晴云府：
若问风波何处起，且看晴空万点云。
【高祖既崩，厉帝弑亲篡位。厉帝暴虐，耽于声色。是年命九州牧官进各州年青貌美者逾千名以充后宫，有牧官不从而奏停者，族之。王城女困于宫闱者十有七八，百姓有生女者争溺于河，有女童者皆破其容以全其身，而宫墙之内笙歌不绝，灯烛通明，不知昼夜。阳州有城名曰凤箫，城中有奇景，每至月圆之夜，有凤影浮游于月辉之上，隐有洞萧之声而不知从何出。乾兴十一年，厉帝访绝色于野，过阳州。既至凤箫城，见其景奇而秀丽，喜而留之。因征阳州壮丁以筑行宫，又募美人数百人置于宫中供其淫乐。役夫劳死而不知埋骨地者不计其数，有女者长歌当哭，其声哀绝。冀州有侠者过凤箫，睹之惨状而愤慨谓同行之人曰：“此暴君诚人耶？昔年予过京师，见路有人家牵女儿衣，顿足而报头泣曰：‘汝今不幸，生此之时。宫门深似海无涯，虽生犹同死别，除非黄泉不复相见尔！奈何汝为女儿身！’今又命建行宫，使役夫劳而半死，白骨相叠成土丘！便有得生者，余观其神色，形容枯槁憔悴，生不如亡！见此哀景尚不能生怜悯之心，此暴君诚人耶？当天下人共诛之！”同行者皆九州侠义士，四顾惊诧曰：“心知便可，当防隔墙有耳，勿妄言。”明年，众侠者相聚冀州奉平城，密谋建晴云府。乾兴二十年，高祖起事阳州天阑城，既夺冀州，得晴云府倾府相助，建都奉平，终成大业。
是故江湖之人曰：晴云府之建，始于凌朝末年，顺天时而酬天道，为助高祖成其百年基业而建者也。——<<武林通鉴•晴云府传>>】

太航山：
世间安寻逍遥地，太航威名童翁传。
【天地初开之时，四野茫茫，八荒混沌，妖兽横行。神女姑荷开天地，除毒兽，创万物，力疲而亡，其躯生九帝，分牧九州。弇帝有幺子，名仲革，有冠玉之容，瀚海之才。弇帝甚爱此子，抚子指桐而谓曰：“甘为汝桐。”弇帝之子名弗伯，善妒。即弇帝崩而弗伯嗣位，召其弟曰：“可治桐阳，有功而还。”桐阳者，不毛之地也。仲革至桐阳，日夜饮泣，恐不可归，郁郁而亡。其妻灼华，为青州五瑶山灵之女。仲革既死，灼华泣诉于五瑶山灵，不得应，乃投河水中，为河神所救。河神悯其志，指远山而谓曰：“此山名太航，传为姑荷除毒兽处，多蕴神力，中有神鸟，守八宝神树。有一宝珠名还魂，可生死肉骨，汝可乞之。”灼华因乞于太航，日经三旬，果得。仲革得活。后弗伯因妒亡，仲革弟嗣兄位，谓灼华曰：“当日求珠，可知何处？”因设坛于太航，祭祀天地万物。后渐有仙人隐于太航，茫然而不可知。
太航为历代隐居之处，经逢乱世，尝有门派众人避居于此。至历帝暴政，太航使人暗刺之，得其头还。山中多隐侠，九州高手皆云集于此，虽非门派之别，亦如大派威名，仍与立传。——《武林通鉴·太航山传》】

【太航山】
——世间安寻逍遥地，太航威名童翁传
上古传奇之山，位于弇州，临近青州之境。传说中有神鸟，如今已不可考证。山中妖兽奇多，唯有隐侠所居的求珠峰妖兽被斩除殆尽。求珠峰灵气最浓，山中之人皆在求珠峰隐居修炼。求珠峰下有一条河流环绕而过，河流两岸桃花缤纷，于是河流也被称为灼华河，传说河神便是当年求珠救夫的仲革之妻灼华。河流流进求珠峰峰下的暗洞之中。
太航山人：秦安（西安），郑豫（郑州），齐济泉（济南），赵庄（石家庄），鲁德青（青岛），（保定），（延安），徐彭（徐州，已入瀚书），周洛颜（洛阳，待出）

竹火教
苍吉竹林今安在，火中凤凰涅磐来。
【姑荷开天地后始有九州，分牧于九帝，以帝号谓之九州。正南为次州，次帝有女，名童，诞于隆冬。诞时，其母惊病亡，巫卜为凶。帝因恶此女，命仆杀之。苍吉山，次州之凶山也，其间多竹林。仆不忍，乃弃于苍吉山林，诈曰：“已入大虫之腹。”帝乃不疑。童弃于竹林，有凤西来，以野果哺之，得活。次州山民曰九黎，九黎之首曰鸦，其子殷辛。鸦猎于苍吉，忽见凤自西来，以果哺婴，因大奇之，遂携童而归。童渐长，有如花之容，闭月之貌。妻殷辛。婚三年，次帝攻九黎，大胜而还。鸦与殷辛并死，童以六甲之身率生者隐苍吉，得神鸟相助，创养蛊控毒之法，又置符术，以克次帝之兵。次帝追而不得，乃还。过一月，产两子，一曰生竹，一曰凤火。二子既长，掌养蛊控毒置符之术，率九黎余裔重出山，败次帝。后归中原，渐成大教，以竹火为名。
竹火之人，皆隐苍吉竹林之中，谙晓医法毒术，世多毒医。竹火符术，天下闻名。自严虞来，竹火究其暗器之法，长此以来，终成大派。又传竹火密掌傀儡之法，其真相者，不可知耳。——《武林通鉴·竹火教传》】

没标名字的我还没来的及想……米娜桑如果想好名字可以提，顺便定下名字的我已经懒得改了

卧槽没艾特上再艾特一下@彩风之音

前排插楼

对武侠什么没兴趣的我自觉滚粗了

好像很厉害的样子

【舞雩台】
——莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风
百国五朝更替频繁，天阑城的乐师舞姬为生计一起离开了被战乱毁坏的天阑城，这是最初的舞雩台雏形。后来，各地的乐师舞姬也逐渐加入，舞雩台形成。局势稍微安定的时候，她们相约建立舞雩台，名为祈雨的祭台，意在润泽人间。乐师舞姬不少人出生自世家，因战乱家境落魄而加入了舞雩台。后瀚书楼主为避战乱，将楼人遣散四海，不少人加入舞雩台。在这些人的加盟下，舞雩台开始涉及经商与武术传习。
舞雩台的人多武艺兼修，长此以来，她们将武功融入了舞蹈之中，独树一帜。她们居无定所，经常奔波各地为达官贵人表演，得来的钱分散穷人。经营胭脂铅粉之类的小生意，与瀚书楼关系很好，不少人甚至以为舞雩台是瀚书楼的附属。但在后来武林大会上，舞雩台与瀚书楼相对抗，表明她们也是江湖门派。
【雪衣门】
——雪衣如华谁家郎，纵马豪情酒千觞。
位于薄州，初名“达姆木”，意为“勇者”，为北狄首领所建，是传承北狄武术之处。郯皇扫天下时，雪衣门率北狄之人奋起抵抗，将郯皇的军队挡在冀州。后来虞朝统一天下，四海安定，北狄归降，虞太宗命北狄王解除雪衣门，门人尽散。十年后门人暗中相聚，相约建立门派，因门人多着白衣，因此名为“雪衣门”。后虞朝式微，百年乱世，雪衣门人多投军，为凌文帝建凌朝立下大功。章朝建立后，雪衣门主率众人重回故地，潜心修行。因身处边关，经常有行走边境的商人请他们护送货物。
雪衣门之人性情豪爽，经常行侠仗义，但有时也很冲动。好饮酒，常罩白色斗篷在外。除了为人护送货物获得钱财以外，他们制作兵器是一把好手，江湖之人经常出钱买他们的兵器。与竹火教也有联系，为竹火教提供某些稀有药材。
门主：沈寂（沈阳），（长春），（哈尔滨），（呼和浩特）
（弯月刀客）
是西域中活动的某类侠者的统称。他们行动分散，但都使用弯月刀为武器，江湖人猜测他们同属一个门派，但至今无人找到能证实的证据。行踪诡秘，飘忽不定，在西域神出鬼没。他们像是一个传说，但又真实存在。
刀客：（兰州），（银川），（西宁），（乌鲁木齐），（拉萨）

七大门派设定全部完成，我都快被自己感动到了！！！
汇总一下：
晴云府
瀚书楼
太航山
竹火教
舞雩台
雪衣门
弯月刀客（昆仑宗）

感觉很好玩的样子(/ω＼)其他门派的分配都清楚了，但是第一个门派的分配搞不懂啊(ﾟДﾟ)ﾉ