唐望吧 关注:2,850贴子:20,717
  • 18回复贴,共1

求问,有人记得哪本书中提到艾力高离开世界的,以什么方式离开的

只看楼主收藏回复

忘记哪本书提过,真不好找,大家有记得的吗?还有艾力高离开世界的方式提到过吗?
一直对这两个案例很感兴趣,一个是艾力高,另一个是冯冯写得虚云禅师的一个年轻徒弟。虚云禅师的徒弟是发动真火坐化的,那个晚上发出的亮光使fujin的人以为哪里着火了,b但是亮光很快消失。这和(内在的火焰)中描述的非常像, 一旦时机成熟,他们会被一股来 自内在的火焰所包围,然后从这 个地球上消失踪影,自在无碍,…
想找一下关于艾力高的资料,大家有记得的吗?


IP属地:山东来自手机贴吧1楼2014-11-21 09:35回复
    靠,没人知道吗?没人回复,你们这群伪唐望迷,伪学究,学了些什么啊,好失望。


    IP属地:山东来自手机贴吧2楼2014-11-22 19:03
    回复
      2025-08-04 14:55:38
      广告
      不感兴趣
      开通SVIP免广告
      只是偶然的情况,艾力高不是被内在火焰吞噬,而是第二注意力的抵达,并产生了一贯性,进入另一个世界
      内在的完整需要更高要求的第三注意力自由,需要十分艰辛的努力(望都没有达到)


      来自iPad3楼2014-11-23 00:23
      回复
        只是偶然的情况,艾力高不是被内在火焰吞噬,而是第二注意力的抵达,并产生了一贯性,进入另一个世界
        内在的完整需要更高要求的第三注意力自由,需要十分艰辛的努力(望都没有达到)


        来自iPad4楼2014-11-23 00:23
        收起回复
          你已经得到了你的答案,那就是艾力高没有到达第三注意力,你坚信唐望的教导目的是为了看见,但是如果看见不能带来完全的自由,那么战士旅行者在奋斗什么?


          来自iPad5楼2014-11-27 20:25
          回复
            “但是如果看见不能带来完全的自由”,你用一个假设毫无意义,就好比“如果真实的世界不是永恒的,怎么办?”真实就是永恒,看见当然就会自由。借用佛教的位观自在菩萨,“观”而自在,这就是目的。


            IP属地:山东来自手机贴吧7楼2014-11-30 14:52
            收起回复