午后一个阳光舒适的景点里，在游人如织的喧嚣中漫步遐思时，突然有了一种感觉，就是心境已经与外界
无关，即便人群熙攘，而感觉空无一人似得，于是瞬间对王维的辛夷坞一诗有了真实的体悟，，此是心无
挂碍境界。虽在世中，脱然世外 如在蓬莱，随之对心与境的关系思考一番后，随笔写下一些文字。
心与境的层次关系
1 心陷于境，感情太强烈充沛那种，难以自控，如林黛玉，或者少男少女初恋时，见花落泪黯然神伤，如
痴如醉
2 心随境动，心随外在好坏而喜悲，但不强烈， 对应普通大众，月有阴晴圆缺 人有悲欢离合
3 心境分离 对情感心性有了一定控制力，内心不会被外在打搅干扰，不以物喜不以己悲 惯看风花雪月
多少事 笑谈中，，另一种情况是，麻木不仁无动于衷 熟视无睹 这种是无意识的。
4 境由心造， 对心性有了相当控制力，可以有意识的让外境随内心而变，刘禹锡，自古逢秋悲寂寥,我言
秋日胜春朝 临万丈深渊如平川，
5 心境两忘 对一切境遇不生忧乐悲喜之情，，心念不起 出离生灭 万念具寂 心如不系之舟
6 以心化境 心与境不再是哲学上对应的二元，开始相融合， 例如进入禅定状态，心中可以生成各种幻
境 警幻仙子携宝玉游， 类似 入梦化梦控梦
7 境随心生 心中想什么，就会发生什么 金口玉言 心想事成，有相当修行的人，得道真人，外界将发
生什么，会无意识感应到其心中，然后产生相应心念。
8 心境合一 心即境 境即心 （上一层次是无意识的被动感觉，）上帝说 要有光就有了光，宇宙只是
上帝的身心合一，意识与物质波粒二相的存在
无关，即便人群熙攘，而感觉空无一人似得，于是瞬间对王维的辛夷坞一诗有了真实的体悟，，此是心无
挂碍境界。虽在世中，脱然世外 如在蓬莱，随之对心与境的关系思考一番后，随笔写下一些文字。
心与境的层次关系
1 心陷于境，感情太强烈充沛那种，难以自控，如林黛玉，或者少男少女初恋时，见花落泪黯然神伤，如
痴如醉
2 心随境动，心随外在好坏而喜悲，但不强烈， 对应普通大众，月有阴晴圆缺 人有悲欢离合
3 心境分离 对情感心性有了一定控制力，内心不会被外在打搅干扰，不以物喜不以己悲 惯看风花雪月
多少事 笑谈中，，另一种情况是，麻木不仁无动于衷 熟视无睹 这种是无意识的。
4 境由心造， 对心性有了相当控制力，可以有意识的让外境随内心而变，刘禹锡，自古逢秋悲寂寥,我言
秋日胜春朝 临万丈深渊如平川，
5 心境两忘 对一切境遇不生忧乐悲喜之情，，心念不起 出离生灭 万念具寂 心如不系之舟
6 以心化境 心与境不再是哲学上对应的二元，开始相融合， 例如进入禅定状态，心中可以生成各种幻
境 警幻仙子携宝玉游， 类似 入梦化梦控梦
7 境随心生 心中想什么，就会发生什么 金口玉言 心想事成，有相当修行的人，得道真人，外界将发
生什么，会无意识感应到其心中，然后产生相应心念。
8 心境合一 心即境 境即心 （上一层次是无意识的被动感觉，）上帝说 要有光就有了光，宇宙只是
上帝的身心合一，意识与物质波粒二相的存在
