大太刀/野太刀：
这种兵器在古时候日本人大多只有一米五几的身高时算是大型武器了，所涉及到的流派也少之又少，加上这种兵器在镰仓时代相对流行，在战国时代以后被普通长度的太刀和打刀逐渐替代了其位置，所以我所知道的只有阴流一系所传大太刀术，包括新阴流、柳生新阴流等等，圆心流、药丸自现流（野太刀自现流）和林琦神梦想流，当然还有小次郎君用的大太刀，这个从小太刀流派毕业的同学算是个奇葩了。
首先阴流一脉的大太刀术特点就是用革卷包裹一部分刃区，也就是一手握柄一手握刃的持刀方法，但大太刀术很少在平时稽古时出现，大多是在奉纳演武时才出现。 新阴流大太刀，可以看到右手是包裹革卷握住刀刃部分：


参考视频：

圆心流和阴流有所不同，是双手握柄的持法，在古传技法中都可以见到，比如组太刀的性灵剑，居合的无想剑、虎尾等等。 圆心流大太刀，图上可以看到是正常的握刀方式：

参考视频：

药丸自现流（野太刀自现流），就是大家经常看到的蜻蜓八相无差别疯狂大叫袈裟斩，不过现在他们很少用野太刀进行稽古了。有些时候的演武会用超大根木棒来代表大太刀。 药丸自现流野太刀：

参考视频：

神梦想林崎流（也称林琦梦想流，此处原文有误，原文为：林琦神梦想流）大家应该很熟悉了，完全是大太刀的拔刀术，这个没什么可说的了，至于小次郎的严流现在也没有传承的信息，也是个争议较多的人物，就不多说了，唯一有提及的就是他那把物干竿和绝技燕返、虎切。林琦神梦想流的大太刀居合：
参考视频：
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天心流，流祖似乎是柳生新阴流的柳生宗矩的徒弟。由宽永年间的时沢弥兵卫师所创。有三尺长刀的拔刀术。
参考视频：

太刀/打刀：
之所以放在一起说，是因为大体的形制相当，虽然太刀佩戴是刃向下的，但是佩戴起来其实是系在腰间而不是像打刀插在腰带里的，所以非常容易就可以转成刃向上。那么这一形制是古武道的主流武器，从战国初期到江户末期你能说出来的流派几乎都是以这一类为主战武器。从较早的神道流、阴流、一刀流以及其各个分支流派，到江户时代有名的北辰一刀流、镜心明智流、神道无念流、天然理心流等等。
唯一需要说一下的是早期的剑术流派在构、身法以及技法上和江户时代的剑术有所差异，比较直观的来说就是早期的剑术构大多是半身或者大半身的身型（可简单理解为几乎侧面、半蹲对敌），也就是两脚呈90度分开甚至八字脚大半身，重心更下沉，技法上涉及了不少入身斩喉或是切上撩阴的内容，主要是因为早期战时多有护甲，而脖子和裆部大腿内侧等部位是护甲相对覆盖不到的部位，而后期的剑术构更加趋于立身小半身（可简单理解为几乎正面、直立对敌），技法上也更加直接，这也是因为江湖时期大家都是便服出行没有所谓的战争需求了。什么，你说看新阴流也是小半身？？那是为了方便新手才在后来制定的系统练习上做了手脚，就和所谓的龙之口一样，也是为了方便新手体会松灵的太刀用法才要求的，像神影流、タイ舍流（体舍流）、甚至是柳生新阴流一脉相传的合气道剑术都没有所谓的龙之口握法。 （根据有幸到春风馆学习柳生新阴流的某酱油的证言，龙之口实际上也并非像一些书籍及视频中的那样开口很大。春风馆馆长也表示视频都是骗人的，所以请勿迷信视频。）不同时期的剑术的差异体现在各个方面，如握法与斩击的动作与发力，所以绝不能一概而论：这是错的，这是对的。

九鬼神流的大半身，可以看出左脚是向斜后方的，重心相对低沉，其实身体应该更加向左转一些，几乎是讲心脏部位藏在身侧的。

北辰一刀流的小半身，可以看出相比而言更加正面对敌，身形也更加直立

未完待续

水笔蝎有木有九鬼神流的视频？

小弟曾有幸参加夕亻舍流八代龙泉馆的讲习，依稀记得他们的大太刀乃型也是大太刀术的一种，由於当时他们只演示了其中两个型，所以只看出他们的大太刀术手法虽然大开大合(大车轮构配合撞木足），但是目标都是专斩对方的阴位，所以我相信这是属於介者剑法的一种，另外不知是否八代龙泉馆的特色还是其它原因，他们的握刀方式也是使用龙之囗，而歩法是移动后用三只脚指加脚跟来支撑地面，令到脚前掌及中间不接触地面，他们解释这种步法是配合在山涧场地战斗而发展出来的。

在k吧看到外交贴，来转转，又学到了很多新知识（姿♂势），希望蝎子早日康复。

学习了，虽然都不懂
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　 ————这里字母，请多指教