第一站是位于徐水县的安庄天主堂,始建于1846年,现为1927年扩建后的样子,长42米,宽18米,高15米,可容纳上千人。现任的安主教就来自这个有一百多年历史的教友村,全村近3000人都是历代信奉天主的家庭,来时便看见家家户户的春联都是天主教风格的。
4月12日傍晚到达安庄,因为天色已晚就在村东农田空地里搭帐篷露营,后来教堂神父告诉我去教友家里借宿就行了,我说自己更喜欢睡在野外,哈哈。13日上午我再次来到这座古老的大教堂参观,院子里有好几个孩子在玩耍,旁边的小堂里传来了赞歌,教堂背后是一片郁郁葱葱的树林,一派和谐安宁。大教堂是罗曼式风格,面向北方,外观厚实,砖木结构,顶部是一个小型穹顶,古朴的青灰色斑驳墙壁很有岁月流逝的味道,让人缅怀那个时代。
在对教堂外面各个角度拍完照片之后,当地神父前来,说明目的和身份之后,神父热情的答应了我的请求,他去找拿着钥匙的人,才知道正好安主教也在。
先给教堂内部各个角落拍照,包括了一般不允许进去拍摄的主祭台(拍照之前都和神父请示了的),神父说祭台都是纯手工木雕的,十分精美,也很珍贵,祭台上面是大幅的圣母画像。不过座椅都是亮黄色,有些太过于鲜艳了。
拍完照片安主教进来了,他穿着便装,十分简朴,看起来和北方的那些朴实憨厚的农民老大爷没有一点区别,而实际上他却是天主教保定教区的主教大人,领导着十多万的信徒,并有着传奇般的经历,但也有惹人争议的地方。
不过我自己通过和他的交谈,则感觉安主教其实是个胸怀十分宽广的人,做事顾全大局,看得长远,而且待人和蔼亲切(就是做弥撒的时候带着方言的祷词听着怪怪的~)。
安主教给我讲了一大堆,后来因为有事他就先去南马堂区(安国)了,就此道别。之后神父又带我去参观了对面的女修院,是过去的圣母圣心会建立的,老修院的房子现在已经成了废墟,还可见台阶旁写着“玄义玫瑰”的字迹,还有一朵白玫瑰的图案。废墟旁边是92年范学淹主教去世的时候,为了接待前来凭悼追思的几万教友而搭建的厨房,厨房前面是一块小菜地,在菜地前盖起了一排新式修房。
又和神父聊了一会,看看时间也不早了,于是跟神父告辞,神父祝我在天主的护佑下,勇敢前行吧!
4月12日傍晚到达安庄,因为天色已晚就在村东农田空地里搭帐篷露营,后来教堂神父告诉我去教友家里借宿就行了,我说自己更喜欢睡在野外,哈哈。13日上午我再次来到这座古老的大教堂参观,院子里有好几个孩子在玩耍,旁边的小堂里传来了赞歌,教堂背后是一片郁郁葱葱的树林,一派和谐安宁。大教堂是罗曼式风格,面向北方,外观厚实,砖木结构,顶部是一个小型穹顶,古朴的青灰色斑驳墙壁很有岁月流逝的味道,让人缅怀那个时代。
在对教堂外面各个角度拍完照片之后,当地神父前来,说明目的和身份之后,神父热情的答应了我的请求,他去找拿着钥匙的人,才知道正好安主教也在。
先给教堂内部各个角落拍照,包括了一般不允许进去拍摄的主祭台(拍照之前都和神父请示了的),神父说祭台都是纯手工木雕的,十分精美,也很珍贵,祭台上面是大幅的圣母画像。不过座椅都是亮黄色,有些太过于鲜艳了。
拍完照片安主教进来了,他穿着便装,十分简朴,看起来和北方的那些朴实憨厚的农民老大爷没有一点区别,而实际上他却是天主教保定教区的主教大人,领导着十多万的信徒,并有着传奇般的经历,但也有惹人争议的地方。
不过我自己通过和他的交谈,则感觉安主教其实是个胸怀十分宽广的人,做事顾全大局,看得长远,而且待人和蔼亲切(就是做弥撒的时候带着方言的祷词听着怪怪的~)。
安主教给我讲了一大堆,后来因为有事他就先去南马堂区(安国)了,就此道别。之后神父又带我去参观了对面的女修院,是过去的圣母圣心会建立的,老修院的房子现在已经成了废墟,还可见台阶旁写着“玄义玫瑰”的字迹,还有一朵白玫瑰的图案。废墟旁边是92年范学淹主教去世的时候,为了接待前来凭悼追思的几万教友而搭建的厨房,厨房前面是一块小菜地,在菜地前盖起了一排新式修房。
又和神父聊了一会,看看时间也不早了,于是跟神父告辞,神父祝我在天主的护佑下,勇敢前行吧!