《无维空间与有限一宇宙》《时间论》。

突然想到这的问题就问了下度娘，没想到这问题这么深奥我也是醉了ㄟ( ▔, ▔ )ㄏ。我觉得学哲学就是想把自己整疯了（＝。＝）

现实空间里的时间,是以客观存在体的运动、变化为产生条件和量度依据的时间。在现实物质空间里并不存在绝对均匀的运动和绝对均匀的变化，因而不存在绝对均匀流逝的时间。
绝对时间的均匀性概念来自于对客观存在体的运动、变化的均匀性的认识。所谓运动的均匀性,是指运动着的客观存在体由任何一个位置Ａ到达另外一个位置Ｂ，只要所用的时间相同，所经过的距离就相同。所谓变化的均匀性,是指某一客观存在体由任何一种状态Ａ变化到另外一种状态Ｂ，只要Ａ与Ｂ两种状态之间时间间隔相同，中间所经过的状态的数量就相同。
与连续性概念一样，现实物质空间里包括各种计时装置在内的万事万物的运动和变化都不是绝对均匀的。运动和变化的绝对均匀性也是在经验的有限支持下,由思维构造出来的。
ａ．在现实物质空间里并不存在绝对均匀的运动。从天体的运动来看，地球的自转是不均匀的（这需要假定一个参照系,诸如铯原子振荡是均匀的。其实这样的假定也只是相对而言的。但是，这并不妨碍以其来衡量天体运动的均匀程度），它不仅有大尺度时间内有逐渐变缓的趋势，而且还呈现春季变慢、秋季变快的季节性周期变化以及时快时慢的不规则变化。铯原子振荡也不是绝对均匀的。把铯原子振荡9192631770次的时间定义为1秒，即使不去考虑铯原子每振荡9192631770次是否都用相同的时间（因为原子秒的定义就是如此），运动的绝对均匀的要求也远远不止于此。它不仅要求铯原子每振荡1次都用相同的时间，即9192631770分之一秒，而且还要求铯原子每一次振荡之内的运动也同样是均匀的，否则就不是绝对的均匀。而这样的均匀不仅难以把握，甚至无法形成概念。人造计时装置中的指针运动也是不均匀的。例如
,许多时钟的秒针（以一个运动往复代表一分钟的指针，通常被称为秒针。）是以代表一秒钟的刻度为单位跳动行进的：秒针不断地由停顿到跳跃再到停顿。很明显，这样的时钟在每一次由停顿到跳跃再到停顿的周期内的运动是不均匀的。与此相似的是以变换的阿拉伯数字来显示时间的电子表。它们的显示屏上的数字在各自所代表的时间单位，如一小时、一分钟或一秒钟之内是固定不变的，停留达到一个时间单位的时候瞬间变换为下一个数字。再譬如机械手表，指针转动以机芯内的发条为动力，发条带动齿轮进而带动指针转动,秒针在代表一秒的刻度内可能要经过几次（例如大约五次）跳动，但仍然是秒针不断地由停顿到跳跃再到停顿。只是这样的一个周期不是一秒

而是更短一点的时间。这样的时钟在每一次由停顿到跳跃再到停顿的一个往复内的运动也是不均匀的，而且人的视觉对于五分之一秒的时间间隔也是不容易把握的,对于每一个跳动周期内指针的运动是否均匀,就更加难以把握。上述时钟的时针、分针与秒针是由同一根发条控制的，而且同样由齿轮推动。因此，时针和分针的运动也是不均匀的。依据单摆原理制造的摆钟的运动，是由摆砣自最高点的静止开始加速，到最低点速度最大，再到另一端的最高点速度为零，再经相似的加速和减速返回到始点为一个往复。很明显,摆钟指针的运动更不可能是均匀的。 ｂ．在现实物质空间里并不存在绝对均匀的变化。
从天体变化来看，月亮圆缺往复视变化，在一月或者一年时间内每一天的变化尺度上，基本上是均匀的，但是在更大或者更小的时间尺度上则是不均匀的。因为在大的时间尺度上，月球有逐渐远离地球的趋势。因此，月球绕地球公转角速度会越来越慢，在地球自转也逐渐放缓的情况下，每一个往复所用的时间会越来越长。而在一天或者更短的时间尺度上，月亮的圆缺既有可能由一种状态变化到另一种状态（譬如从早晨的一种状态变化到晚上的另一种状态），也有可能并不发生变化（譬如在整个夜晚月亮的圆缺并不发生变化）。这样的变化显然是不均匀的。

一切客观存在体的运动和变化的不均匀性也能够从均匀与连续的关系上得到证明。连续是均匀的必要而非充分条件。只有连续的才有可能是均匀的。既然客观存在体的运动和变化不是连续的，它们就必然不是均匀的。不仅如此，连续和均匀概念本身就是构造类概念，属于纯粹思想存在。无论在空间上，还是在时间上，人类的感性能力从来都没有把握过，永远也不可能把握它们。人类思维借助于有限的经验,赋予时间以无限性、连续性和绝对均匀性等属性,构造出与自然时间和常识时间不同的绝对时间的概念，并且将这样的时间观念广泛运用到物理学等科学研究当中，进而逐渐渗透到普通人的观念中。以至于人们坚信它是与现实空间相并列的独立的客观物质存在。实际上，现实的时间只是建立在包括作为计时尺度的做往复运动的客观存在体在内的宇宙万事万物运动、变化内在协调性基础上的客观存在体运动、变化量的量度。在现实物质空间之外并不存在独立的时间。

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我想把你扔出去