，而时斟酌焉。潢然使天下必有余，而上不忧不足。如是则上下俱富，多无所藏之，是知国计之极也。
有若深言君民体意，以告哀公，盖谓君加赋，以不足：欲足其，盍先足其民？
孔子曰:“诗云: ‘恺悌君子,民之父母’,未见其子富而父母贫者也“。民既富，则君岂独贫穷之理？民贫，则君不能贫。有若深言君民一体之意，以止公之厚敛，为人上者，所宜深念也。
诚能百亩而彻，恒存节爱人心；什而征，不厉民自计；则民力所出，不困于征求；民财所有，不尽于聚殓。闾阎，乃积乃仓，而所谓仰事俯蓄，无忧矣！田野间，如茨如梁，而所谓养生送死无憾矣！
百姓既足，君何独贫？
彻法立，立本以民。而国足，乃由于此，何必加赋以求富哉？

楼上不算白话，算半文言2333
我的演绎越来越白话，越来越趋向低幼返璞归真( ⊙ o ⊙ )啊！