现在特别向大家介绍一个法门，就是法界灌顶。

顶严吉祥住LA字 现成明空摩尼宝
幻化三角火生轮 自顶遍烧至足下
法界遍烧惟清净 无生阿字自显现
吉祥明空法自身 三角生法密火宫
大乐空圆体性月 暗字光明赤裸现
顶髻羯摩金刚缝 法界清净光明水
无间秘密大灌顶 受用悲智自圆满

「顶严吉祥住LA字，现成明空摩尼宝」，首先观想我们的顶髻上面吉祥安住着一个LA字，LA字现前成就光明通透如同明空的摩尼宝。
「幻化三角火生轮，自顶遍烧至足下，法界遍烧惟清净」，再来观想LA字变成三角的火生轮，由头顶遍烧至足下，燃尽自己有漏之身，而法界大地遍烧，只剩下清净。
「无生阿字自显现，吉祥明空法自身」，这时再现起一个阿囗字，无生阿字自显现，因为阿字是无生自体，所以也是吉祥明空法自身。
「三角生法密火宫」，从无生的阿字里面生起了三角生法的密火之宫。
「大乐空圆体性月，暗字光明赤裸现」，一个乐空圆满的月轮就现起了，从月轮中暗囗字光明赤裸显现，如同初升之月一样。有些观法月轮下面会加个莲花，但是我们在此不观莲花，直接观想一个体性月，然后暗囗字赤裸显现。
「顶髻羯摩金刚缝」，即是在我们的顶髻上有一个羯摩十字缝，这个十字缝就是我们往生极乐世界时的通道，我们的神识也是从羯摩缝脱出。
「法界清净光明水」，现在法界清净的光明水从金刚缝一直流下注入，而这暗囗字就是所谓的法界水，也就是一切诸佛智海的法界水，这法界水是光明水；是清净无边的光明水，现在用暗囗字来代表。
「无间秘密大灌顶，受用悲智自圆满」，这法界水一直注入我们的顶部，流入我们的中脉，一直无间流入我们的自身，这光明是悲智双运的秘密大灌顶。所以我们可以随时随地观想顶上都有法界清净的光明水一直注入，这是法界灌顶。

在《密宗心要》里面，其实也有提到，只是它用鑁囗字，这是毘卢遮那佛的种子字，这与法界智水，同样的意思。
所以我们随时随地可以观想、受用，除了可以用暗字、鑁字不断自受灌顶之外，有时也可用无生的阿囗字，都是同样的道理。这智水有时亦可观想成清净牛乳，以同样的方法自受灌顶，名为「神牛降乳」。而这个法门转换到无上瑜伽部，就变成倒杭囗字，在《拙火瑜伽》里有这个修法，都是同样的意思，同样是悲智双运的智水，根本的义旨皆是相同。
或者甚至可以不用种子字，直接观想准提菩萨安住在我们的头顶上，随时随地无间灌顶。
也可以观想有一朵莲花，莲花的根、柄从我们的金刚缝里面长出来，但是我们如此观想的时候要小心，不要修成颇瓦法了，否则神识脱走就往生了。所以如果自受灌顶时，观想金刚缝裂开，一定要观想本尊住于顶上安住不动，否则很容易往生极乐世界。虽然往生也很好，但是我们在缘起上，如果能够当生成就当然更好，这是缘起的法则。
有时候修习此法，我们甚至不用观想于顶上，可以直接观想在脑中，如果行者观想在外头没有实在的感觉，可以观想于顶轮之中，同样是暗字或鑁字，一直灌顶，这个就是所谓「醍醐灌顶」。醍醐灌顶是从《阿含经》中而提出的一个心要，是属于小乘的禅观，醍醐不断灌顶，一直无间灌顶，因为诸佛是「醍醐工厂」一般，所以能够无限量供应，喻诸佛的悲智不断地灌顶。
常修习此法会令我们身心感觉很舒畅，尤其是当我们的头脑不清楚时，或是有些经常头痛的人，修习此法将会助益无穷。
按：此法仅供本博读者参考，请勿转载。欲发心修习者请依止具格上师传授而修，此更能易得修习窍诀、传承加持之力和护法护持成就。

瑜伽行者 释广参 辑自《准提菩萨——圆满众愿行法》

头面顶礼南无七俱胝佛母大准提王菩萨摩诃萨
稽首皈依苏悉帝，头面顶礼七俱胝。
我今称赞大准提，惟愿慈悲垂加护。
三宝弟子妙志和南

南无飒哆喃，三藐三普陀，俱胝喃，怛侄他，唵折隶主隶准提，娑婆诃。