逃
--评《一九四二》
纵观中国古代历史,文人或沧海一粟,或羽化登仙。再观现代历史,电影人或水波不兴,或波澜壮阔。文人书情于文章,电影人摄情于影像,而影像则在构筑着文章的真实,《一九四二》同样如此。
《一九四二》取材于刘震云的小说《温故一九四二》,故事讲述了一九四二年河南灾荒,难民逃往陕西所发生的的一系列事件。导演冯小刚以其悲喜剧匠的身份,加以娴熟的电影手法,娓娓再现了一九四二那段伤痛的黑色历史,激起观众对当下生存现状的反思与探讨。
世人在“逃”,为活着而逃。麻木的官兵、落魄的地主、悲惨的农民都在向灾难与命运做着无力的抗争。老东家的媳妇虽身怀六甲却依然被迫踏上逃荒之路,孩子被艰难的生下,媳妇却成为三百万亡魂中不起眼的点缀,孩子本象征希望,在被导演赋予了绝望的色彩。灾难将人转化成用金钱衡量的砝码,花枝同样成为其中的砝码之一,四斤白面是与花枝的交换物,同样成为女儿活下去的希望,灾难中,真情依然在硝烟弥漫的风中存在。
官员在“逃”,因自私而逃。正是官员的自私,救济的粮食才会姗姗来迟,使得灾难死亡的人数呈几何倍数的增长。当李培基向蒋鼎文恳求公饷的数量能否减少时,却被蒋鼎文无情回拒,百姓的生命已与士兵的生命无法达到正比,在官兵眼中,百姓如蝼蚁一般,随意玩弄于股掌之中。作为国民党领导人的蒋介石同样虚伪、自私,对于白修德的请求,视若无睹,直到报纸公布,才同亡羊补牢搬向灾民发送少之又少的救灾粮,
官员的自私成为灾民永恒的隐痛。
世界在“逃”,惧战争而逃。导演将背景设立在一九四二年,这就注定是动乱的一年,必将伤痕遍地。当日军将一颗颗威力巨大的炸弹投向铁轨,绝望的人们只能趴在地上,期待厄运不要降临在自己的头上。但战争的无奈和命运的多舛都将人们重重碾压在历史的磨盘之下,欲挣脱却已成碎末。栓柱同样是碎末中不值一提的尘埃,被战争无情湮没,他被日本人牢牢束缚,一把刀在举手投足间就将他的喉咙刺穿,穿透的不仅是他的生命,更是战争的悲哀。
对于灾难题材的第二次尝试,冯小刚在青涩中透出一如既往的稳重,将其举重若轻的将其完美展现,在他的电影语镜之中,所有的人都具有其强烈的象征性,并跟随着电影主题变化而变化,这些因素成功的再现了一出伤痕遍地的历史剧目。
时光虽将一九四二这沉重历史的一页翻去,但影像却用附带艺术的手法将其再次呈现。“逃”是灾难中每个人的真实写照,却始终无法“逃”出历史的迷宫。
--评《一九四二》
纵观中国古代历史,文人或沧海一粟,或羽化登仙。再观现代历史,电影人或水波不兴,或波澜壮阔。文人书情于文章,电影人摄情于影像,而影像则在构筑着文章的真实,《一九四二》同样如此。
《一九四二》取材于刘震云的小说《温故一九四二》,故事讲述了一九四二年河南灾荒,难民逃往陕西所发生的的一系列事件。导演冯小刚以其悲喜剧匠的身份,加以娴熟的电影手法,娓娓再现了一九四二那段伤痛的黑色历史,激起观众对当下生存现状的反思与探讨。
世人在“逃”,为活着而逃。麻木的官兵、落魄的地主、悲惨的农民都在向灾难与命运做着无力的抗争。老东家的媳妇虽身怀六甲却依然被迫踏上逃荒之路,孩子被艰难的生下,媳妇却成为三百万亡魂中不起眼的点缀,孩子本象征希望,在被导演赋予了绝望的色彩。灾难将人转化成用金钱衡量的砝码,花枝同样成为其中的砝码之一,四斤白面是与花枝的交换物,同样成为女儿活下去的希望,灾难中,真情依然在硝烟弥漫的风中存在。
官员在“逃”,因自私而逃。正是官员的自私,救济的粮食才会姗姗来迟,使得灾难死亡的人数呈几何倍数的增长。当李培基向蒋鼎文恳求公饷的数量能否减少时,却被蒋鼎文无情回拒,百姓的生命已与士兵的生命无法达到正比,在官兵眼中,百姓如蝼蚁一般,随意玩弄于股掌之中。作为国民党领导人的蒋介石同样虚伪、自私,对于白修德的请求,视若无睹,直到报纸公布,才同亡羊补牢搬向灾民发送少之又少的救灾粮,
官员的自私成为灾民永恒的隐痛。
世界在“逃”,惧战争而逃。导演将背景设立在一九四二年,这就注定是动乱的一年,必将伤痕遍地。当日军将一颗颗威力巨大的炸弹投向铁轨,绝望的人们只能趴在地上,期待厄运不要降临在自己的头上。但战争的无奈和命运的多舛都将人们重重碾压在历史的磨盘之下,欲挣脱却已成碎末。栓柱同样是碎末中不值一提的尘埃,被战争无情湮没,他被日本人牢牢束缚,一把刀在举手投足间就将他的喉咙刺穿,穿透的不仅是他的生命,更是战争的悲哀。
对于灾难题材的第二次尝试,冯小刚在青涩中透出一如既往的稳重,将其举重若轻的将其完美展现,在他的电影语镜之中,所有的人都具有其强烈的象征性,并跟随着电影主题变化而变化,这些因素成功的再现了一出伤痕遍地的历史剧目。
时光虽将一九四二这沉重历史的一页翻去,但影像却用附带艺术的手法将其再次呈现。“逃”是灾难中每个人的真实写照,却始终无法“逃”出历史的迷宫。