风世之繁华极乐，度己以及他人之心，但念者之心，其能为天地做何，世之在变化树穷者，故心之所属尤不能以破灭化者而感之，当吾知天地之本色，通古今之辩，吾将静心思忆，以明吾心，将吾心对其无穷者，知无限美也。故此，所谓持念，念为甚，汝之知持念之人，其人能否持念，念者有他意也。
吾读书数载，知乐，知极乐；知苦，知，极苦；知莫，知极莫；知卑，知极卑；但当这一切成了不能得到的体会之时，吾念，极念也，故此吾知所以这哉，非吾之罪也，但吾不否认吾无罪；若吾能严于守己，吾将不致此；若世将不如此，吾也将不至于此。吾知之切，乃吾体同身受，故此，知了一切者，方为通晓者，方能思之无所缺，考之无所烦。吾身是也悟这，吾受之寻之。吾将终成吾之命，此为吾坚之信之，想世之理一样，汝细知己念，乐己身，乐常人，乐家人，乐我之周，为之一颗心的快乐，如万向思维，故此，吾念为后常乐以，为己之所常乐；故此，吾以吾之名，持吾之念，通吾之大世之观，心必将细查世之事。晓吾生之世无穷变化者也，创吾之所不乐与不科学存之。所以，吾爱己身，爱吾之人吾爱之；吾有此念，奈何吾无此器者，笑之，吾前事，吾将更猛行之，持吾念者，为吾无上心神体魄之境，吾之世，乐事改变者，故，乐事之行，必知吾无上心神体魄之境，吾来了此世，亦将闭于此世，但是这不能实现的和不死世界要消失的，是我永远也不能明白的体会。