鱼篮观音图



只谈吴承恩的《西游记》原著，妄言之处，多多指正。
一家之言，真假自辩、自我鉴别、理性评论、切勿迷信

小金鱼灵感大王图

第47回陈家兄弟讲到舍不得一秤金（30斤黄金）和陈关保时，行者是怎么说的？
······
三藏闻言，止不住腮边泪下道：“这正是古人云，黄梅不落青梅落，老天偏害没儿
人。”行者笑道：“等我再问他。老公公，你府上有多大家当？”二老道：“颇有
些儿，水田有四五十顷，旱田有六七十顷，草场有八九十处，水黄牛有二三百头，
驴马有三二十匹，猪羊鸡鹅无数。舍下也有吃不着的陈粮，穿不了的衣服。家财产
业，也尽得数。”行者道：“你这等家业，也亏你省将起来的。”老者道：“怎见
我省？”行者道：“既有这家私，怎么舍得亲生儿女祭赛？拚了五十两银子，可买
一个童男；拚了一百两银子，可买一个童女，连绞缠不过二百两之数，可就留下自
己儿女后代，却不是好？”
······
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呜呼，没良心的猴子，别人的小孩就不是心头肉了！！！！！！
他们都是人类的小孩啊，就像一秤金和陈关保一样的可爱，一样的有爹妈疼啊！

或许，又看客会说，后来行者和八戒不是自己顶替了吗？
是的，不错。
可是我还是鄙视他们。
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一家之言，真假自辩、自我鉴别、理性评论、切勿迷信

因为，后来，灵感大王作法冰封通天河，唐僧就急急过河取经去了。
记住，吃小孩的妖怪——好像吃了14个了吧——还没除呢！
事不关己高高挂起。
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一家之言，真假自辩、自我鉴别、理性评论、切勿迷信

取经才是第一要务啊！！！
阻拦取经者，杀无赦！
当然，顺带降妖除魔也不妨碍取经，那是一定要做的。
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一家之言，真假自辩、自我鉴别、理性评论、切勿迷信

所以，当唐僧落入灵感大王手里时，三兄弟这才不得不剪除阻拦者。
最后观音菩萨出场，收服了吃人宠物。
众黥首感恩戴德，遂画鱼篮观音图以谢神恩。
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斑衣鳜婆及中水妖遂灰飞烟灭·····
就好像天皇无罪，众大臣将军统统剖腹·····

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陈家庄的抚恤金何在？

在神佛眼中，人类地位如何？
妖魔鬼怪地位如何？
无需多说。
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在《西游记》里，观世音菩萨代表只代表观自在法门，而不是生活中佛教所代表的更多是大慈大悲救苦救难有求必应观世音菩萨。








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三藏有灾沉水宅。
三藏有灾，修行过程中迷失了大方向，没有趋向明心见性，被色受想行识五阴束缚的状态。
沉水宅,沉沦在世道之中。水，是世道的波动景象。宅,有一个处所，是执迷不悟的状态。
世人的情况无不如此，在劫难逃而不能知晓，整日争斗于不急之务，努力奋斗于水宅以求安乐，其实是被波粒二相束缚于魔爪之下，正如《法华经》中比喻一样，在火宅里不求出离。
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······
顷刻间，到了通天河界，八戒与沙僧看见道：“师兄性急，不知在南海怎么乱嚷乱叫，把一个未梳妆的菩萨逼将来也。”
说不了，到于河岸。二人下拜道：“菩萨，我等擅干，有罪！有罪！”菩萨即解下一根束袄的丝绦，将篮儿拴定，提着丝绦，半踏云彩，抛在河中，往上溜头扯着，口念颂子道：“死的去，活的住。死的去，活的住！”念了七遍，提起篮儿，但见那篮里亮灼灼一尾金鱼，还斩眼动鳞。
菩萨叫：“悟空，快下水救你师父耶。”行者道：“未曾拿住妖邪，如何救得师父？”菩萨道：“这篮儿里不是？”
八戒与沙僧拜问道：“这鱼儿怎生有那等手段。“
菩萨道：“他本是我莲花池里养大的金鱼，每日浮头听经，修成手段。那一柄九瓣铜锤，乃是一枝未开的菡萏，被他运炼成兵。不知是那一日，海潮泛涨，走到此间。我今早扶栏看花，却不见这厮出拜，掐指巡纹，算着他在此成精，害你师父，故此未及梳妆，运神功，织个竹篮儿擒他。”

死的去，活的住。
这六个字是《金刚经》里“应无所住而生其心”的理趣。
有住，就是死；生不了活心。如此用心，世间一切现象都将原形毕露，是照破万法的根本大法。
七遍，是循环数，表示遍观一切法的转化过程，无一疏漏。
只谈吴承恩的《西游记》原著，妄言之处，多多指正。
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