隋炀帝杨广吧 关注:136贴子:1,004
  • 13回复贴,共1

【整理】各种笔记小说中隋代故事

只看楼主收藏回复



1楼2014-09-10 22:40回复
    1. 萧瑀《金刚般若经灵验记》
    萧瑀编录的各类奉持《金刚经》灵验事迹, 李昉在《太平广记》记载萧瑀著《般若经灵验》一十八条, 孟献忠所撰《金刚般若经集验记》中保存有十五条


    2楼2014-09-10 22:42
    回复
      萧瑀金刚般若经灵验记曰:邢州治中柳俭,隋末任扶风岐阳官监。初为李密王事,横被牵引,在大理禁。常诵金刚般若,犹有两纸来未遍,忽然睡。梦见一婆罗门僧语俭云:「檀越早诵经遍,即应得出。」俭即惊觉,昼夜勤诵,不敢懈息。更经两日,至日午时,忽然有敕放赦,追向朝堂,遂蒙释放。俭后一时家中夜在房外诵般若经,三更忽闻奇异香气,俭起寻香,周无烧处。以此证验是诵般若功德之力也。尔来倍更恭敬,昼夜精勤,不敢懈怠。专心诵持,已得五千余篇,至今不阙。


      3楼2014-09-10 22:43
      回复
        萧瑀金刚般若经灵验记曰:隋朝招提寺僧琰师,初作沙弥时,有相师语琰云:「阿师子大聪明智慧,无那相命全短!」琰闻此语,遂咨诸大德,修何功德而得延寿?大德等共议,依如来教,受持金刚般若经,功德最大。若能依法受持,必得延寿。琰时奉命即入山,受持金刚般若经。五年出山,更见前所相者,云:「法师比来修何功德?得长寿殊相,顿能如此。」琰说前者被相短寿,入山受持金刚般若,更无余业。」因兹功德,遂为大德。法师年过九十。


        4楼2014-09-10 22:43
        回复
          又曰:隋朝开善寺尼藏师,少年讲说,远近知名。时有何胤之谓曰:「虽作法师,全无年寿。」藏闻惶惧,遂废讲说,精意发愿,于经藏中信手探取一卷,专欲受持。乃得金刚般若经。于是读诵,在房三年不出。后故觅胤之,令更占之,曰:「为弟子所相无验?为师相改耶?」藏云:「所相大验,佛法灵应,不可思议。」具向说之。答曰:「道人不可相也。」师寿得九十余,果如其语。


          6楼2014-09-10 22:44
          回复
            又曰:隋时秦州人王陀,身任鹰杨,在府领兵。因病解任,在家访觅大乘金刚般若经。大业中,荒乱初定,寻访不得。后有一僧,持此般若一卷,日读五遍,向经三年,读诵通利。陀于后身患,遥见二十二鬼,并来诣陀。陀即诵般若经,其鬼离陀一百余步,不敢更前。鬼谓陀曰:「君莫诵经,汝不可得脱。」陀摄心不诵,鬼到陀边。中有二鬼,颜容甚恶,告言:「我是主帅,先差二鬼充一道,使余者总为十道,使诸少时之顷,各执缚人将来。」陀即自思:我今还应如此。其鬼所将人来者约束,各自发引向于王所。后有一鬼走马来告:「向诵经人,王教令放六日。」陀当时昏迷,气将欲绝。闻鬼使约束道放,心遂醒悟,气还如本。因此更加精诚,诵金刚般若昼夜不舍。六日已过,诵经之力,更不被追。夜中有一人,空中唤陀,陀即遥应。「汝今读诵金刚般若经,功德甚大,王今放汝,寿年九十。」陀努力勤修功德,读诵此经,更加精进,不敢懈怠。于后陀兄身患,因遂命终,经余一日,见兄共过。语陀努力为我读诵金刚般若经,救我地狱之苦。言语未讫,有一人推兄遂入地狱。陀怕怖走归,有羊六口,遮陀行路,不听陀过。陀即诵般若经向羊,其羊即渐微小。诵经亦讫,其羊并即入地,遂使得过。即为兄诵般若经五千遍,救兄地狱之苦。陀昼夜诵持不废,又劝化一切人,并读诵般若经。陀为诵持,见得延寿。


            7楼2014-09-10 22:45
            回复
              又曰:滑州别驾睦彦通,一生已来,恒诵金刚般若。先于李密下所任武牢县令,为贼翻城,欲杀县令。通甚怕惧,逾城得出。向东步走,有一石崖,石涧高峻,深百余尺。被贼拔刀走趁,即投峻崖,欲自取死。至崖之半,似有人接,通及至于底,乃在盘石上坐,得存性命,都无伤损。据此灵验,并是般若之力。贼过之后,通至家中,精心诵持,不舍昼夜。又劝化一切读诵此经。通得长年,又无疾患,常得清净,坚心不怠。


              8楼2014-09-10 22:45
              回复
                萧瑀金刚般若经灵验记曰:梁时有一婆罗门师,名法藏,能持经咒辟诸邪恶。有一小僧,学咒数年,自谓成就,堪伏邪魅。同行来诣江畔,遂投宫亭湖神庙止宿,诵诸禁咒,其夜庙神遂来杀之。藏闻弟子身死,怨恨,自来到神庙庑,夜宿诵咒,因亦致死。于时同寺一僧,每持金刚般若经,闻藏师徒并为神杀死,故来神庙。座上诵般若经,夜半闻有风声,极大迅速。须臾见一大人,身形环异,奇特可畏,种种形容,眼光似电。师端坐正念,诵经不辍,不怕不惧。神来至前,摄诸威势,右膝著地,合掌恭敬,听诵经讫。师问神曰:「檀越是何神祇?初来猛迅,后乃寂然。」神言:「弟子是此宫亭湖神,为性刚强猛戾。见师诵习大乘经典,功德大大不可思议,是以伏听。」师言:「檀越既能如此信敬,何意打杀前者诵咒二僧?」神言:「彼僧不能诵持大乘经典,弟子入庙,逆前放骂,专恶言降伏弟子。二僧见弟子形貌,自然怕死,非故杀比丘。」诸人知师入神庙宿,恐同前二僧。至明相率往庙迎问,师乃安然。诸人等甚大嘉庆,问师具知。诸人因此发心受持般若经者甚众。


                12楼2014-09-10 22:46
                回复
                  又曰:隋时雍州赵文若,死经七日,家人欲敛入棺,乃缩一脚,遂即不敛,便得苏活。语言死见阎罗王,问若:「生存作何福事?」若言:「受持金刚般若经典。」王言:「善哉善哉!,此是最大第一功德。汝虽修福,且将示其受罪之处。」仍令一人引若北行,可数十步,至一墙,有孔,隔墙孔中有人,引手捉若,挽度极大辛苦。墙外见大地狱,镬汤炉炭,刀山剑树,铜柱铁床,罪人受苦不可思议。乃有鸡肫猪羊鹅鸭之属,从若债于本命。若语云:「不负汝命。」鸡等报云:「汝往某年某月某日,共某州人分我头脚,各各食之。」若闻畜生所说所证,始知不虚。亦记往日杀食之处,唯知念佛,以一心悔过。其猪羊鸡鸭,不敢更言。所引之人,将若回王所。启王云:「见受罪处讫。」王尔时乃付一[木+宛]铁钉,令若食之。[立+立]用长钉五枚,钉若头顶手足,具令放去。若既苏,已后仍患头痛,并手足疼。所痛之处,渐得瘳愈。若从尔已来,精勤不懈,受持般若。但见诸亲知识,悉劝受持此经。若后因于公使,至驿厅上,暂时偃息,如似欲睡梦,见有一青衣妇人,急速来告:「救命救命!」若忽惊觉,即唤驿长问言:「汝不为我杀他生命。」驿长报云:「适欲为公杀一小羊。」问是何色,报云青色牸羊。若令速放莫杀,仍与价直赎羊,放为长生。岂非受持金刚般若,精诚致感然也。


                  13楼2014-09-10 22:46
                  回复
                    又曰:天水郡陇城县袁志通,年未弱冠,住持斋戒,读诵法华金刚般若等经,六时礼忏,不曾有阙。年二十,即点入清德府卫士,名挂军团,奉敕差征白蛮。从至彼一万余里,在路昼夜礼诵不阙。至南蛮之界,官军战败,兵士散走。当时徒侣一百余人,不知所投,多被伤杀。志通惶迫,奔走无路。忽有五人,并乘牝马,在通前后。有一人走马告通曰:「莫怕莫惧,汝具修功德,前后围绕,不能为害。」行可七里有余,至一塔庙,即入其中藏隐,蛮即还营。忽有二僧来通所,语通云:「檀越诵金刚般若法华,礼念诸佛,不可思议,故遣救汝。向者五人,乘马在汝前后者,并是法华般若之力。亦同救汝怨贼伤害汝身,好修福业,诵持经典,莫生懈怠。一切诸善神王,恒相卫护。」作是语讫,即乘空而去。通经日不得食,非常饥乏。须臾有二童子,将一钵饭并酱菜及饼,与通而食。食讫又告通:「勤修功德,诵般若经,莫令废阙。」语讫主乘空而去。通涕泪悲泣,深心忏悔,即投大军。频经三阵,不被寸铁所伤。据此因缘,并是法华般若之力。于后蛮破,官军放还,专心诵持法华般若,不敢怠慢。


                    14楼2014-09-10 22:49
                    回复
                      又曰:贞观八年正月二十八日,身患,至二月八日夜,命终。遂被将向王前,同过徒众甚多,通在后而立。其典唱名,王即问其善恶之业,亦依次而配。末后始唱通,具问生存作何福业?通即启王言:「一生已来诵持金刚般若法华经等,常持斋戒六时礼佛。」王闻此言,即合掌恭敬,叹言:「善哉!善哉!此人功德不可思议。」语使者当取之日,据何簿帐而追?付主司,细捡文籍,不枉将来。其主司开天曹检报:「此人更有六年寿命,未合即死。」王乃索案自寻,果然非谬。语左右侍者,取床几将来。即于南厢持金床玉几,至王前。即遣殿上西边安置,铺种种毡褥,遣通上床诵经。便诵般若法华各一卷,并悉通利。又使典藏中取其人诵经及修功德文簿典与通。向西厢遂往取,可行二里,有大经藏,所有功德簿账,咸在其中,并七宝严饰。使者于最下中取得一卷,可有十纸,题名:袁志通造功德簿。即持向王边开检,其中注通诵般若经一万遍,礼佛斋戒功德,总在其中。王语使人:「其通所造功德,甚深甚深。领将地狱观看,知其罪福。」使者奉敕,引通出城,西北五里有余,有一大城,楼橹却敌,铁网垂下。门中有四狱卒,头如罗刹,身形长大,手持铁叉,左右而立。有二铜狗,在门两厢,口吐融铜,流灌狱所,注射罪人。一切受苦之人,并从此门而入。十八地狱,并在此城。通见如此,身心战栗,无以自安。领将诣王,白言见地狱讫。王语通云:「汝今具见受罪福业,好勤精进,读诵莫废。汝今有命六年在,放汝还家,莫生退心,落入恶道,无人救汝。必须读诵不退菩提,放汝长年。至老命终,必生净土。」


                      15楼2014-09-10 22:49
                      回复
                        又贞观元年,蓬州仪陇县丞刘弼,前在江南任县尉,忽有一鸟于房门前树上鸣唤。人云:「是甚恶鸟。此鸟至者,必杀家长。」弼闻恐惧,思念无计。夜间梦见一僧,令读金刚般若经一百遍,善神来援。此树隔舍掷著大街巷中竟。般若之力其大矣哉!


                        16楼2014-09-10 22:51
                        回复
                          又曰:遂州人魏旻,贞观元年,死经三日。王前唱过,旻即分疏,未合身死。王索簿寻检,果然非谬。王责取旻使者:「何因错追!」笞杖五十,即放旻归。遣人送出,示本来之路,至家遂活。父母亲属问云:「死既三日,复见何事?」旻具语列,当被追时,同伴一十余人。其中有一大僧,一时将过。王见此僧,先唤:「借问一时已来,修何功德?」僧白王言:「平生唯诵持金刚般若经。」王闻此言,恭敬合掌,赞云:「善哉!善哉!法师受持读诵金刚般若,当得生天,何因将师来此?」王言未讫,诸天香华,迎师将去。王即问旻:「一生已来修何功德?」旻启王言:「一生已来,不读诵经典,唯读庾信文章集录。」王语旻曰:「汝识庾信否?是大罪人。」又旻言:「虽读文章,不识庾信。」王即遣人领向庾信之处,乃见一大龟,一身数头。所引使人云:「此是庾信。」行回十余步,见一人来:「我是庾信,为在生之时,好作文笔,或引经典,或生诽谤,以此之故今受大罪。向者见龟数头者,是我身也。」回至王前,王语使者:「将见庾信以否?」白言:「已见,今受龟身,受大苦恼。」王言:「放汝还家。莫生诽谤大乘经典,勤修福业。」遣人送出至家,便即醒悟。忆所属之言,又见此僧读诵金刚般若经,得生天上。即于诸寺处处求觅。乃见一僧云:「我有此经。」旻闻此语,礼拜求请。若得此经,不惜身命。其僧即付金刚般若经一卷,昼夜转读,即便诵得。昼夜精勤,诵持不废,因即向遂州人等,说此因缘。又道一僧共旻同死,引过见王,为诵大乘金刚般若经典,得生天上。又说庾信罪业受报。遂州之人多是夷獠,杀生捕猎,造罪者多。闻旻说此因缘,各各发菩提心,不敢杀生捕猎,并读诵金刚般若,昼夜不舍。四月十五日,忽有一人乘白马来至旻前:「当取汝之日,勘簿为有二年,放汝还家。为汝受持金刚般若经一万遍,又劝化一切具修功德,读诵般若不绝,以此善根,遂得延年。九十寿终,必生净土。」


                          18楼2014-09-10 22:52
                          回复
                            哦哦、、


                            来自手机贴吧19楼2014-09-19 19:58
                            回复