祁奚请老
《祁奚荐贤》一直是被当做选拔官吏的典范传颂的。某些培训公务员的教材里也是堂而皇之地称赞祁奚的高风亮节。于是乎被推而广之，在其他国家十分忌讳的裙带关系在天朝反而成为常态，以至于秘书帮，胜利系，子继父业等怪现象层出不穷。
选拔制依靠的是上级领导的慧眼，更靠领导的道德，所以才会有祁奚被传颂。然而人总是靠不住的，所以很快选拔制就让位给考试制。欧洲启蒙运动时一位先哲就说过，中国的文官制度是人类历史上的一大创举。选拔制的局限性除了太依靠上级的眼界外，另一点致命弱点是样本太小，可选面狭窄，考试制就完美弥补了这个缺陷，第一它的选择面极宽，只要识字就可以参加考试，无论出身贵贱，所谓“朝为田舍郎，暮为天子客”极大调动了士子们的参政热情，最大限度保证了公平，所以时至今日仍是很多地方和国家录用官员的方法。
然而任何事物都有两面性。考试制度虽然比选拔制优越，但也有不足之处，最主要的问题是，还是自上而下的任命，广大被管理者根本没有发言权，只能寄希望于运气，这就是天朝流行不衰的清官戏的根源。于是，近现代一种更为先进的制度出现了，这就是选举制。选举制最大的特点，就是不唯上，对选民负责。然而这种极为先进的制度却在天朝被称为异端邪说，他们的观点是天朝百姓愚昧无知，缺乏民主素养，需要老爷们把关，所以只能实施有限选举，也就是代表制，这其实根本不能称为选举，是选拔制的改头换面。但这就是天朝的悲哀。这也就是祁奚一直被高调宣传的缘由，他们一直以祁奚自居。
什么时候，祁奚荐贤的故事从官方宣传中消失，或许才能看到选举制的曙光。