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歪楼了！歪楼了！给姐夫点赞！还属于统一战线的姐夫和小黑，在此次对话中不同的人性展露出来。
小黑想到的是逃，之后的当逃兵，为了躲债玩消失，都体现了这人自私自利，毫无责任感的性格特点。
姐夫呢，一句话，收了保护费就要保护人家。拿人钱财替人消灾，既然收了钱，就得扛起责任，是真汉子。
人性的善与恶，是很复杂的命题。湘君不止一次说，他（薛君山）不是个好人。
看过一篇小文章。讲的是人的内心都住着两只争斗狼，一只是善的，一只是恶的。你要给哪只狼喂食物，哪只狼就会强壮，就会打败另外一只。
君山身体里，那只善的狼强壮。小黑身体里，那只恶的狼强壮。因此才有了好人与坏人之分。
好人也并非从未产生过恶的念头，只是面临抉择的时候，好人会给身体里那只代表善的狼喂食，让它战胜那只代表恶的狼。
小黑想到的是逃，之后的当逃兵，为了躲债玩消失，都体现了这人自私自利，毫无责任感的性格特点。
姐夫呢，一句话，收了保护费就要保护人家。拿人钱财替人消灾，既然收了钱，就得扛起责任，是真汉子。
人性的善与恶，是很复杂的命题。湘君不止一次说，他（薛君山）不是个好人。
看过一篇小文章。讲的是人的内心都住着两只争斗狼，一只是善的，一只是恶的。你要给哪只狼喂食物，哪只狼就会强壮，就会打败另外一只。
君山身体里，那只善的狼强壮。小黑身体里，那只恶的狼强壮。因此才有了好人与坏人之分。
好人也并非从未产生过恶的念头，只是面临抉择的时候，好人会给身体里那只代表善的狼喂食，让它战胜那只代表恶的狼。
与“狼”共舞
当药家鑫手持尖刀刺向张妙的时候，他内心是否纠结过？当不良商人把添加剂、塑化剂放进食品的时候，他们的心灵是否矛盾过？当贪赃枉法者把黑手伸向国家财产的时候，他们是否在善恶之间徘徊过？
有这样一个故事：一位年迈的北美切基罗人教导孙子们人生真谛。他说，在我内心深处，一直在进行着一场战斗。交战是在两只狼之间展开的。一只狼是恶的，另外一只狼是善的。交战也发生在所有人的内心深处。
从这个故事可以看出，在我们的内心深处、在我们生活的这个社会里，每时每刻都有两匹狼在生死较量。人是有两面性的，一面是善的，一面是恶的；一面是正义的，一面是邪恶的。但人可以控制其中的一面，让另一面失败。
而事实上，在两匹狼中，邪恶的狼更容易诱惑人们去喂食物，使它强壮起来。著名学者余秋雨先生《行者无疆》一文中有这么一个人物——尼禄是一位古罗马的皇帝，其残忍度令人瞠目结舌。他连自己的亲生母亲、妻子、弟弟及老师都不放过。我们身边也不乏其人，留日学生汪某不念其母含辛茹苦，竟然凶残弑母；原深圳市长许宗衡伸出罪恶之手，20亿元中饱私囊，其钱额之多，令人惊叹……一个邪恶者，他可以用恶念，缔造一个又一个令人发指的人间惨剧！
人性之善与美人性之恶，这是一个无法避免的问题。人性善恶之争由来已久，不同的文化对此有不同的结论。基督教文化强调人的“罪性”，认为人人有“罪”。中华儒文化则认为“人之初，性本善”。人性结构的双重性，是一种客观存在。古人云：种瓜得瓜，种豆得豆。任何事物都是顺应它的客观规律发展的。人性潜在的本性也不例外，喂恶狼以食，滋生恶念，荼毒生灵；喂善狼以食，滋生善念，积善成德。在善恶的边缘线上，关键是看我们如何去把持，如何去喂食。
喂食也就是一种心灵上的滋养，心欲向恶则恶，心欲向善则善。在这五彩缤纷、喧嚣熙攘的世界里，人们内心在接受真善美熏陶的同时，也承受着假丑恶的吞噬。这些假丑恶，源自人性原始深处的沉淀。它们都有着疯狂的生命力，稍不留意就会被那头恶狼吞掉整个心灵。魔由心生，往往内心藏匿的魔就是心灵的恶狼。
现实生活中，我们要学会用真善美来滋养我们的心灵。善，可以永不停歇地给心灵灌输善性的营养，让罪恶的源泉远离。只有这样，真善美才会充溢我们的整个心灵，假丑恶才能远远地被排斥于心灵之外。心灵也会因此而得到净化，得到升华，我们平凡的人生也将会变得熠熠生辉光彩照人。
与“狼”共舞之前，我们需要慎重的考虑，明智的抉择，将人性美的一面化成缕缕暖流和涓涓清泉，温暖别人，同时也滋养自己。周敦颐说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”只要远离“恶狼”，我们就是一株傲然独立的盛世之莲！
当药家鑫手持尖刀刺向张妙的时候，他内心是否纠结过？当不良商人把添加剂、塑化剂放进食品的时候，他们的心灵是否矛盾过？当贪赃枉法者把黑手伸向国家财产的时候，他们是否在善恶之间徘徊过？
有这样一个故事：一位年迈的北美切基罗人教导孙子们人生真谛。他说，在我内心深处，一直在进行着一场战斗。交战是在两只狼之间展开的。一只狼是恶的，另外一只狼是善的。交战也发生在所有人的内心深处。
从这个故事可以看出，在我们的内心深处、在我们生活的这个社会里，每时每刻都有两匹狼在生死较量。人是有两面性的，一面是善的，一面是恶的；一面是正义的，一面是邪恶的。但人可以控制其中的一面，让另一面失败。
而事实上，在两匹狼中，邪恶的狼更容易诱惑人们去喂食物，使它强壮起来。著名学者余秋雨先生《行者无疆》一文中有这么一个人物——尼禄是一位古罗马的皇帝，其残忍度令人瞠目结舌。他连自己的亲生母亲、妻子、弟弟及老师都不放过。我们身边也不乏其人，留日学生汪某不念其母含辛茹苦，竟然凶残弑母；原深圳市长许宗衡伸出罪恶之手，20亿元中饱私囊，其钱额之多，令人惊叹……一个邪恶者，他可以用恶念，缔造一个又一个令人发指的人间惨剧！
人性之善与美人性之恶，这是一个无法避免的问题。人性善恶之争由来已久，不同的文化对此有不同的结论。基督教文化强调人的“罪性”，认为人人有“罪”。中华儒文化则认为“人之初，性本善”。人性结构的双重性，是一种客观存在。古人云：种瓜得瓜，种豆得豆。任何事物都是顺应它的客观规律发展的。人性潜在的本性也不例外，喂恶狼以食，滋生恶念，荼毒生灵；喂善狼以食，滋生善念，积善成德。在善恶的边缘线上，关键是看我们如何去把持，如何去喂食。
喂食也就是一种心灵上的滋养，心欲向恶则恶，心欲向善则善。在这五彩缤纷、喧嚣熙攘的世界里，人们内心在接受真善美熏陶的同时，也承受着假丑恶的吞噬。这些假丑恶，源自人性原始深处的沉淀。它们都有着疯狂的生命力，稍不留意就会被那头恶狼吞掉整个心灵。魔由心生，往往内心藏匿的魔就是心灵的恶狼。
现实生活中，我们要学会用真善美来滋养我们的心灵。善，可以永不停歇地给心灵灌输善性的营养，让罪恶的源泉远离。只有这样，真善美才会充溢我们的整个心灵，假丑恶才能远远地被排斥于心灵之外。心灵也会因此而得到净化，得到升华，我们平凡的人生也将会变得熠熠生辉光彩照人。
与“狼”共舞之前，我们需要慎重的考虑，明智的抉择，将人性美的一面化成缕缕暖流和涓涓清泉，温暖别人，同时也滋养自己。周敦颐说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”只要远离“恶狼”，我们就是一株傲然独立的盛世之莲！
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西门渡口俨然已经乱作一团，为了保命，大家都想逃离自己已成废墟的故土。小满抱着平安，平安不是很精神，应该是有点困，反正也没啥台词，今晚也不想抢镜。其实我想弱弱说一句，平安是不是该换身衣服？貌似，从出场一直是这件啊！
不知大家注意没有，在渡口维持秩序的，从执法人员制服来看。有两个单位，警察局和保安处。更值得一提的是，小弟穿着制服。他带着胡家人很容易就从人群中出来，等湘君最后出来之后，马上维持秩序的就把后面的人拦住了。估计他们要么就是认识湘君，要么就是知道小弟是君山的人，才故意先放行。总之，点点滴滴，方方面面都能看得出，乱世中的胡家，处处受薛君山的庇佑与恩惠。
楼主做梦就是梦到这个场景，当然楼主没君山这么好的姐夫，小弟也不认识楼主，楼主只能属于被拦住不让出来的一群人。那个惊恐啊！！！
不知大家注意没有，在渡口维持秩序的，从执法人员制服来看。有两个单位，警察局和保安处。更值得一提的是，小弟穿着制服。他带着胡家人很容易就从人群中出来，等湘君最后出来之后，马上维持秩序的就把后面的人拦住了。估计他们要么就是认识湘君，要么就是知道小弟是君山的人，才故意先放行。总之，点点滴滴，方方面面都能看得出，乱世中的胡家，处处受薛君山的庇佑与恩惠。
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