二楼……那什么……原作@皇后在此以及……

　　　--来自高能版贴吧客户端
　　--他们站在无人触及的高度，背靠背，命抵命

三楼愉快地放文(つ"∀"⊂)
在内蒙古的大草原上，有一个绘有中原神话故事的祭坛。年少时到内蒙古练手的张起灵，无意中和寄住人家的孩子一起发现了这个地方。
对两个孩子的血有反应的祭坛，一段不为人知的历史背后掩埋了什么？
在藏海花里，有一个与佛教起源于同一关键因素的文明。这个文明非常神秘，在一次中外合作，依据玄奘西行路先进行发掘的考古活动中，一位自称是张起灵的英国华侨拿出一幅高昌王墓葬的丝帛画。
究竟充满机关粽子、陪葬品的墓室，和幽暗象征六道的地下世界，哪个才是真正的高昌王墓葬？
在天山的峡谷中，传说中来自地狱的狼、神秘的半截梯子、从未被发现的千佛洞窟……
唐贞观十一年，张家的族长和一队僧侣远走西域，后来他只身到达印度留下了关于古代佛国的重要线索，佛国里神秘的青铜树、充满尸鳖的水域、不提在手里所有景象就会不见的圆东西、婆罗门教与佛教终极的梵…
究竟千年佛国埋藏的佛教密宝是什么？
欢迎翻文~~

前传。内蒙古故事
完。

第二章 千佛圣光
在敦煌附近稍作休憩后，考古队沿着莫高窟、西千佛洞、榆林窟的顺序对这处闻名中外的遗址进行了参观考察。
莫高窟是其中艺术水平最高的部分，年代也是三处遗址中开凿最晚、延续时间最长的一个。艳丽的壁画、宝相庄严的佛像都令人产生顶礼膜拜的冲动。
一行人在莫高窟停留了一个星期左右，两国考古的学生在这里熟悉彼此，临摹壁画，丈量佛窟，测绘佛像。
在此期间，黑瞎子十分拉风的将他顾问的角色扮演得恰到好处。他根据佛像的造型风格，服饰皱褶的表现形式，将每一个窟的壁画是何时绘制，部分壁画的颜料的细微色差体现其绘制的历时跨度很大等等解析得一清二楚；听得学生们频频点头，最后都改口叫了齐老师。
在前往西千佛洞和榆林窟的路上，队里请来的向导突然坚持要带队走一条比较偏僻的古道。
向导人称老李头，据他所说，走这古道，能够看到不一样的风光，众人也就没有反对。走到鸣沙山和三危山之间的一段时，老李头突然指着不远处的一个两处截然不同的景象交界处道：
“那里就是当地传说中乐樽和尚遇到千佛圣光的地方，我们不妨去那里露营一晚，说不定也能受到些佛祖的庇佑。”
由于考古队这次的行走带有一定的旅行性质，而且还没有进入到无法补给的地域，因此就地露营扎寨，消耗一些时间并无不可。营帐很快扎好，简易的火堆升起后，一口不大的锅被架起，此前准备的肉干也发挥了它们的作用，很快香味便从锅中溢出，飘过整个露营地。
第二天，考古队在附近的河床边上自由活动，某一时分，只听有人大喊一声：
“天呐！”
所有人循声望去，只见发出叫喊的那人指向三危山的方向，一缕金光漫过三危山的山顶，幻化出千佛万象。
“神迹！”有人高呼，而老李头早已在看到这一奇景的瞬间，跪倒在地，神色虔诚，顶礼膜拜。黑瞎子也双手合十跪地，他本是旗人，藏传佛教在旗人的文化中占据着重要的作用。随着太阳角度的变化，金光中瞬间又幻化出了罗汉、天龙八部众的奇景。那些海外来的人不信佛，他们纷纷掏出相机想要留住这神奇的一瞬间。
千佛圣景足足变化了数分钟才消散，人们还无法从这神奇的景象中回过神来，史蒂文操持着并不熟练的中文感叹道：“都说乐樽看到千佛圣景是幻觉，今天才知道并非是幻像啊！”
“在今天以前我也认为乐樽遇佛是传说，金光只是正常的光学现象，没想到竟然真有这样的奇景，可我们何其幸运，在这片土地上，无数的僧侣或者信徒，以及后来的探险家们带着虔诚的心念来到此地，想重新看到金光圣景，却都无功而返。”说话的是刘教授，他已经从震惊中缓过神来，与史蒂文搭着话。
因为看到了佛光圣景，大家都有些懵又有些激动，都停下了手中的活动，有人围在一起讨论着这是海市蜃楼还是什么别的光学奇景。这些人有鬼神论的，有科学论的，一直聊到深夜。
这里的悬崖上的石窟，有数个是有坍塌危险，而且因为位于悬崖，并不在可以观赏的范围内。有一个黑影闪进了石壁上一个隐蔽的石窟。进入石窟后，他的身上发出奇怪的声响，随后，便看到他用手指敲击着石窟的墙壁。如果石窟中有光线的话，你会发现，他的手指和常人的不一样，他有两根奇长的手指！
就在此时，这人突然停了动作，回身飞起一脚，被人在黑暗中半蹲着架住，他就势将腿往前用力一压一伸，凭借过人的腰力将交踏上对方的肩膀，以常人难以想象的姿势扭腰凌空转身，另一只脚也扣上了对方的肩头。那势头便是要用脚拧下对方的头颅。
对方也不是吃素的，就着蹲身的姿势带着出奇的力道旋身，一拳击打向他的小腿，动作快得让人腿上还来不及发力。这人见状一个后翻，两人就在这黑暗狭小的空间里拳脚相向，不多时便已拆上数十招。见突袭不成，拳脚又一时分不出胜负，在一个急退的同时这人从他的绑腿中抽出一把很短的弯刀。不知道后来者怎么知道他抽出了武器，在他用短弯刀攻上去的时候，他听到了一阵奇异的兵戈交错的蜂鸣声。这蜂鸣声一响，两人刹时分开，同时后跳一步。
“你是谁！”短暂地沉默后两人居然是同时开口，开口后又是一阵沉默。
“你的刀哪来的？！”有着两根长手指的人在黑暗中再次开口，同时毫不留情的倾身攻向对方。
“这个问题应该我问你！这对刀是我家祖传的！世上仅有两把！一把在我这，一把在我兄弟那儿！”被攻击的人一边回应一边手上动作不停，两人电光火石间噼噼啪啪又过了二十招，先进洞的人不确定的声音才响起。
“齐……哥儿？”
“张起灵？”
两人齐齐收了动作，黑瞎子从口袋里拿出个火折子点燃，这才看清了对方的脸。
洞里站着的，是那个向导老李头。
只不过现在的老李头，身材发生了变化。一米八几的个头，匀称的身形，和那张有些混血的脸看起来竟也不违和。
“你怎么会在这。”张起灵向来话少，黑瞎子只能认命地开启话题，“打扮成这个样子就算了，还在营地点了那个什么香。”
“那个香只对有内功的人有用。”张起灵说完看了他一眼，黑瞎子读懂了，意思是你怎么没被那香弄成深度睡眠。
“我早就注意你了，你身上有土里的味道。”黑瞎子摸了摸鼻子，“当年你离开后不久，我眼睛就开始出了些问题，据说是母亲家族的遗传病，嘿嘿。所以，为防万一，我总要把其他几个器官练得灵敏点好。”
“吃了它。”张起灵丢给黑瞎子一个药瓶，黑瞎子打开后从里面倒出一粒药丸，毫不犹豫的吞下。张起灵默默地看着黑瞎子的动作，直到黑瞎子把瓶子丢回他手里。
“这是什么？”黑瞎子脸上挂起笑容，“还有你还没回答我刚才的问题。”
“毒药。”张起灵淡淡地看了黑瞎子一眼，看到黑瞎子毫无意外的表情，便移开了眼睛。
“这事说起来话长。”说完张起灵继续黑瞎子进来前的工作，不再说话，黑瞎子见状也不再打扰他，而是走到石窟的墙边坐下休息。
虽然说吃下了所谓毒药的东西，黑瞎子表情还是一派轻松，沉默了一会儿黑瞎子又觉得无聊，忍不住开口说话：“我说你到底在找什么？你那发丘中郎将的手指都快把这石窟给摸遍了。”
大概是黑瞎子锲而不舍的精神发挥了些作用，张起灵终于停下手中的动作，问了黑瞎子一个有些奇怪的问题。
“你不觉得，我们从莫高窟过来，佛像和壁画中，有一样东西出现的概率太小了吗？”张起灵说完，继续摸索这个已经在坍塌边缘的洞窟。
莫高窟的壁画堪称世界艺术宝库，里面佛本生故事、人物造像类型丰富，有佛、罗汉、飞天、九色鹿、还有捐资开窟的人们的生活写实，究竟是缺少什么呢？
突然，一道灵光从黑瞎子的脑中闪过，不错，就是这个！
轮转母题。
和世界上很多宗教或者神秘学理论所指向的一样，佛教的文化中，有一个非常重要的元素，隶属于传说故事中的轮转母题。这个母题关系人们死后往生的去处，在很多唯心哲学中都不可或缺。
佛本生故事也属于轮转母题，但是在佛教中有一个六道轮回的绘画，在这里的壁画中却很少出现。圆盘在神秘学范畴中有很特殊的地位。比如塔罗牌里，命运之轮就有十分非凡的意义。
而在佛教中，即使是六道中的天道，拥有长于人类的生命时限和神力，却依然不能够拥有永生。
永生在哪里？
六道之外。
佛已非人。
就在黑瞎子打算继续深入思考为什么在敦煌壁画中六道轮回的壁画很少出现时，张起灵已经找到了他所要找到的机关，因为黑瞎子看到眼前出现了晦暗不明的光线，再抬头看时，这个石窟中充满了各式各样的轮回壁画，令整个石窟呈现出光怪陆离的感觉。
他看到张起灵在墙上已经制造出了一个圆形的凹陷，他的手指在里面做了一些什么动作，墙上的壁画就发生了变化。没等他看清壁画发生了什么转变，张起灵已经从墙壁上起出一件圆柱形的物什，壁画的位置，光线都随着物什的变化而变化，黑瞎子这才发现，所有的壁画都是源自张起灵手上的这件东西。
张起灵拿出一块布把东西包了，收进怀里，也不和他打招呼，径自走到石窟边，一抖来时留在石窟边上的绳子就往下滑去。

黑瞎子暗叹这人实在是不够义气，一边任命的也顺着绳子滑下石窟，见黑瞎子下来后，张起灵一个振臂，收了绳子，绳子一头是常见的攀援用的钩爪，此前张起灵是在悬崖顶上放得绳子往下进洞，因此下来少了一个登山的步骤快了不少。
张起灵在石窟里找到的东西，原理和万花筒有点像，但是却比万花筒要繁复和神奇得多。很难想象按千年计的时间以前就有人制造出如此巧夺天工的物品，里面用作光投影的夜光珠经过这么多的岁月依然能够绽放光芒。
两人很有默契地没有直接回营地，而是走到了营地附近的河床上。
“我希望，你还是当年的你。”沉默了许久，竟是张起灵开口了，这话说得无头无脑，却突然牵出黑瞎子心里的记忆。许多年许多场景如走马灯般的划过他的脑海，从他的生长周期变得和别人不一样开始，他的生活也发生了彻底的改变。在漫长的年岁里，他曾经以多个不同的身份生活在不同的地方，这要一一细说都是如小说般的故事，他以为自己能够很自如的面对一切，但是此刻保持笑容的同时他却微微地感觉到了喉头发苦。
但即使如此，他仍然相信自己这一刻心头有一丝喜悦。
“我曾经想过，那件事会给你带来一些后来的影响。”张起灵望着被风沙不断侵蚀的远处崖壁，“但是张家遇到了很棘手的问题。而这个问题，就在不久前，终于达到了足以毁灭张家的程度。”
“那两个英国来的华人，也姓张。”黑瞎子似乎想到了什么，“千佛圣光开始的那一霎那所在的位置下方，就是刚才我们去的石窟。这不是巧合，你的目标是刚才那个东西。既然你拿到了，明天向导会变成真正的老李头？”
“不会。”张起灵此时已经恢复成老李头的身形，走在一起现在看起来就像是两个考古队里的佛教信徒因为白天看到了千佛圣光导致睡不着在河床边上谈人生的情景。
张起灵没有多说，黑瞎子也没有再问下去，两人沿着河床走了一段，回到营地。没有发生预料之外的任何事，虽然还不知道张起灵要在这次的考古之行中获得什么，但是看起来张起灵将一切计划得很周详。
史蒂文和刘教授坐在营地边抽烟，看到他们走回来也没有起疑，老九门的几个伙计和那两个姓张的都睡得死沉。营地的火已经快要熄了，张起灵，这个时候应该是老李头了，拿着一根棍子拨开火堆，他去夜探石窟前在这里埋了红薯，这会儿应该是烤熟了，拿在手里想了想，还是掏出刀子把红薯分了半，丢了半个给黑瞎子。
黑瞎子是老九门介绍来的人，不管他为了什么目的，张起灵相信他都不会对之前的最大盗墓活动一无所知。黑瞎子活到了现在，是意料之外，但是也算情理之中。
老九门的人已经分化了，有的被“它”利用，有的想分化“它”；但是“它”只是个幌子，背后与张家争斗了数个世纪的汪家才是根源。在那次活动中，有人想要借机置张起灵于死地，张起灵也就将计就计。牺牲了一个张家专门为保护他而存在的人之后，假死脱身。但这一次他也受了重伤，等到他恢复得差不多的时候，张家已经被分化了。
或者说，汪家对张家的分化一直在持续，而在那个盒子被打开后，汪家的阴谋更是显而易见。没有见过终极的张家人最终因为信仰的缺失而选择了或出走或背叛。
啃完红薯的黑瞎子枕着手望着天，远处是戈壁，没有人家，在这样的野外星光格外灿烂，有一种银河似乎可以倾泻而出的美感。
张老佛爷大约是从张家分出来的支系，也不知道还算不算张家人。他这些年对老九门盯得挺紧，听说张家与老九门达成了某个协议，因此他也格外注意此前老九门的盗墓行动。听说那场行动有个年轻人令所有老九门的几个总瓢把子式的人物都不寒而栗，看了自己情报网拿到的资料，他总有种感觉那就是张起灵。作为一个家族的族长，张起灵并不会下地的时候透露自己的名姓，而是会用化名。
张起灵说，张家遇到了很棘手的问题。
他并不信任那两个国外回来的张家人，这两个张家人也并不知道他就是他们的族长，张起灵。黑瞎子推导出这样一个结论。
张家人寿命很长，这是他在草原上的时候知道的事儿。但他没有想到再遇到张起灵的时候，张起灵的样子会看起来和他差不多大。张起灵曾经说过，那次的祭祀，进入到他身体的物体，会对他的身体造成某种不可思议的影响，在他的发育变得缓慢以后，他开始明白这种影响到底是什么，因此虽然没有想到张起灵的身体发育也与他的一样缓慢，但是他却很快接受了这个事实。
无论星空怎么美丽，第二天总是要赶路的，因此无论张起灵还是黑瞎子想了多少问题，都抵不住周公对他们的召唤。
第二天队伍里的情况不太好，老九门的几个伙计显然不是吃素的，尤其是解心凝，她的脸色很难看，一口咬定昨晚被人算计了。
但是因为半夜里好几个考归队的人都有起来解手抽烟，所以都认为他们是过于多心了。虽然提出意见的是老九门的伙计，但是队伍里脸色最不好看的，当属那个金丝眼镜的“张家人”。其实在没有得到张起灵的肯定回答前，黑瞎子并不能确定这是不是张家人，但姑且暂时这么认定着。
考古队里的知识分子和英国人坚持昨晚上什么事情都没有发生，而且说如果对方大费周折让你们几个昏迷，那总得图点啥。可是露营地里的东西什么都没少，人也一个都没事。
这次的考古队毕竟是国际合作，正正经经的考古队伍，不是夹喇嘛土夫子之间可以断筷子。所以老九门几个人和两个姓张的都只能收了自己的脾气，跟着考古队继续向着原定计划路线进发，一路对西千佛洞、榆林窟的情况进行了考察，然后乘坐军区调来的军用吉普取道葫芦河，前往唐代玉门关。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。这首《凉州词》，便是唐代玉门关的写照。唐代玉门关与立碑的玉门关并不在一个地方，唐代的玉门关位于瓜州县的双塔堡水库附近。但是今天确切的唐玉门关遗址仍未被找到，有人推测，它有可能在历史的流逝中已然永远消失。
因为此前的事情，队里始终双塔堡遗址因为1958年的双塔堡水库而遭到浸水的破坏，在这里原来有昭忠祠、龙王庙、马王庙、关帝庙、娘娘庙等古建筑，后来都因为年久失修而倒塌。现存的遗址周边情况已经被考察研究过，但这些地方一般会有一些并不太重要的古代残留物，给考古专业的学生练手正好。
学生们在遗址附近刨土，时而发现一些生活用品的残片，并不是有价值的古董，不过这些对于他们增长经验很有帮助。有些残片可以看出属于同一件物什，这些残片可以被用来练习复原技术。
在这样枯燥乏味的旅途中，虽然两国的考古队员一切如常，但是老九门的人都是人精，他们和考古队不一样，常年都是在生死里打滚，因此这几天在吃东西、观察露营地环境的过程中更显得小心翼翼，因此严重影响了队伍的热情。
老李头自从进入沙漠，也不再抽他的旱烟，而是拿着史蒂文给他的地图在看。从地图上看，玄奘西行的路线有一部分就是压着昆仑山脉和喀喇昆仑山的外围，这些地方在一千多年前都是佛教兴盛之地。待学生们收集到了一些素材后，吉普车便沿着葫芦河往上游方向走。
在上游方向，有古代的五烽燧遗址。当年的玄奘只过了第一烽白墩子、第四烽马莲井和第五烽星星峡。在今天，白墩子和马莲井都已经建成了火车站。
白墩子遗址矗立在离河岸不远的地方，河流水草，蓝天白云和黄沙土墙形成了强烈的视觉对比，更显得这处遗址悠远而空旷。
也许是宜人的景色舒缓了不安的情绪，来到这里，考古队里一直弥漫的低气压得到了一些缓解，队里的人三三两两下车拍照，合影留念。
在离开前，老李头应史蒂文的要求，给全队拍了一张“全家福”，按下快门的一刹那，不论是否真心，队员们的脸上都洋溢着笑容。
到达古代西域前的最后一个烽燧叫星星峡。星星峡所在地有一个名字就叫星星峡的小镇。这个小镇在旧时是丝绸之路上的一个休憩站。
在这里，队伍稍事整顿，从各个遗址带来的一些并不是太有价值的碎片被拿来现场练习文物修补，队员们接到的通知是这些东西无论能修补与否，都暂存在星星峡镇上，由这边的相关部门保管。队伍将在三天后再次出发。 过了星星峡，便进入新疆境地，也就是古代的回鹘、西域地界了。

第六章.冰火道
张起灵四下查看洞穴情况，这洞应该是由于地下出水口的存在而产生的，又经由人力凿宽了数倍。洞顶有一幅佛教题材的壁画，讲诉的是寒冰八狱众生在地狱中受苦的惨状。黑瞎子则似乎在水潭里发现了什么，蹲下身在潭边看了又看，最后带着些遗憾的神色站起身来。
“这里有些非常罕见的洞穴蝾螈，可惜不能带走。”黑瞎子说完将东西都收进包里，背起自己那份装备站起身来。看到张起灵还在观看壁画便问：
“有什么发现？”
张起灵只是淡淡地看了他一眼，把手电的光调弱了一些，然后把自己那份装备也背到背上，将手电筒转向洞里的一角，那里被照到的感觉格外不同，不是石壁，而是黑漆漆地一团似乎有什么在里面等待。两人对视了一眼后，张起灵很自觉地走在前面，黑瞎子则咬了根烟在嘴里跟在后头。
斗里有时候氧气本来就不是很充足，因此黑瞎子并不会随便在斗里抽烟。
但搭上一个不爱跟你说话的伙计，你只能自个想问题。黑瞎子想问题时习惯有根烟，所以是并不点着，只是咬在嘴里。
来到这通道前，张起灵拿起手电照了照，发现这通道是呈一个比较陡的坡度倾斜向下的，必须倒向攀援向下的狭长隧道，道路比较窄，如果深处出现什么变数，将很难逃走。
他们带的冷烟火数量有限，还是黑瞎子行李里私藏的两个，张起灵因为扮演的老李头，行李就是两件衣服，都是临时收的；现在穿的还是黑瞎子提供的长袖衫，更别说带枪械和冷烟火了。
为此，黑瞎子纠结了一会儿，最后还是放了一个冷烟火下去看情况。在冷烟火照耀下的通道似乎什么东西都没有，但却也照不到头。
这样一条不知道有多长的需要保持攀援的通道对体能更是一项严峻的考验。黑瞎子和张起灵再次交换了一个眼神，黑瞎子突然笑了。
“嗨，我们快成眼神交流帮了。”说完还挑了挑眉，没想到张起灵居然回了他一句。
“恩，所以拿掉你的墨镜很有必要。”他这话一出，黑瞎子顿时愣了一愣，这才反应过来，张起灵这家伙原来还会调侃人？！迟了半晌忍不住大笑起来。
“走了。”黑瞎子还在笑的时候张起灵开始往腰上系绳子，先下去的意图很明确。
在一个高手的手里，绳子可以呈现出非常丰富的用途。
张起灵此时系绳子一是方便如果下面有什么意外，黑瞎子负责在上方拉他可以加快回到这里的速度，另外一方面是为了测量这段斜坡的长度。
后者是使用绳子的主要原因，因为黑瞎子和张起灵对历史都有相当的研究，印在他们脑海里的知识告诉他们，如果高昌王的墓葬是按照六道建造，那么为了保证他的灵魂最终脱离六道得证永生，这里的通道是不会有堵死的障碍的。
因为没有人知道得证永生要多久，如果在一个人得证永生前就已经将墓葬通道堵死的话，那么他的灵魂则永远无法离开这个墓葬成佛。
这是中原文化的理论，高昌时期的墓葬已经被证明在形制上是以汉地特色为主。如果猜测成立，说明他们只要沿着唯一的通道向前方走，就一定能够到达高昌王的棺椁；但同时也就是说，这个墓葬的危险并不是能用“封堵机关”的破解常识来判断的。
一段时间后，绳子放完了，黑瞎子用手抖了抖绳子向张起灵示意，随后，黑瞎子感觉张起灵也用手晃了晃绳子，随后感觉到手上一轻，张起灵把绳子解了——这说明，绳子用完了，这通道也没到底。黑瞎子又等了一会儿，认命地往下爬。爬了挺长的一段后，感觉到一道光正照在他屁股上，是张起灵换了支狼眼手电在给他打信号。黑瞎子心想，哟，该死的爷我正在用腿力征服这道道，这信号给的时机简直太不合适了。
等他爬到地头的时候，张起灵早已收了狼眼，换回那支光线比较温和的手电。这个地方比寒潭水那个洞穴还要冷得多，感觉温度已经降到零下，这个洞穴同样有一幅壁画，是“大目乾连冥间救母”的佛教壁画，也就是民间常说的“目连救母”故事画。
“目连救母”故事有多个异文，而这里这幅壁画，表现的是唐代敦煌“大目乾连冥间救母”版本。
在这个故事中，目连并不是像“盂兰盆经”所描述的那样，发现自己的母亲在饿鬼道之中，在这个唐敦煌“目连救母”故事中，目连遍寻地狱不见母亲，凭借佛陀的帮助最后在阿鼻地狱见到母亲。佛陀亲临地狱，放光动地，目连母亲终得转入饿鬼。这个变文最大的特色在于对于六道中的三恶道的种种苦楚描绘得极其生动。
“这里出现这幅壁画，意思该不会是告诉我们，想要见到高昌王，或者高昌王要成佛，都要遇到这三恶道的东西吧。”黑瞎子冷得跺了跺脚，听到细微破裂的声音，原来这个地方的地上都结了一层冰。
“会不会遇到，往前走就知道了。”张起灵看完壁画，便沿着石壁往前走，这里虽然有人工开凿的痕迹和壁画，但是看得出来，始终是依着岩石的断裂带和天然存在的岩层罅隙开凿的。
两人往前走了一段，寒气渐渐减弱的同时，空气中开始出现雾气，电筒照到之处均是一片朦胧的光晕。
渐渐地，这段路途出现了一些嗡鸣似的声音，最要命的是，雾气中四处似乎开始出现了众多狰狞的饿鬼。这些饿鬼似乎在不停地抓什么东西，但是只要他们的手放到嘴边就会出现烈火。在这样的气氛中，周围的温度似乎变得格外高，对于人体来说，从一个极其寒冷的地方突然来到一个温度高于人体正常温度的区域，似乎很容易出现眩晕症状。
在光怪陆离的气氛中，黑瞎子甚至看到几个饿鬼已经攀上了自己的肩膀，露出白骨的手已经刮伤了他的皮肤。但他没有盲目掏枪，虽然痛感十分真实，但是他知道，这是幻觉。
幻觉到了一定境界会产生相应的痛觉，甚至有人在幻觉中感到自己死去，而现实就真的死去了。只有保持告诉自己这是幻觉的心理暗示，才有可能逃脱生天。如果按捺不住拔枪射击，那么被射中的将是张起灵。为什么有普通人在被催眠的情况下，能够在一根细绳上横躺，就是强烈的心理暗示和幻觉中，以为自己睡在床上而达到的效果，幻觉在思维世界的实体化令他做出了超出常人所能想象的事情。
黑瞎子甩了甩头，咬破自己的舌尖试图想甩掉这些饿鬼的幻觉，却听到一阵青铜铃铛的声音。青铜铃铛的声音响过之后，虽然饿鬼的形象还在，但是似乎嗡鸣声减轻了许多，仔细看去，就发现那些饿鬼并不是实体，而是虚像，最重要的是，他们走在一块白色的软地上，右边是岩石层，左边却是一片白色的，上面似乎泛着五色光泽的壁。
“竟然是蜃，啧啧，真是大。”黑瞎子从被饿鬼撕裂的幻觉中缓过一口气，又换上了他那副惯有的口吻。蜃这种传说中的动物居然在这里出现，而且似乎经过漫长的岁月后已经彻底和这里的石缝长在了一起。再看向张起灵，他正晃动一只六角的青铜铃铛。正是这铃铛的响声，破解了蜃制造的幻境。
海市蜃楼在古代被认为是一种名叫蜃的动物吐出来的气体形成，现代人认为这是一种光学原理，但是有一些比较罕见的海市倒影出来的是过去的影像，比如在中国的陆良地区，就有鬼影、阴兵借道、古代战争等影像出现；而沙漠中的海市，有时候是完全不存在的事物的影像。蜃是一种蚌壳一般的生物，应该属于大海，似乎在沙漠中不应该存在，而现在这一只，却让人不得不信。
“看来那幅壁画是为了产生心理暗示，蜃制造的幻觉，是我们所想的东西。”张起灵虽然破解了蜃制造的幻象，但是脸色也不太好看。
经历了从极寒到极热的转变，两人现在大致明白了自己到目前为止所处的位置的地理状况。
火焰山是位于欧亚大陆的地质活动带，而且吐鲁番的山煤含量很高。
天山上的冰川时而因为某些缘故产生的滴水与刚融化的雪水下渗后形成多道地下暗河，又汇集成艾丁湖和另外一个地下湖泊河流水系。
温差、水流落差、冷热交替间水形态的变化放热与吸热，地层中水压的情况，盆地吸收的热量以及多种因素，令整个火焰山区域的地下及山体间形成了一个巨大的热转化系统，也就出现了极冷极热的冰火道被用于高昌王墓葬的情况。
在传说中，海市蜃楼往往出现在两种不同传热介质之中形成，往往是两层空气密度出现差异而形成的，而此时这个蜃正是在这样的地方存活了千年之久。也许没有这样神奇的温差的环境，就不能孕育出这种特殊的制幻物种了。
在气温酷热的情况下在这里持续停留不是个好想法，张起灵已经拾步向前走，却发现黑瞎子没有跟上来，他回头一看，却看到黑瞎子跑到蜃的中间拿出他那把家传的弯刀对着地上就是一划！
这白软的地板其实就是蜃的软肉，惊了蜃，它便要合上自己的蚌壳，张起灵的眼眸中终于有了一丝不再淡漠的神色，却见黑瞎子伸手进去掏了一会儿然后向他跑过来。见到黑瞎子跑过来张起灵立即转身就跑，那白色带着五色光彩的蚌壁正在快速的向下合拢。
黑瞎子和张起灵在蚌壁合上的那一瞬飞身跃起，勉强在蚌壁合上之前跃出了蚌壳的边缘，两人就地一滚以卸掉冲力，姿势都是说不出的流畅。
“不要命。”张起灵淡淡地说了一句，没有继续责备自己的队友，而黑瞎子乐呵呵的将他掏到的东西收进袋子里。两人继续一前一后地向前行进。
【注：关于催眠与幻觉到达一定程度能够影响人的身体，确实是真实的，而且中国古代据说也有类似的情况，人们在很早的时候就发现了控制思维世界能够让人体达到不可思议的境界。比如老子说的身体可以通过自己的思维控制柔软到在万剑中不伤其身。】

ヾ(●゜ⅴ゜)ﾉ去吃饭，，剩下的下星期更嗯就这么愉快地决定了。

小清风是搬文小能手

大花！俺跟来了！

……你居然？！！
　　　——黑金上的鲜血，枪声后的亡魂，看，我们都是恶魔，所以，一起万劫不复吧！

第十二章 鬼罅隙
　　　临时搜索行动才展开没多久，黑瞎子就已经挂了彩，经过处理后，黑瞎子表示他已经可以继续。潘子神色有些复杂，不过没有多说什么。一行人便随那个临时向导走向大峡谷的腹地。
　　　如果说，日间大峡谷突而升腾起的之字形雾气、地上突然出现的状若太极图的黑白雾状球体、岩石洞窟中突如其来的会旋风给这个峡谷披上的是美丽的面纱，那么这层面纱到了夜晚便显得十分狰狞。
　　　“沿着这条路走，是不会走错路的，这峡谷如果不刻意去两边的山体上面，沿着这里，头尾五公里，那个姑娘她走丢啊，一定是自己跑到那些根本不适合人走的地方去了。”临时向导念念叨叨，一半是因为不满，还有一半是为了壮胆。因为潘子压着他，要他不仅仅带着走中间那条谷道，还要他去一些泉水冲出来的沟沟和一些两边山崖上已经知道的洞穴，同时不断逼问他沿途有哪些小山道是通向一些有罅隙的山壁的，好一一搜索过去。
　　　大峡谷的各种怪声本来就十分有名，而走在潘子要求搜索、偏离了主谷道的地方，更是不时听到一些剐蹭岩石的声音，或者好像是有人在低低说话的声音。
　　　“这里不是有个藏宝洞的传说吗？”潘子又想起一个解心凝有可能去的地方，说话间还提了提枪。
　　　“是是是，先生，这里有两个洞的传说，一个是通天洞，一个是藏宝洞，通天洞我们就找不到了，藏宝洞据说是古代龟兹国王藏宝的地方，是留有一段梯子在外面，听说是六十年代有两兄弟在里面发现了财宝，已经搬空了，梯子是他们留下来的。”
　　　这位临时向导此时已经有些像惊弓之鸟，语言都有些重复了。
　　　“通天洞？”黑瞎子扶了扶墨镜，“现在我们的人丢了，既然是藏宝洞，肯定被人翻过很多遍了……”
　　　黑瞎子刚想把自己的推测说下去，却在不经意间看到了一处山崖上的情况：“等等，你们看那里。”
　　　三人顺着黑瞎子的手势看过去，却除了山崖什么都没看到。
　　　“那里，泥块有些松，好像是洞窟。”黑瞎子拿出冷烟火打了一发，在烟火的照耀下，果然看到不远处的山崖壁有泥土松动的痕迹。
　　　“我上去看一下。”潘子从背包里拿出钩爪，往崖壁上甩，却发现那处崖壁山体似乎是软泥土，钩子不能够很好的着力和抓住山石。
　　　“那位客人是走在峡谷里不见的，她有可能走进小道或者是被什么景象吸引了注意力，但是那里是山崖，她要攀爬我们不可能没有感觉才对。”向导这时候好像回了魂，说了句挺有道理的话。
　　　“有道理，不过我对那个地方始终有点在意，不过我的手实在不是很方便。”黑瞎子看着山崖上的那处地方，“我感觉那里的土质像是人为的，就好像是在一片岩石上突然出现了软土，不太和谐。”
　　　“找人要紧。”潘子犹豫了几秒，做了决定。
　　　于是向导继续在前面带路，潘子紧随其后，黑瞎子跟着潘子，老李头殿后。这峡谷夜间诡异得紧，向导带着他们绕开了主要的谷道，从另一面走过一些有天然洞穴的小道。
　　　“这里是我们上山采药的路，因为这边风景比较好，今天我也带着他们从这边走了。”
　　　沿着白天的路走了一段，峡谷里渐渐地起了一层薄雾，突然黑瞎子咯咯地笑了一声，还附带了一句：“原来如此，我好像有点明白了。”
　　　听到这话潘子有些奇怪的回过头，哪里还见黑瞎子和老李头的踪影？！
　　　“他们上哪去了？！”潘子急了，别是找不到人再丢两个，说完打了一发信号弹，信号弹的火光冲散了些雾气，但仍然是不见那两个人的身影，随后看到营地方向有信号弹升起，是因为约定好的看到信号弹就回应以确认方向。
　　　却说张起灵扮的老李头被黑瞎子突然拉进一个罅隙，这个罅隙里面却是别有洞天。原来这山体里面有一些罅隙，由于山谷中罅隙内外山体以及山石的特殊成分，平时正常的光线照射下会产生一种“视觉差”，形成视线盲点，令人看不到这些罅隙，而在某个特定的时候，特定的光线角度、站在特定的角度，就能看到这些罅隙。而黑瞎子有着特殊眼疾的眼睛却恰恰帮了他的忙，让他能够看到罅隙的存在。
　　　“我们单独行动，有一件事我想你肯定也很在意。虽然只有一瞬间，但是看到狼王的蛇尾的时候，你的眼神动摇了。”
　　　黑瞎子掏出手电，照了下四周：“看来这座峡谷这种有遮人眼的鬼缝隙很多，我想其中某一个可能有失踪的那个老九门伙计感兴趣的东西，她在某个特殊的时刻和角度看到了什么东西，就走进去了。不过，不见得和我们进来的是同一个。”
　　　确实不应该是同一个。因为这个罅隙如果就入口来说，没有什么吸引人的地方。
　　　“走走看吧，说不定这里这种罅隙会相通。”黑瞎子上下左右照了照，拿出一包荧光粉开始做记号。
　　　“西王母有培育一种蛇，而且似乎这种蛇可以和某些动物甚至是人共生。”张起灵此时伸展开身形，恢复了自己的身量：“所以你说得对。”
　　　“能让老九门的人不顾这次考古队的目的擅自行动的大概也只能是和之前战国帛书的事情有关。不过我觉得作为伙计，她这个行动有些出格。”黑瞎子点了一根烟，因为洞里的空气是流通的，“这里有风，这个罅隙是有其它出口的。”
　　　“回想起来，我现在觉得她的身形有些熟悉。”张起灵想到了什么似的，“之前我没有太注意她。”
　　　“要不要跟我交换情报？我这些年闲着没事，调查了不少事情应该是你感兴趣的，因为我很无聊。”黑瞎子等着张起灵回话，却见这人也不搭理他，只得自顾自地说下去，“关于内蒙古的那个祭坛，里面我们看到过的女娲和西王母的战争的史料真的是几乎没有，不过关于西王母送周穆王长生不老药的传说倒是有据可考。”
　　　张起灵没什么表情，不过在黑瞎子讲话的当口，他已经走在了前面。
　　　通常，这样的行为表明，对方话里所含的信息，他早已知道了。
　　　想想也是，张起灵活了这么多年，样子还是二十出头，想必即使做不到长生，张家人也一定是这世上对长生不死的秘密掌握得最多的家族。
　　　“西王母真正的至宝，是陨玉。”张起灵突然停脚步，让正在想怎么让张起灵开口想得有些出神的黑瞎子险些撞上。
　　　原来前面是一条岔路。
　　　“左边是死路，右边有风，怎么走。”张起灵难得的征求同伴的意见。
　　　“先去左边看看，回头再从右边出去。”黑瞎子挑了挑眉，“既然都进来了，自然要看个够。”
　　　两人沿着左边的洞窟向前走，地上散落着一些动物的残骸，还有一些废弃了许久的火塘和生活用具。
　　　黑瞎子蹲下身来在一些物品上刮下一些粉末装入样品袋：“看来现在这里没有什么可以帮助我们断定这些洞窟主人来历的东西。”
　　　两人回到岔路口向右走，又进了几个中途的其他洞窟，发现都是一些穴居的遗迹。看来这里曾经生活过某个文明的居民，从地上散落的陶罐、尚未完全腐烂的织品痕迹来看，这里的居民文明的程度要远高于石器时代，但是不知道什么原因，这里的人放弃了他们生活的洞窟，只留下了他们曾经用过的物品和猎物的骨骸。
　　　“你看这里。”张起灵拿着矿灯照示意黑瞎子过来看，黑瞎子上前一看，便明白了张起灵让他看的是什么。
　　　张起灵手中矿灯照到的动物残骸和别的洞窟的残骸明显不一样，别的洞窟残骸从丢弃的样子，破碎的程度等等进行辨别，可以知道是人们果腹的猎物，而这里的残骸，明显全部是蛇的骨骸，而且非常完整，排列有序，更像是战士在守卫着什么一样。
　　　“是蛇。”黑瞎子看了看，“从这个情况来看，这些蛇更像是被人操纵一样，似乎是这里的人离开了，留下它们在抵抗什么东西，最后全部死在这里。”
　　　的确，一路走来，并没有看到人的尸骨残骸，所有残骸都是动物的，但是却有人生活的轨迹，以至于看起来十分诡异。
　　　“这里有可能隶属古代西王母国的管辖之下。在刚才的陶罐装饰中，有许多西王母传说中的玄鸟出现。”张起灵跨过蛇的骨骸，“传说昆仑有一个大概的位置，这里离那个位置不算远。”
　　　“但是从这里的生活痕迹看来，我们进来的这个地方不会是这个峡谷里居民的主要生活地。这么没有象征权威或者是身居高位者的摆设和有序分配的痕迹，如果这里是西王母国的一个城池，这里挺多就是外围的平民生活地。”黑瞎子叹了口气，“不过他们的平民生活得还挺好，猎物里面有不少还挺补的。”
　　　这个人什么时候都能调侃，只不过从小时候有点蛮横活泼的少年天性，变成了现在的收放自如。
　　　——Two to two to two two

第二十二章 蛇与花
黑瞎子给张起灵讲完两个不同的佛教流派对大天的描述后，在张起灵等待他接着往下说的目光下，掏出了一袋保鲜盒饭。
“我饿了。”说完在张起灵的注视下打开盒饭开始填肚子，还不忘问一句，“你要不要也来一盒？”
“……”
张起灵盯着他看了足足半分钟，看着他快速舞动的筷子，和在这种速度下一颗饭粒都没有沾到的脸，无奈地放弃了自己想问他有没有想到离开的办法这种问题，在自己的包里也掏出一个面包安静地吃掉。
把食物的包装收回包里，黑瞎子拿出弯刀来：
“你的血能不能驱这里的粽子？”
“好像不行。”
“……”黑瞎子本来已经操刀在手打算给张起灵放血了，被他这话一噎，悻悻地松了拉着张起灵手腕的手，把刀收回腰间的刀鞘。
“那就有点麻烦了，因为我猜我们要想通过这里，首先要让这几个粽子起尸。”
“理由。”
“余所诱、无知、犹豫、他令入、道因声故起，是名真佛教。这是大天的一段有名的话，当时的人质疑大天，也是由这几点由起争辩，第一点，说的是大天虽然得证阿罗汉，却仍然夜梦有遗。第二点，说的是无知有两种，大天断的是第一种，第二种却仍然存在。第三点，说的是明明已经明了真理，却仍然会为眼前的世俗虚像而烦恼。第四点，指的是自己已经觉悟的人，仍然需要他人的引领证道，而不是自性成佛。第五点，指的是要听到说道世间的苦楚，方才能入道。这几点，为大天的反对者所诟病，这件事情造成了佛教的教派一次严重分裂。后世称为大天五事。
我们来看这几个僧侣，他们脸部的表情非常的明显，指向的正是大天五事中对应的五种状态。传说大天的尸身火化不能，最后浇上狗屎才迅速化为灰烬；而现在我们眼前这个金棺和这里的浮雕事迹，都令我相信，金棺里的就是大天的尸体。
既然如此，那么我不妨大胆地假设一下，这位大天虽然自己做了偈来为自己的余所诱、无知、犹豫来做解，并且获得了大众部的支持，但是他自己的内心却因为这五事而陷入了‘劫’，无法放下我执。
在佛教的宗法里，圆寂、火化等等仪式中有许多我们难以想象的秘法，在修成的高僧中，如果陷入‘劫’，会怎样我并不知道，不过从这五个粽子来看，他们是甘愿成为大天五事困惑替身的门徒，在这里等待着大天的困惑最终被斩断。
因此，如果他们不起尸，就没有办法应验这五种困惑，我们也就会被困在大天的‘劫’里，不能前进一步。”
“怎样才能让他们起尸？”
“也许，我们可以试试打砸烧？”黑瞎子一脸无辜地说着十分恶劣的话，“比如这样？”
说完便就近扯住其中一个表情似乎迷醉的僧侣的衣袍一拉，这僧侣登时圆瞪双目，黑瞎子见状登时松了手，只见那僧侣双手以指为刀，对着自己的胸膛一剖！
一道口子在这粽子的胸口裂开，从里面涌出来许多一指宽的细蛇，蛇才涌出，那僧侣的尸体便像被抽去了水分般快速的枯萎，先是变得干瘪，随后化作粉末，最后在蛇群的移动中弥散至再也看不到。
“这是邪术！这种鬼东西到底是为什么会出现在佛国里的？”黑瞎子一边躲避蛇群的攻击，一边说，“你的血真不管用？”
张起灵在自己的手上划了浅浅一刀，蛇群完全没有放弃攻击，简直事实胜于雄辩。
“要顶不住了。”黑瞎子脸色不好，这些蛇太细，数量又多，不知道有没有毒，实在非常难砍、难躲。
“印度人是怎么控制蛇的？”张起灵双指钳断一条小蛇的七寸，在躲避的间隙问。
“应该用蛇笛，或者其他什么办法……”黑瞎子毫不珍惜地将手中的镖洒向蛇群，能削断几条就算几条。
“算了，试试。”张起灵从不知道什么地方拎出一整串的六角铃铛，摇出非常复杂的铃声。
想不到死马当活马医的法子竟然起了作用，那些小蛇顺应着铃声排成一排，张起灵冲黑瞎子使了个眼色，黑瞎子赶紧打开装备包翻找，装备包里乱起八糟的东西很多，最后总算找到了个收纳袋，黑瞎子把袋口张开放在地上，张起灵用铃声引导着小蛇，让它们统统爬进袋子，随着最后一条小蛇钻进袋子，黑瞎子赶紧将袋口勒紧，丢到大殿的角落中。
虽然过程看起来有些滑稽，但是两人此时额头上都满是冷汗。
“还有四个。”黑瞎子看着张起灵，在幽暗的光线下，他的眼睛里的金丝看起来竟熠熠生辉。
“应付得来。”
张起灵的手按在刀柄上，腰间还别着此前在高昌王墓里黑瞎子给他的那把枪。
“刚才那是余所诱，那么接下来便应该是它。”黑瞎子走向其中一个僧侣，这个僧侣的眼睛一片混\浊，还是如对待第一个僧侣一样粗暴，黑瞎子一脚踩在僧侣座下的蒲团，往自己身前一用力，那僧侣便向后仰倒，身上突然出现许多处开裂，一条条植物的枝芽像是破土而出般从他的全身上下涌出，那植物长得有些像曼陀罗，但却不是曼陀罗。
那些藤蔓疯长不已，转眼间已经看不出那个僧侣的皮相，只看到那像曼陀罗的植物枝条在向两人疾射而来。纸条的头上长着一种绿色的，带着深青色条纹皮相的果实，在来到两人面前时突然开裂，说是开花，更像是怪物张开大口想要吞下两人的骇人形状。
张起灵掏出手枪拉开枪栓对准花芯就是一枪，不料那东西一卷一合，竟似吞下了子弹一般，眼见果实再次张开花型，黑瞎子对准那枝条飞起一脚，凭借强大的脚力生生将这花的方向踢转。
但危机还没有过去，那样的花不止一朵，但它们到底是怎么知道人在什么方向的？
“屏气试试！”黑瞎子冲张起灵喊了一声，两人同时闭气，那花果然失去了目标，趁着两次换气之间的档口，张起灵抽刀去砍那植物的枝条，没想到那枝条竟出奇的坚硬，即便是削金断玉的宝刀，竟也不能一刀斩断！
两人换气的时候，那像曼陀罗的植物又发现了目标，再次向两人咬去。
黑瞎子赶紧深呼吸一口气，然后屏住呼吸去翻自己的装备包。
他拿出来的东西简直丧心病狂——燃烧弹。
但是这种情况下也顾不得这么多了，深呼吸一口气，闪身让过追来的植物枝条，冲着植物的根部——现在已经看不出是僧侣的那个僧侣打了一发。
冲天的火光夹杂着难闻的气味，植物发出如同婴孩尖叫的声音简直要震破耳膜，但似乎火攻奏效，那东西速度萎缩，火焰燃烧过那植物的每一根枝桠，最后化作灰烬。
“太难搞了。”黑瞎子收起燃烧弹，蹲跪在地上喘气，张起灵则翻出一瓶水仰头就喝。

第二十三章 进退维谷
黑瞎子和张起灵对了对表，黑瞎子已经下来了足有十个小时左右，张起灵则比他下来的时间还要多出十几个小时。
“半小时后再开工。”对完表，黑瞎子抱着装备到墙角躺下，见张起灵还站在原地，不由得眉头清皱，“想什么呢？两个已经这么费力，这种体力活可得劳逸结合。”
听到黑瞎子这么说张起灵犹豫了一会儿，最后大约是因为黑瞎子侧躺头枕着手垫着装备的姿态看起来过于惬意，他最终是松懈下来，走到黑瞎子边上坐了下来，听到黑瞎子平稳的呼吸声，他也开始感觉到了困顿。
史蒂文的学生，练习过泰拳的年轻英国人下到佛国的时候，倒是很配合，等待台子重新升上去前，认真地听张卡斯用最快的速度简要的用英语把下面的情况说了一遍。不料他保持姿势不动，这台子也不动，倒是顶上的石块发出了声响，四周的石柱表层突然剥落，露出一个个箭孔来。
那学生吓得赶紧从台子上下来，台子便缓缓地变回石柱升了上去，四周似乎是恢复了原状。
“你怎么下来了？”张卡斯不解的问。
“不下来难道要被射成箭猪吗？”学生抱怨，“这地方这么诡异，但是下来总比马上死的好！”
张卡斯和潘子面面相觑，刚才明明就什么都没有发生，这学生答应上去传话答应得好好的，这会儿竟然自己离开了那个有浮雕的台子。
“你看见了什么？”
“这里所有的柱子，刚才，全部露出了箭孔！”那学生惊魂未定，但是看了看张卡斯和潘子的神色，突然就明白过来，“难道刚才你们都没有看到？”
“你刚才大概是产生了幻觉……”因为潘子英语不好，所以只能是张卡斯与学生交流，“这样更难办了，我们难道要等下一个？”
“下一个和刚才那个一样，甚至更不好交易。”潘子面色阴郁，这个地方太诡异了，这样下去该不会只进不出吧。
“也许我们可以等刚才那位张先生，如果证实我之前看到的不是幻觉，我们应该想想办法在这里面找路。既然先祖的笔记里说这里藏有真正的佛法真相，那么我想总是有办法的。”
“你已经在这里呆了8个小时，我已经在这里呆了4个小时，可是我们什么都没做。这样下去，睡眠、吃饭，都会成问题。”潘子对于现在的情况做出了判断，“我们可能会在这里空耗死。”
直到金丝眼镜下来的时候，黑土张都没有再回来。难得下来后的金丝眼镜没有再朝他们摆脸色，而是请潘子讲述情况后陷入了长考。
“我觉得我们应该换个角度思考，从佛教的理论来思考这个地方。”金丝眼镜沉吟，“我想中国有句古话，叫做置诸死地而后生，我们现在是一条绳上的蚂蚱，既然上不去，我们一起去探探路，也许还有活命的机会。我想先去看看那个竹筏子。”
张卡斯是个谨慎的人，他当初往第一个方向走的时候，在那个方向的柱子上都抹了荧粉，回来的柱子也一样，因此在这个难分方向的地方，这个做法倒是让他们省去了不少找路的功夫。
二十分钟后，当他们站在那片水域的边上时，发现——
竹筏子不见了。
“艹。”金丝眼镜竟然骂出了从进入考古队以来的第一句脏话，阴晴不定的脸色让张卡斯和潘子都有些理解不了。
“如果你看到的不是幻觉，那我那个‘兄弟’一定是上了那个竹筏子。”金丝眼镜几乎是一字一顿的语速让人感觉到他和黑土张的关系并不是如同表面那般和谐，至少现在看来，黑土张上了竹筏子这个行为，已经激怒了金丝眼镜。
金丝眼镜打开手电，去照那片水域，然后蹲下身去，不多时，他双指疾出，夹住了一只尸鳖，举至众人面前。
“看来这条路不通了，只能到另一面去想想办法。”说完将尸鳖丢回水里，一队人调转方向，向着有石壁的那一头进发。
而另一头，上了筏子的黑土张，当时其实只是想上筏子去试探看看这东西有什么古怪，不料他才刚刚上去竹筏，这一直停在岸边动也不动的筏子，竟然自己移动了。他想跳回岸上，不料这筏子竟然像知道他想要做什么似的，加快了驶向前方的速度，有一小会儿，竟然得伏身在这筏子上才能稳住身形。这水下他是看了的，满满尽是尸鳖，如果掉下水，都不够这些玩意吃一碟的。
筏子在水上漂了一段，远处突然亮起红色的微光。
黑土张这时看到那些红色的微光是一种飘在空中的花，长得很像曼珠沙华，红得妖娆如火。水域在前方似乎被什么东西分割开一般，整片的水域变成了四条河流的样子。仔细看去，发现在黑暗中水域中矗立着两个巨大的恶鬼雕像，恶鬼的背后连着整块的屏障，正是这屏障将水域分隔开来。
在形成的四道河流上方，似乎刻着什么文字，如果黑瞎子在这里，一定能认出这是阿育王时代的梵文。
这是“苦、集、灭、道”。
张起灵来到水域边上看到竹筏的时候，选择不去接触不可控的事物，但黑土张不是张起灵，他想上竹筏查探，因此被带到这个地方来；如果现在在这里的是黑瞎子，也许他会选择顺其自然，但黑土张也不是黑瞎子，所以他选择抓住这个可以重新掌控探查节奏的机会。
黑土张的肘背上有一对钩爪，他此时利用竹筏驶向其中一条河道的时机，一个翻身，跳上了雕刻着饿鬼的岩壁。
他一只手拿出带着矿灯的头箍戴上，扭亮矿灯后，开始沿着岩壁凭借臂力和小腿的附着力和爆发力顺着岩壁快速攀行。这种做法远不如乘坐筏子省力，但是因为有一种控制权在自己手中的感觉，在这样的环境里，能令黑土张感受到更多一些的安全感。
当他感到手部开始酸麻的时候，河道深处响起了一种怪异的声音。
像猴子的叫声，却比猴子的叫声更尖锐刺耳。这种怪声越来越近，数量越来越多，像是许多猴子在毫无规律的叫着。
黑土张停住了。前方水流经过的是一个乱石滩，一群鬼面獠牙的猿猴在滩上手舞足蹈的乱叫。
这种动物像极了中国传说中的水猴子。
据说被淹死的水鬼因为水中非常寒冷，且不能投胎，除非能够找到替身，所以冤魂往往回去找替死鬼。这种冤魂实体的化身，在民间传说中被叫做水猴子。据说水猴子常常会偷袭落水的人，并且发出像猴子，却比猴子更为刺耳的声音。
这些水猴子已经发现了黑土张，他们吱吱乱叫并作出要冲上去将黑土张撕裂一般的动作，但是黑土张很快发现，他们不能离开那块乱石滩的地界。
他现在后退，也只能退到水域分流的地方，根本没办法回到佛国的石板地，前进，则要面对随时准备撕碎他的水猴子。
进退维谷，说的正是他眼前的境况。
他；来时乘坐的竹筏子已经不知道飘到何方，竟然在这样的乱石滩中也没有搁浅，实在是匪夷所思。似乎这里妖异的场景早已超出了常识范围，但是如果继续在这里空耗，也同样是死路一条。
人不怕死，但怕等死。
豆大的汗珠在黑土张的额头上渗出，他没有太多时间做判断和选择了。事实上，这水域的绝境，他手臂开始出现的酸麻，都似乎让他只剩一条路可走——抱着侥幸心理冲破水猴子的领地，乱石滩。

第二十四章 人面鸟与末那识
半个小时，没有人知道黑瞎子和张起灵是如此精准地掐着时间醒过来——期间他们确实睡着了。站起身来活动了下筋骨，黑瞎子冲着剩下的三具尸体露出笑容。
“轮到你了。”还是同样粗暴的动作，不过这次黑瞎子是直接拿出绳子向僧侣的尸体甩去，绳子捆住尸体一拉，便将尸体直接扯离蒲团。这僧侣的尸体离开蒲团后突然燃起熊熊火焰，在烈焰中，他的身体化为鸟身，但看起来不是迦楼罗，也不像迦陵频伽，倒有些像西王母神话体系中的人面鸟。
迦楼罗为大金鹏鸟，在佛教的传说中是不空成就佛的坐骑，而不空成就佛有能令人远离烦恼所惑的神通。
这僧侣代表的是“犹豫”，通过火、再生来获得“解脱”，但终究没有成就化身迦楼罗的愿望。这粽子的变异大概便是包含了这样的意思。
这人面鸟挥动翅膀，烈焰渐散，张起灵和黑瞎子都感觉到肺部一阵剧痛。这火焰有毒。
黑瞎子屏住呼吸，翻动装备此时显得格外吃力，张起灵在勉力一边捂住唇鼻一边设法挥退那只鸟的进攻。黑瞎子总算找到一个防毒面具丢给张起灵，随后他感到自己的屏气已经达到了极限，于是坐下来，放开了手中的圆东西。
如他所料，一切都消失了，连同能要了他命的毒气。张起灵看到黑瞎子凭空消失，和地上的那个圆东西，似乎明白了什么。于是他边躲避边戴上防毒面具。
不管圆东西是不是黑瞎子所想的那样东西，这东西都是连结他现在所处的世界和原来所看到的那个世界的唯一物什。虽然很想探查这个一片混沌虚无的世界到底是不是如他所想，但是他不能。
因为他没有自信能够在这个毫无方向、光线、坐标、参照物的世界里，走一圈后回到他能碰到圆东西的那个点。无论他活了多长的时日，都不能。
张起灵并非不会用热武器，虽然他冷兵器用得更顺手就对了。不过这鸟的韧度超乎他的想象，几次下刀竟然都没有见血，没有记错的话枪里还有四发子弹。
第一发，张起灵几乎是在那只人面鸟的爪子离他的脸只有一公分不到的距离的情况下转身避让同时开枪，饶是那鸟柔韧性再好，也比不过子弹高速穿过它血肉的强度。
这是试枪，剩下的三发，张起灵打算打它的头部、心口、左足。
这人面鸟非一般的难缠，翻转，扑翅、利爪钩人。张起灵的枪法比许多人想象的——好多了。
第一枪，人面鸟的头被打出了血花，带着难闻的腥味，但却快速的愈合；第二枪，打在人面鸟的心口，却听到了一声非常清脆的裂响。
人面鸟坠落下来，心口是它的要害，却没有流血。它的身体慢慢冒起白色烟雾，烧成灰烬。地上留下的，是碎裂的纯青琉璃。
这是没有变成真正迦楼罗的人面鸟，却有一颗迦楼罗自焚而死后才留下的心。
黑瞎子不知道什么时候，已经提着圆东西，戴着防毒面具站在张起灵的身后。
“这种好像在伤感的背影，我都要以为是幻觉了。”其实他这句话的语调还挺有诗意的，可惜隔了防毒面具多了点嗡嗡声的感觉，诗情画意传到张起灵耳朵里时半点不剩。
张起灵听到他的调侃头也不回地丢下三个字：
“下一个。”
“精力过旺。”黑瞎子戏谑地笑了一声，继续用绳子将下一个僧侣的身体抽离蒲团。这个僧侣如同此前的几个做成容器的僧侣尸体一般在离开蒲团的一刹那苏醒过来，但是这个僧侣却没有如此前几个僧侣一样发生变化。
他双目圆瞪，活动了一下筋骨，那动作非常简单，却令张起灵和黑瞎子都感到了惊骇。真正的古代佛教瑜伽术。
印度古典瑜伽术与现在为了练习身体柔韧度，以健身为目的的瑜伽之间的区别，正如四两拨千斤，能借力打力，实为高深武学的太极拳与晨练的老大爷打的太极拳一般，存在天壤之别。
古典瑜伽术不仅包含有深厚的哲学内涵，还是一种十分高深的武学。据说能将瑜伽术练到极致境界的人，可以在相当长一段时间不吃不喝，进入冥想状态。这种状态也是佛家所追求的禅定状态，在中国，以功夫著称的少林寺的武学经卷洗髓经，就是古典瑜伽术和中国的气功融合的结果。
当年令玄奘决定西行取经的起因，也是因为佛教中有名的经典《瑜伽师地论》，这本著名经典正是论述佛教瑜伽行唯识学派的根本，在此经书内，阐释了人们的眼、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶八种识，在修行瑜伽禅观的过程中，可以企及不同的识，发展出不同的精神境界。
这种古典的神秘瑜伽术今天已经几近失传，即便是张卡斯修行的古典瑜伽术，也只是现代演变后的“古典瑜伽”，与瑜伽原初的苦行、清修、所练的[境]可谓大有不同，而这种不同，现在的张起灵和黑瞎子的感受非常鲜明。
这个粽子的瑜伽行大概是达到了传说中的末那识的境界，因为他似乎能知道张起灵和黑瞎子的下一步要做什么一般，总能做出正确的预判；你很难想象他作为一个粽子，能做出如此超高柔韧度才能完成的诡异攻击、防御动作以及每一个动作中所迸发出的力量。
当这个粽子做脚步移动动作时，张起灵和黑瞎子都能感觉到脚下厚重的石板传来微微震颤的感觉，可想而知如果被这个粽子击打到会对身体造成什么样的伤害。
张起灵和黑瞎子的刀、枪在足足十分钟内，没有能够伤到粽子分毫，反而是两人一人中了两拳一脚，一人被劈了一掌打了一拳。这种速度和力量黑瞎子觉得已经不能叫粽子了，应该改名叫怪物。
“我们的速度太慢。”张起灵把因为中拳而咬破口腔的血吐出来，对两人的战斗力进行了总结。语调和平常出现了些微不同。
“还有力气说话，看来我们可能还有戏。”
“不行还可以放了圆东西暂停。”黑瞎子觉得张起灵说这句话也是绝了，他说得认认真真正正经经，偏偏句子内容听着像调侃。
不过想不到张起灵还有话要说，在那粽子猛烈的攻击间隙说话两人声音都带上了低喘：
“这个怪物他能预判我们的动作，但预判得到，并不代表他能够足够快。如果我们够快，就有机会。”
张起灵的总结倒是很有道理，不过执行起来简直是苦不堪言。要比这样一个粽子快，实在是一件为难人的事情。但张起灵“简直不像人”，他的速度居然能在此前的基础上再快一倍。
黑瞎子见状内心叹服的同时也打起精神抄刀再上，场面上两人这次竟然占了上风。
“他的弱点是头部。”黑瞎子提醒张起灵，瑜伽修炼始于头部，听到黑瞎子这么说，张起灵拔出手枪，飞身上前以快于粽子的速度将枪抵上粽子的太阳穴开了一枪。
随即人与粽子分开，粽子应声落地，化作一滩血水，而张起灵竟也仰倒在地。
黑瞎子这才发现张起灵的状态不对。此时的张起灵全身发红，仰躺在地上不住喘息，身上的汗都变成了蒸汽。
不知道他是用什么方法让自己突破常人的极限，但是显然现在张起灵处于体力严重透支的状态。
“你该放下那个圆东西，剩下那个我自己试试。”黑瞎子盯着张起灵看了好一会儿，其实他对自己单挑最后一个粽子一点没底，不过张起灵现在看起来实在不适合继续参战。
“我不会放开，但你可以自己试试。”
“恢复要多久？”
“最少一个小时。”事实上一个小时后，他的行动力也会比常态要差，不过至少能像正常人一样活动自如。现在，他连抬起一根手指头的力气都没有，只不过是执意地想要看着接下来会发生什么事，而不愿直接合上眼皮休息。哪怕留在这个地方的安全度完全不能和那个一无所有的黑暗世界相比，但他就是不想去那个地方休息。
明明只需要一个放开圆东西的动作。
“真拿你没办法。”黑瞎子在他身边坐下来，手在张起灵身上一一探过，“筋骨没什么大问题。”
随后从包里翻出一罐功能性饮料打开，递到张起灵嘴边，只见张起灵配合的微张嘴唇，不由得笑出声来。
“你也有让小爷我为所欲为的时候。”说这话的时候黑瞎子特地换了小时候特有的口气，被张起灵扫了一眼后停了笑声，专心的喂了张起灵两口后，自己把剩下的补充能量的饮料一饮而尽。他们已经在这个大殿耽搁了不少时间，再耽搁下去后面的人就该跟上来了。