你们抵制某国货物时候,当然你是爱国的,但请搞清楚,这不是和服,也不要去烧它.

当你觉得你喝着这个东西觉得很高雅的时候

我用它嘲笑你的无知

【图片】如果我没有记错的话，我大中华的字体是最难学的！应该没有错吧？虽然我觉得英语难学，但是我还是觉得我大中华字体文化最博大精深 。我大中华是世界上没有灭绝并且最古老有着长久的记录的唯一一个国家

你觉得中国发明的火药只用来 做炮仗么?
可知宋明两朝的科技是何等模样?
而到了清朝呢?无敌神威大将军 可惜
晚清那些鞑靼只知道吃喝嫖赌 根本不关心军事 磨刀 造火器 强化边防

你是不是迷恋上这些了?

但是请你们不要忘记中华的国粹

当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声的说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。
有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。
巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。
圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。
那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。
几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。
我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。
我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。
可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。
他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。
然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。
可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。
然而血色夕阳中，我依稀见到，有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。
时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。
于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。
那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。
残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。
就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着myheartwillgoon，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。
我记得了，一群褐发篮眼的豺狼，带着尖船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。
于是百年之后的今天—— 我们懂得民主自由，却忘了伦理纲常，我们拥有音乐神童，
却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，
我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。
在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的汉家儿郎？
为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？
为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？

岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。与子偕行。
——《诗经·秦风·无衣》

我们这个民族为什么被称为汉族？
国恒以弱灭,而汉独以强亡——王夫之

臣闻天下之大义，当混为一，昔有唐虞，今有强汉。匈奴呼韩邪单于已称北籓，唯郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民，大恶通于天。臣延寿、臣汤将义兵，行天诛，赖陛下神灵，阴阳并应，天气精明，陷陈克敌，斩郅支首及名王以下。宜县头槁街蛮夷邸间，以示万里：明犯强汉者，虽远必诛！--陈汤
这就是对外宣称“永不称霸“的中国人在汉朝时代的祖宗的遗墨，“其实陈汤大可不必动刀动枪的,对于郅支单于的罪行,强列的谴责一下就可以了吗?何况人家已畏罪潜逃,远遁中亚. ”但是汉朝对外总是强盛的,只是对内才有相对的强弱之分.汉献帝时代汉朝对外仍然强大,汉朝是结束在内部的纠纷。诸朝皆以弱亡,独汉以强灭,是世界大帝国史上独一无二的。

热血沸腾！

翘首觐向，你伫立此方。是你生而为龙的模样，谨记你的姓名是炎黄。

没错我死回来更了，继续转

汉服——汉民族的传统服饰
汉服，即汉族传统民族服饰、又称汉衣冠、华夏衣冠、汉装、华服、唐服、衣裳，是从黄帝即位（约公元前2698年）至今四千多年中，以汉族的礼仪文化为基础，通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成的具有独特华夏民族文化风貌性格、明显区别于其他民族传统服装的服装体系。在清代，汉服因为满清推行剃发易服酷令而被迫消亡。汉服的主要特点是交领、右衽，用绳带系结，也兼用带钩等，又以盘领、直领等为其有益补充。
《春秋左传注疏》云：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”自成一系的汉族服饰伴随着华夏人民的生活点滴，构成华夏民族延续上千年的独特风景线，成为古典中国文明的重要象征……
只是到现在还没有确切的证据证明夏朝的存在 虽然中国传统文献中关于夏朝的记载较多，但由于都成书较晚，且迄今为止又没有发现公认的夏朝存在的直接证据，如夏朝同时期的文字作为自证物，因此近现代历史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。在河南省西部、山西省南部发现的二里头文化具备了属于夏文化
我为大华夏之后！