以下摘自2006年台湾嘉义中正大学歷史研究所研究生黄丽君的硕士論文《孝治天下： 入关前后满族孝道观念之转化及其影响》中，在論文写作方面的某点厘清之处，关於《满文老档》的名称与版本的分类厘清：
其次为《旧满洲档》名称之再议。如阎崇年所言，「本世纪以來，该档之称谓，中外学者，殊異不一」，因其发现出版狀况颇为曲折，以致档名反覆不一，有《老满文原档》、《旧满洲档》、《满文老档》、《满文原档》等說法。事实上，上述異称实指兩件不同的档案，一份是以无圈点老满文记载著入关前史事的原档，一份则是乾隆朝时分别以新、老满文将其重新缮写的數份钞本。
原档目前存於台北国立故宫博物院，先为李学智所发现，随后李氏与广祿合作翻译，并有二册《清太祖朝老满文原档》成书，但因台北故宫「不准出版原档」的坚决态度，使得出版停顿不見下文。然而，此书仍於民国五十八(1969)年全數付梓，陈捷先出力颇大，陈氏并以乾隆上谕为据，将此档命名《旧满洲档》，「相信这个名称既可分别旧档与乾隆钞本在时间上的有先后」，只是此影本「印刷粗糙，颇多疏漏，字裡行间增添修改文字，因版面缩小而字迹模糊，部分满文圈点又因修改而被去除。旧公文纸上多钤有印信或关防，钤印处满文，原档清晰可見，影印制版后转成墨色，满文字画，无从辨識」，因此故宫於民国九十四年(2005)又将此书重新摄制出版，命名为《满文原档》，强调其「是入关以前便已存在的原始档案，与乾隆年间的重钞本大为不同」，而「《满文原档》的「原」字，更是强调档案的原生性」。
由上述可知，仅是原档已有三个殊異不一的名称，更遑論乾隆朝钞本另有别称。先是清末时，日人内藤虎次郎於盛京見过乾隆朝崇谟阁钞本，此书册的满文名称为「Tongki fuqa sindaxa hergen-i dangse」，中文译为「加圈点字档」，然内藤将此档翻拍后携回日本，却将其命名为《满文老档》，五、六十年代，由神田信夫等组成之「满文老档研究会」，即据此本进行翻译，1962 年成书，即为全七册之东洋文库版《满文老档》。后於八、九十年代，北京第一档案馆亦据馆内所藏之乾隆四十年大学士舒赫德重钞本，进行翻译整理，亦命名为《满文老档》，共二册，以手抄影印的形式出版。
然而，无論是《满文老档》、《老满文原档》、《旧满洲档》或《满文原档》，均是后人擅自为名，并非清人之旧称。根据阎崇年的研究可知，乾隆朝的重钞本有新满文与旧满文兩种，新满文名称即上所述之「加圈点字档」，旧满文则为「无圈点字档」（tongki fuqa aqô hergen-i dangse），原档封面则无题签，但勾稽其他档
案材料，可知自康熙至乾隆朝，清人多以「无圈点档案」或「无圈点字档」称之，乾隆三十九年（1774）十一月后则多以「无圈点老档」称之，歷史文献高达三、四十余例的佐证，更可显示《无圈点老档》不但「得到乾隆皇帝的旨准」，更在「此后二百年间，相沿承袭，始终未变」，是为清人对原档的直接认知。然无論是《旧满洲档》或《满文老档》，其各有命名动机，亦於学界通行许久，故本文於写作徵引时，行文中则以《无圈点老档》或《加圈点字档》为名，以正本清源，以为区别。然注脚处则仍以出版书名为准，《加圈点字档》（即《满文老档》）则注明为「北京版」或「东洋文库版」，以便学者查阅。
其次为《旧满洲档》名称之再议。如阎崇年所言，「本世纪以來，该档之称谓，中外学者，殊異不一」，因其发现出版狀况颇为曲折，以致档名反覆不一，有《老满文原档》、《旧满洲档》、《满文老档》、《满文原档》等說法。事实上，上述異称实指兩件不同的档案，一份是以无圈点老满文记载著入关前史事的原档，一份则是乾隆朝时分别以新、老满文将其重新缮写的數份钞本。
原档目前存於台北国立故宫博物院，先为李学智所发现，随后李氏与广祿合作翻译，并有二册《清太祖朝老满文原档》成书，但因台北故宫「不准出版原档」的坚决态度，使得出版停顿不見下文。然而，此书仍於民国五十八(1969)年全數付梓，陈捷先出力颇大，陈氏并以乾隆上谕为据，将此档命名《旧满洲档》，「相信这个名称既可分别旧档与乾隆钞本在时间上的有先后」，只是此影本「印刷粗糙，颇多疏漏，字裡行间增添修改文字，因版面缩小而字迹模糊，部分满文圈点又因修改而被去除。旧公文纸上多钤有印信或关防，钤印处满文，原档清晰可見，影印制版后转成墨色，满文字画，无从辨識」，因此故宫於民国九十四年(2005)又将此书重新摄制出版，命名为《满文原档》，强调其「是入关以前便已存在的原始档案，与乾隆年间的重钞本大为不同」，而「《满文原档》的「原」字，更是强调档案的原生性」。
由上述可知，仅是原档已有三个殊異不一的名称，更遑論乾隆朝钞本另有别称。先是清末时，日人内藤虎次郎於盛京見过乾隆朝崇谟阁钞本，此书册的满文名称为「Tongki fuqa sindaxa hergen-i dangse」，中文译为「加圈点字档」，然内藤将此档翻拍后携回日本，却将其命名为《满文老档》，五、六十年代，由神田信夫等组成之「满文老档研究会」，即据此本进行翻译，1962 年成书，即为全七册之东洋文库版《满文老档》。后於八、九十年代，北京第一档案馆亦据馆内所藏之乾隆四十年大学士舒赫德重钞本，进行翻译整理，亦命名为《满文老档》，共二册，以手抄影印的形式出版。
然而，无論是《满文老档》、《老满文原档》、《旧满洲档》或《满文原档》，均是后人擅自为名，并非清人之旧称。根据阎崇年的研究可知，乾隆朝的重钞本有新满文与旧满文兩种，新满文名称即上所述之「加圈点字档」，旧满文则为「无圈点字档」（tongki fuqa aqô hergen-i dangse），原档封面则无题签，但勾稽其他档
案材料，可知自康熙至乾隆朝，清人多以「无圈点档案」或「无圈点字档」称之，乾隆三十九年（1774）十一月后则多以「无圈点老档」称之，歷史文献高达三、四十余例的佐证，更可显示《无圈点老档》不但「得到乾隆皇帝的旨准」，更在「此后二百年间，相沿承袭，始终未变」，是为清人对原档的直接认知。然无論是《旧满洲档》或《满文老档》，其各有命名动机，亦於学界通行许久，故本文於写作徵引时，行文中则以《无圈点老档》或《加圈点字档》为名，以正本清源，以为区别。然注脚处则仍以出版书名为准，《加圈点字档》（即《满文老档》）则注明为「北京版」或「东洋文库版」，以便学者查阅。
