奉贤成陆最早的地方——柘林
在我国广东省潮州市、江西省九江市也有同名的柘林镇，以上两个柘林镇比奉贤的柘林镇更有资源优势，广东有个柘林港，江西有个柘林湖。而奉贤的柘林近年来在西南部建了个化工区害了不少人，使当地的环境急剧恶化，越来越多的人想搬离这个地方。1984年建柘林乡，1994年建镇。是上海“东方对虾”的主要养殖基地。柘林镇是《奉贤区区域总体规划实施方案（2003－2020）》中确定“1750”城镇体系中的七个新市镇之一，镇域面积91.21平方公里。
地名起源
柘林这个地名，在我念小学的时候，我的老师跟我们说过，古时这个地方生长着很多很多柘树，柘树成林，就叫做柘林了。（这个典故也没有考究过，有知道的朋友可以提供一些更详实的资料，我会再整理一下。）北宋始在此设立袁部场专理盐务。倭患平息后，于嘉靖36年抢筑柘林城堡，屯兵防倭。清同治元年（1862年），太平军与英、法联军激战于此，柘林城遂被侵略军焚毁，成为一片瓦砾，居民西迁1里外的上横泾（今址）聚居，沿用柘林名。别称西门头。清光绪间重修，城墙延续至解放初拆尽。
对虾养殖
在上世纪八九十年代，柘林的对虾养殖业辉煌过一段时间，那时候出现过许多万元户，现如今物是人非，以前的虾塘建了大学和化工厂。我记得那时候养殖对虾是用螺丝作对虾的饲料的，所以那时候的对虾肉质鲜美，出口欧美。当时沿着奉柘公路可以看到有许多螺丝码头，码头上堆满了螺丝，还催生出了推螺丝的产业，我们叫螺丝船，那种小小的渔船大多来自苏北，一家几口人都生活在船上,靠着推来的螺丝卖钱为生。如果您是七八十年代生人，又生活在柘林一带应该会有印象的。现在对虾养殖户们都喂饲料了，这些画面只能留在记忆里了，只恨当时没有互联网和手机，没办法用图象记录下来。
人文风俗
柘林的人文可以一条马路作为分界线，奉柘公路以南称为“海头人”或“南山人”精确的应该是“岱山人”，大多是四五辈之前从浙江岱山等地移民过来的，捕鱼晒盐为生。他们是客边人，且居住得也较会合，婚丧喜事一样平常不与外人通，其民风风俗，也与本地大异之故。另外金山的海涯一带也居住着一部份岱山人。我外公也是岱山人，但不知道是第几代，他在我十岁的时候过世了，没有机会问他了。奉柘公路以北就是土生土长的当地人了，像中国大多数的农民一样，他们过着日出而做日落而息的生活。
小普陀观音禅院
位于奉柘公路和沪杭公路交叉口，始建于元末明初，据清嘉庆《松江府志》载：“初寺并海，元皇庆壬子(1312年)僧已满等别管一区，有观音像，宋绍兴年间渔人邬氏得之于海中。”因与“海天佛国”普陀山遥相呼应得名。自建庙至民国时期每逢农历二月十九日（观音生日），香火旺盛，名闻百里。后年久失修。2007年底，被批准登记为固定宗教活动处所。2009年元旦恢复开放。
白果树
白果树（学名银杏）位于柘林桥东侧，树下是一条遗留在柘林镇上的西门老街。街上的老人说，从前树下有座小庙，自古香火旺盛。现在小庙已无，却香火不熄，远近乡邻依然赶到银杏树下顶礼膜拜，逢到香火节气，更是热闹非常。柘林桥畔下，古树铁栅外，至今摆放着二尊香烛台。这颗白果树也是饱受战乱之苦，小时候听到的典故是当时国军为了撤退想把这座桥炸了，当时把这颗树也炸掉了一半，但此树生命力顽强，一直活到现在，至少也有三百岁的树龄了。
西门老街
这条老街基本不复存在了，有些房子年久失修或是修得没有原先的味道了。（下图我是在网上找到的，现在已经没有了，我记得小时候我去我爸的单位一定会路过这个弄堂的，门口有个老阿婆很和善，不过那些都是小时候的记忆了。）
以上是我对柘林的一些记忆和记录，欢迎讨论和补充。
原文链接：
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NTU3NTA3Mg==&mid=10000010&idx=1&sn=
在我国广东省潮州市、江西省九江市也有同名的柘林镇，以上两个柘林镇比奉贤的柘林镇更有资源优势，广东有个柘林港，江西有个柘林湖。而奉贤的柘林近年来在西南部建了个化工区害了不少人，使当地的环境急剧恶化，越来越多的人想搬离这个地方。1984年建柘林乡，1994年建镇。是上海“东方对虾”的主要养殖基地。柘林镇是《奉贤区区域总体规划实施方案（2003－2020）》中确定“1750”城镇体系中的七个新市镇之一，镇域面积91.21平方公里。
地名起源
柘林这个地名，在我念小学的时候，我的老师跟我们说过，古时这个地方生长着很多很多柘树，柘树成林，就叫做柘林了。（这个典故也没有考究过，有知道的朋友可以提供一些更详实的资料，我会再整理一下。）北宋始在此设立袁部场专理盐务。倭患平息后，于嘉靖36年抢筑柘林城堡，屯兵防倭。清同治元年（1862年），太平军与英、法联军激战于此，柘林城遂被侵略军焚毁，成为一片瓦砾，居民西迁1里外的上横泾（今址）聚居，沿用柘林名。别称西门头。清光绪间重修，城墙延续至解放初拆尽。
对虾养殖
在上世纪八九十年代，柘林的对虾养殖业辉煌过一段时间，那时候出现过许多万元户，现如今物是人非，以前的虾塘建了大学和化工厂。我记得那时候养殖对虾是用螺丝作对虾的饲料的，所以那时候的对虾肉质鲜美，出口欧美。当时沿着奉柘公路可以看到有许多螺丝码头，码头上堆满了螺丝，还催生出了推螺丝的产业，我们叫螺丝船，那种小小的渔船大多来自苏北，一家几口人都生活在船上,靠着推来的螺丝卖钱为生。如果您是七八十年代生人，又生活在柘林一带应该会有印象的。现在对虾养殖户们都喂饲料了，这些画面只能留在记忆里了，只恨当时没有互联网和手机，没办法用图象记录下来。
人文风俗
柘林的人文可以一条马路作为分界线，奉柘公路以南称为“海头人”或“南山人”精确的应该是“岱山人”，大多是四五辈之前从浙江岱山等地移民过来的，捕鱼晒盐为生。他们是客边人，且居住得也较会合，婚丧喜事一样平常不与外人通，其民风风俗，也与本地大异之故。另外金山的海涯一带也居住着一部份岱山人。我外公也是岱山人，但不知道是第几代，他在我十岁的时候过世了，没有机会问他了。奉柘公路以北就是土生土长的当地人了，像中国大多数的农民一样，他们过着日出而做日落而息的生活。
小普陀观音禅院
位于奉柘公路和沪杭公路交叉口，始建于元末明初，据清嘉庆《松江府志》载：“初寺并海，元皇庆壬子(1312年)僧已满等别管一区，有观音像，宋绍兴年间渔人邬氏得之于海中。”因与“海天佛国”普陀山遥相呼应得名。自建庙至民国时期每逢农历二月十九日（观音生日），香火旺盛，名闻百里。后年久失修。2007年底，被批准登记为固定宗教活动处所。2009年元旦恢复开放。
白果树
白果树（学名银杏）位于柘林桥东侧，树下是一条遗留在柘林镇上的西门老街。街上的老人说，从前树下有座小庙，自古香火旺盛。现在小庙已无，却香火不熄，远近乡邻依然赶到银杏树下顶礼膜拜，逢到香火节气，更是热闹非常。柘林桥畔下，古树铁栅外，至今摆放着二尊香烛台。这颗白果树也是饱受战乱之苦，小时候听到的典故是当时国军为了撤退想把这座桥炸了，当时把这颗树也炸掉了一半，但此树生命力顽强，一直活到现在，至少也有三百岁的树龄了。
西门老街
这条老街基本不复存在了，有些房子年久失修或是修得没有原先的味道了。（下图我是在网上找到的，现在已经没有了，我记得小时候我去我爸的单位一定会路过这个弄堂的，门口有个老阿婆很和善，不过那些都是小时候的记忆了。）
以上是我对柘林的一些记忆和记录，欢迎讨论和补充。
原文链接：
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NTU3NTA3Mg==&mid=10000010&idx=1&sn=
