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所谓神呢，就如同上帝一样，造人之前，先把天地河湖草木牲畜善恶全都造出来，神做的每件事都是有目的的，当然都是为了他造的那个唯其珍贵的人而服务，最终为显示他自己而服务。同理，249这个神在写书之时，在表达他那混蛋的可恶三观之前，做了很多记述议论抒情来为他造的那个唯其珍贵的龙文章服务，最终为他表达自己的中心思想而服务。所以，一切讨论都当以249这么写的目的究竟是什么为前提，因为这是人家写的书，表达的是人家想要表达的思想，你解读和理解甚至是读者的二次创造，都应当以人家的角度和基本观为考虑前提，而不是以你的好恶和世界观为前提的意淫，要想以你的好恶意淫来分析也可以，方法很简单，你像249一样也写一个代表你自己观点的作品就行了，这样我们就都能以你的好恶为标准来讨论问题了。所以，不要喷了，什么劲啊。我们的好恶，和249那个混蛋肯定是不在同一水平线上，这个要后续讨论。
关于虞啸卿。
我不想和诸多人讨论虞啸卿为什么没支援南天门上峰为什么要攻击立止，你去好好学习一下历史思考一下战局看一看得失就什么都明白了，非要让我给个回答也可以。为什么虞啸卿妥协了？为什么上峰要攻击立止？废话，因为249就是那么写的！人家就是那么构思的，人家讲的就是虞啸卿妥协上峰立止的故事，人家就是这么写自己的小说的！你咬他啊？我们应该讨论的，是249究竟想通过虞啸卿的选择和上峰的选择告诉我们什么，而不是质疑人家为什么要构成这个故事。你问虞啸卿为什么妥协，就如同那些问迷龙为什么要死，豆饼为什么要死，兽医到底是不是伤心死的，小醉为什么没有和烦啦在一起一样让人无语，也如同问这个世界上究竟为什么有坏人一样无解。好吧，以上言论是我在无耻的偷换概念。说回虞啸卿。
首先，我不是虞粉，我可以明白他、理解他、可怜他、原谅他，但并不打算接受他，也不可能爱他。质问他这个人究竟为什么那么做没有任何意义，因为人物设定就是如此，我们来探讨249让虞啸卿这么做的目的何在。
9混蛋写的作品始终爱用对子形象来阐述问题，这种手法如同中国拼命讲究对称之美一样让人无语却又刀刀命中屡试不爽。如果你肯静下心来好好分析虞啸卿这个人的成长经历和性格特征，你就不会再争论那么啥啥的问题了。9王八蛋从来不是阴谋论者，他要讲的故事从来不是国军多黑暗上峰多有手段虞师多损人利己，他透过这些想要表达的，都始终只是人性而已。
我之所以认为这是部童话，是因为中心人物设定的极端化。9神经为我们设定了一个思维的圈套，龙文章满身伟大的优点，他极度的博爱极度的悲悯极度的向善极度的爱人极度的追求理想，这些极度巨大的优点，让人们随着故事的不断进展而愈发的对他佩服欣羡，最终被他俘获。似乎在他的身上，那些小缺点都已经被以上那些极度巨大而掩盖，而他那充其量能算作缺点的瑕疵，最后你也可以找到原因和理解的出口。比如你可以理解他为什么那么猥琐，为什么那么下贱，为什么那么脆弱，为什么心债如此沉重。最后你就会发现，这些缺点竟然TMD全是让人心疼的优点！但虞啸卿不一样。
我不想和诸多人讨论虞啸卿为什么没支援南天门上峰为什么要攻击立止，你去好好学习一下历史思考一下战局看一看得失就什么都明白了，非要让我给个回答也可以。为什么虞啸卿妥协了？为什么上峰要攻击立止？废话，因为249就是那么写的！人家就是那么构思的，人家讲的就是虞啸卿妥协上峰立止的故事，人家就是这么写自己的小说的！你咬他啊？我们应该讨论的，是249究竟想通过虞啸卿的选择和上峰的选择告诉我们什么，而不是质疑人家为什么要构成这个故事。你问虞啸卿为什么妥协，就如同那些问迷龙为什么要死，豆饼为什么要死，兽医到底是不是伤心死的，小醉为什么没有和烦啦在一起一样让人无语，也如同问这个世界上究竟为什么有坏人一样无解。好吧，以上言论是我在无耻的偷换概念。说回虞啸卿。
首先，我不是虞粉，我可以明白他、理解他、可怜他、原谅他，但并不打算接受他，也不可能爱他。质问他这个人究竟为什么那么做没有任何意义，因为人物设定就是如此，我们来探讨249让虞啸卿这么做的目的何在。
9混蛋写的作品始终爱用对子形象来阐述问题，这种手法如同中国拼命讲究对称之美一样让人无语却又刀刀命中屡试不爽。如果你肯静下心来好好分析虞啸卿这个人的成长经历和性格特征，你就不会再争论那么啥啥的问题了。9王八蛋从来不是阴谋论者，他要讲的故事从来不是国军多黑暗上峰多有手段虞师多损人利己，他透过这些想要表达的，都始终只是人性而已。
我之所以认为这是部童话，是因为中心人物设定的极端化。9神经为我们设定了一个思维的圈套，龙文章满身伟大的优点，他极度的博爱极度的悲悯极度的向善极度的爱人极度的追求理想，这些极度巨大的优点，让人们随着故事的不断进展而愈发的对他佩服欣羡，最终被他俘获。似乎在他的身上，那些小缺点都已经被以上那些极度巨大而掩盖，而他那充其量能算作缺点的瑕疵，最后你也可以找到原因和理解的出口。比如你可以理解他为什么那么猥琐，为什么那么下贱，为什么那么脆弱，为什么心债如此沉重。最后你就会发现，这些缺点竟然TMD全是让人心疼的优点！但虞啸卿不一样。
他是龙文章的宿命对子形象，为了让你知道美的可贵，就只能把丑展现给你看。于是你发现，虞啸卿表面满身的优点，他衣装笔挺、豪言壮志、严于律己、克己奉公、爱国爱党、纯真执拗……只要你愿意，你可以在他身上找到一万个让人痴迷的亮光，但随着剧情的发展，你愈发发现他众多优点下隐藏着致命的缺点，而这种缺点的致命，最终让你不得不与他分道扬镳。龙文章的表面缺点映照了他背后隐藏的人性优点——善。而作为对子形象，虞啸卿只能在9的笔下，被塑造成善的对立面。于是，他的表面优点下，就只能隐约着人性的巨大缺点——非善。很抱歉，在9 魂淡的世界观里，善的对立面，并不是恶。
龙文章和虞啸卿都在特定时代下有诸多无奈，他们的无奈也就是人物性格缺点的来源和出口。但不同的是，你越解剖，龙的无奈就越让人爱；你越了解，虞的无奈就越让人无奈，这种无奈在激进分子那里就衍生为恨。
很多人不喜欢那些唯道德论，觉得从道德的高度解读龙虞二人太过自以为是，但很抱歉，我是那一派。前面也说了，前提是我把249当神，所以我充分有理由认为，2神写的这部唯其深刻的作品，最终归宿必须上升到道德和人性的理论高度。
所以，虞啸卿身上的诸多优点加在一起，也无法掩盖他身上致命的人性弱点。他和龙文章一样有成为鬼婴的潜力，甚至在我的眼里他就是半个鬼婴。他最终“无奈地”把人命丢进了他难填的欲壑中，而这欲不是别的，正是精忠报国，杀敌保家的难酬壮志。龙文章的欲和虞啸卿在某种程度上是相同的。国难当头，岂容坐视，杀敌报国，驱敌出境，这些都无可厚非。让两人分道扬镳的只有一点——对待生命截然不同的态度。9魂淡在这里或许并不只是要表现虞的万恶龙的伟大，他只不过是在同样的一个难题下，给了我们两个截然不同的选择和态度。而最终，是要选择用外界的环境限制论无奈论掩盖内心的自责、为自己的“错误”找辩解理由，吸食精神鸦片称为精英派，还是最终直视内心跟随内心与命运做斗争最终不惜一死而成为炮灰派，全凭各位看客的观点和态度。
我们都想成为龙文章，但事实上或许最终我们都沦为了虞啸卿。我们无法像龙文章一样高贵伟岸勇往直前，我们只是凡人一般像虞啸卿一样妥协无奈。面对如此残酷的现实，面对如此丑陋卑微无能为力的自己，我们只能愤恨。痛恨自己，于是，愈发地痛恨虞啸卿。还是我说的，这是一部童话。这部童话同时给了我们美好和丑陋，然后，让我们有追逐美好的力气，也有面对丑陋自私的勇气。
龙文章和虞啸卿都在特定时代下有诸多无奈，他们的无奈也就是人物性格缺点的来源和出口。但不同的是，你越解剖，龙的无奈就越让人爱；你越了解，虞的无奈就越让人无奈，这种无奈在激进分子那里就衍生为恨。
很多人不喜欢那些唯道德论，觉得从道德的高度解读龙虞二人太过自以为是，但很抱歉，我是那一派。前面也说了，前提是我把249当神，所以我充分有理由认为，2神写的这部唯其深刻的作品，最终归宿必须上升到道德和人性的理论高度。
所以，虞啸卿身上的诸多优点加在一起，也无法掩盖他身上致命的人性弱点。他和龙文章一样有成为鬼婴的潜力，甚至在我的眼里他就是半个鬼婴。他最终“无奈地”把人命丢进了他难填的欲壑中，而这欲不是别的，正是精忠报国，杀敌保家的难酬壮志。龙文章的欲和虞啸卿在某种程度上是相同的。国难当头，岂容坐视，杀敌报国，驱敌出境，这些都无可厚非。让两人分道扬镳的只有一点——对待生命截然不同的态度。9魂淡在这里或许并不只是要表现虞的万恶龙的伟大，他只不过是在同样的一个难题下，给了我们两个截然不同的选择和态度。而最终，是要选择用外界的环境限制论无奈论掩盖内心的自责、为自己的“错误”找辩解理由，吸食精神鸦片称为精英派，还是最终直视内心跟随内心与命运做斗争最终不惜一死而成为炮灰派，全凭各位看客的观点和态度。
我们都想成为龙文章，但事实上或许最终我们都沦为了虞啸卿。我们无法像龙文章一样高贵伟岸勇往直前，我们只是凡人一般像虞啸卿一样妥协无奈。面对如此残酷的现实，面对如此丑陋卑微无能为力的自己，我们只能愤恨。痛恨自己，于是，愈发地痛恨虞啸卿。还是我说的，这是一部童话。这部童话同时给了我们美好和丑陋，然后，让我们有追逐美好的力气，也有面对丑陋自私的勇气。
9魂淡不绝对，他有时候也在为自己或者说为大众留退路，这点还是在虞啸卿身上得以体现。首先，这是部现实主义童话。于是不像纯童话那样，美就美到极致，恶就恶到深渊。虞啸卿没有像其他三俗作品一样，恶的一塌糊涂，他身上有太多太多太多太多的优点，这个做法很有意思。如果虞啸卿恶到极致，那我们的好恶和选择自然明显。我们自然追逐龙文章的善，抛弃虞啸卿的非善和无奈，但最终你会发现，龙的善实在太高大上，我们追不上、够不着，最终在失望里摔了个跟头，美梦粉碎。但虞没有这样。他爱国，也洁身自爱。他正直，也努力向善。他清醒，也努力保持清醒。所以他也值得爱。
虞和龙就像9分裂出来的两个人格。一个人格绝对完美，一个人格美丽但有致命瑕疵。9和我们一直在追求龙的人格，但这条路太过艰难。一不小心就走到了虞的身上，成为了向环境妥协的人。但9魂淡温柔滴说，也没关系，虞也很可爱，也很有优点，他只是有诸多无奈罢了，不用自责。所以，偶尔妥协的时候，偶尔软弱的时候，也不用太过自怨自艾，你像虞一样看起来还是不错的……
如果你相信了这个9魂淡的话，一直吸食这样的鸦片，你就长久地称为了虞，如果你清醒了过来，就又回到龙的人格。但人的人格塑造始终不是一成不变的，随着环境的变化，经历的增加，价值观的改变，人会成长为不同的人格。或许你一开始是自我催眠的虞，后来清醒了成为追求纯粹的龙，也或许你一开始就是纯粹的龙，但为环境所迫，后来成为了不断妥协却自我安慰的虞。所以，龙虞其实只不过是我们人格的两个侧面。你有多痛恨虞，就有多讨厌妥协的自己……说到这，我竟然优点喜欢虞了……
好吧，我承认以上的一切都是我站在自己角度和好恶上的意淫……人用一只手指指责别人的时候，始终有四个指头是指向自己的……我只是觉得，9王八在团长里给了我们这样一个分明的对错两级让你选择，但却又给你留有余地，甚至还会通过生死线告诉你，其实对和错，也并不是那么水火不容。你说这个王八蛋不是有病么……
虞和龙就像9分裂出来的两个人格。一个人格绝对完美，一个人格美丽但有致命瑕疵。9和我们一直在追求龙的人格，但这条路太过艰难。一不小心就走到了虞的身上，成为了向环境妥协的人。但9魂淡温柔滴说，也没关系，虞也很可爱，也很有优点，他只是有诸多无奈罢了，不用自责。所以，偶尔妥协的时候，偶尔软弱的时候，也不用太过自怨自艾，你像虞一样看起来还是不错的……
如果你相信了这个9魂淡的话，一直吸食这样的鸦片，你就长久地称为了虞，如果你清醒了过来，就又回到龙的人格。但人的人格塑造始终不是一成不变的，随着环境的变化，经历的增加，价值观的改变，人会成长为不同的人格。或许你一开始是自我催眠的虞，后来清醒了成为追求纯粹的龙，也或许你一开始就是纯粹的龙，但为环境所迫，后来成为了不断妥协却自我安慰的虞。所以，龙虞其实只不过是我们人格的两个侧面。你有多痛恨虞，就有多讨厌妥协的自己……说到这，我竟然优点喜欢虞了……
好吧，我承认以上的一切都是我站在自己角度和好恶上的意淫……人用一只手指指责别人的时候，始终有四个指头是指向自己的……我只是觉得，9王八在团长里给了我们这样一个分明的对错两级让你选择，但却又给你留有余地，甚至还会通过生死线告诉你，其实对和错，也并不是那么水火不容。你说这个王八蛋不是有病么……
关于上官
对于她的争议始终也很大，重点在于她后来下毒毒死啦。我并不打算用我这张不灵光的嘴去说服哪只耳朵，因为那没用。我试过了，对亿万万个人说团长好，也发展不来一个团迷。
说上官。作为团长中仅有的两个女性，我是没办法不爱的。小醉的纯粹和美好如同那些年我们追过的女孩，让人留恋、向往、心生甜蜜。求千万不要再发帖问她为什么要做土娼了。
好吧，说上官。我更喜欢小说里的上官，小说里的角色更加饱满连贯。全家死光光一个要强的弱女子带着孩子在路边求人帮埋葬，这个出场实在让人难忘。如果说小醉的出场如同一部爱情偶像剧，那上官的出场如同一部……伦理剧？
我不记得她有没有说过要自杀来着了，不重要。一个鬼婴一样的丈夫死了，全家都在战火中烧了，想死也没什么不能理解的。
接下来迷龙这个救命稻草出场，帮他埋葬公公，她要跟他回家，然后就有了死啦杀迷龙的桥段。这里团剧和小说里处理的实在大相径庭，最后问康师傅这个魂淡，他竟然说这么拍的原因只有一个——因为好玩。如果看过小说的人再看上官这样一个奇女子拿着枪说“给你脸你不要脸”，我觉得实在是接受不能啊。不管怎么样，我们不纠结了。
对于她的争议始终也很大，重点在于她后来下毒毒死啦。我并不打算用我这张不灵光的嘴去说服哪只耳朵，因为那没用。我试过了，对亿万万个人说团长好，也发展不来一个团迷。
说上官。作为团长中仅有的两个女性，我是没办法不爱的。小醉的纯粹和美好如同那些年我们追过的女孩，让人留恋、向往、心生甜蜜。求千万不要再发帖问她为什么要做土娼了。
好吧，说上官。我更喜欢小说里的上官，小说里的角色更加饱满连贯。全家死光光一个要强的弱女子带着孩子在路边求人帮埋葬，这个出场实在让人难忘。如果说小醉的出场如同一部爱情偶像剧，那上官的出场如同一部……伦理剧？
我不记得她有没有说过要自杀来着了，不重要。一个鬼婴一样的丈夫死了，全家都在战火中烧了，想死也没什么不能理解的。
接下来迷龙这个救命稻草出场，帮他埋葬公公，她要跟他回家，然后就有了死啦杀迷龙的桥段。这里团剧和小说里处理的实在大相径庭，最后问康师傅这个魂淡，他竟然说这么拍的原因只有一个——因为好玩。如果看过小说的人再看上官这样一个奇女子拿着枪说“给你脸你不要脸”，我觉得实在是接受不能啊。不管怎么样，我们不纠结了。
