有人说吕布是爱美人不爱江山，其实说得不够准确，吕布是爱美人不爱靠山，美人是多多益善，靠山是屡屡更换。刘备视兄弟如手足，视妻子如衣服。吕布刚好相反，视女人如手足，视兄弟如衣服！其共同要义就是：手足不可断，衣服常常换。

《三国演义》第十九回中，曹操围下邳时，陈宫的老谋深算到底是不如严氏和貂蝉的娇柔可怜，对于快意于温柔乡中的吕布而言，智谋算个屁，甚至还嫌这臭烘烘的屁熏了娇滴滴的美人。陈宫又能如何呢？像范增指着鼻子骂项羽那般骂吕布“竖子不足与谋”吗？说到底，谋士追随武夫你就得做好“不足与谋”的心理准备，因为武夫的智商往往余额不足。反正吕布最终不忍弃妻妾而带孤军突围，其怜香惜玉之情由此管中窥豹可见一斑。单就这点看来，站在女人的立场，如果适逢乱世，或许吕布还算个可靠的男人，因为哪怕在最走投无路的时候他也不会弃你而去。当然，前提是你能受得了他妻妾成群！

在我看来，吕布是一个狂拽炫酷屌炸天的画家，在三国那满目疮痍的土地上铺展开长长的画布，别人是手执方圆画笔，吕布则是挥舞方天画戟；别人是用颜料墨块泼洒写意，吕布则是用他人的鲜血来温养手中的利刃，涂亮自己的戎马生涯。吕布的一生其实也是漂泊的一生，他一直在寻找更好的靠山，正如他的那些靠山也一直在寻找更好的工具。说白了，吕布只是他那些干爹手中的一把方天画戟，看上去高端大气上档次，但是再牛逼也不过是他人手中可怜的工具。所以，他像一只寄居蟹，随时可以开启一场说走就走的旅行，谈一场自己说开始就开始女人说结束就结束的恋爱。额，对吕布而言，用“恋爱”这个词来定位可能不太严肃！丫就是个花心大萝卜！

吕布的一生活得很小人，但也正是因为活得小人，所以没有道德伦理的束缚。孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”但吕布却偏偏把“小人”活出了坦荡的风姿，所以倒也活得快意，活得毫不做作。只是，吕布是小人不得志罢了。在三国里，一般的小人都是不得志的。你可能要反问，曹操算不算小人呢？曹操用“小人”来称谓显然是不合适的，是很不礼貌的。要知道，人家是乱世之奸雄，即使循着罗贯中的思想，要把曹操归为小人，前面也得加上个定语，谓之：有雄才大略的小人！像这种徘徊在牛A与牛C之间的小人，算得上是小人中的极品！吕布是比不上的。

《论语》有言：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”吕布沉迷女色，可谓不智，惑也；认干爹后又坑爹，可谓不仁，堪忧；惟剩武力过人姑且称得上勇，但可惜充其量也不过是匹夫之勇，要说“惧”，吕布倒没惧怕过其他那些横刀立马的肌肉男，他惧怕的是家里那些手无缚鸡之力的小女人。在三国里要想混得开吃得香，要么是智者，如神机妙算的孔明；要么是仁者，如携民渡江的刘备；要么是勇者，如单刀赴会的关羽。额，他娘的怎么说的都是蜀国人物，我头脑中的封建正统思想根深蒂固啊！但总之一句话，三国压根儿就不是吕布的戏！

而且我们不妨做个有趣的设想，如果吕布有幸不死于白门楼，之后还能上演什么桥段呢？先把曹操这个干爹认下。认了干爹，杀些敌人，找个女人，然后杀掉前一个干爹，再认个新的干爹，再杀些敌人，再找个新的女人……缩写一下就是：认爹、杀人、泡妞，认爹、杀人、泡妞，认爹、杀人、泡妞，认爹、杀人、泡妞……我了个擦，这人生过得也忒有节奏感了！改成动次、打次、动次、打次、动次、打次……就可以直接干掉凤凰传奇了。 咳咳，我们回归正题。。

雄关漫道，红尘滚滚，朔风烈烈，尘烟散处，一匹日行千里的良驹，良驹背上一个紫冠花袍的野兽，野兽怀中一个倾国倾城的美人。这个有点中国风情的美女与野兽的画面就这样定格在三国瞬息万变的风云里，定格在我的心中。这画面，美——惨——了！

【End】