最近整理房间，从书桌里翻出魔戒三部曲的影片，趁放假和课余在两天内一口气看完。多年前就有奇迹圈的朋友推荐，虽然也把中译书拿起来读过，但却抓不到要点，只是迷失在打打杀杀的情节里边，因此便放弃了。这回看了影片，或许因为较浓缩，便能将隐喻的部分抽离出来。打打杀杀的片段虽多，却不是影片的要点。　　传统的「英雄旅程」大都是一段追寻，无论追寻的是圣杯或者是公主；《魔戒》却不要它的主角去找东西，而是去丢东西。然而，「放下」却比「抓取」要难上千万倍，虽则冒险、争斗的情节可说大同小异。看到佛罗多站在悬崖边伸直了手，手里握著那只至尊魔戒，却再也受不住它的诱惑，转而拿它往自己身上戴，我的内心可说百感交集；我完全明白那是什麼感受，因为那只魔戒就戴在我自己的手上。
　　从灵性修持的角度来看，魔戒究竟象徵了什麼？看看它上头的几行文字：
至尊戒，驭众戒；
　　至尊戒，寻众戒，
　　魔戒至尊引众戒，
　　禁锢众戒黑暗中。
不错，魔戒象徵的就是我们的「自我」，而魔界上的铭文可以「唯我独尊」四个字来概括。戴上魔戒能使人隐身，暗示魔戒与「身分认同」（identity）直接相关。魔戒或说自我的魅力究竟何在，一切碰上它的生灵，无论是哈比人、是人类、是精灵、是矮人，都不自觉地受它吸引，甚至为此大动干戈？答案是，有了自我这只魔戒，我们就有机会凌驾在他人之上，凌驾在神之上（所谓驭众戒，to rule them all）。注意，不是平起平坐，而是驾驭其上！这就是小我捧给我们唯一也是终极的礼物和诱惑。为了这只魔戒，我们将自己乃至他人「禁锢黑暗中」而在所不惜；此处的黑暗隐喻的是心灵内的罪咎、愤怒、和恐惧，也就是「我执」的终极代价。
　　驾驭一切！那该有多大的吸引力！无怪耶稣在沙漠里碰上魔鬼，面临的最后一道考验就是从高山上俯瞰万国的荣华富贵。从此与一切名、一切利、一切权力、一切输赢、一切特殊性绝缘，你愿意吗？这就是魔戒的考验。我们之所以在这个幻相世界不断轮回，就是希冀有朝一日能够成为凌驾一切、唯我独尊的霸王。讽刺的是，我们从不认为自己得到的已经够多，故一世复一世地轮回下去，永无止尽的承受魔戒的摧残。即使是亚历山大大帝、拿破仑、或者是成吉思汗，也都还不满於自己的霸业，只要一息尚存，便仍想四处征讨。然而，亚历山大大帝毕竟是少数，而亚历山大大帝的奴隶是多数，多数时候我们都是奴隶和平民百姓，却总是暗自希望有朝一日，有朝一日......。
　　即便在日常生活之中，都不难看出那「唯我独尊」和「凌驾一切」的思想体系是如何运作著。所谓水往低处流，人往高处爬，无论是在政府、学校、私人企业、宗教团体、或甚至去宗教化的灵修团体，都能见到踩著敌人尸首望上爬的现象，层出不穷。小至人与人之间的关系，无论是爱情关系、亲子关系、或朋友关系，为著名利和掌控权相互斗争乃是常态。难怪哲学家沙特要语出惊人地说，在爱情中实在没有爱，而只有战争，不是你压过我，就是我压过你。大至人与神之间的关系，多数宗教宣称是神说的话，仔细检视发觉竟都是人说的；祭司把自己想说的话想命令的事直接塞进神的嘴里，再假借神的名义占尽便宜，十足的造神运动。
　　丢下魔戒需要的是心灵的力量，而非武力，因此这项任务最终交给了身形矮小、手无寸铁的哈比人。他们的外型和内在力量恰成有趣的对比。这显然不是一部传统的英雄史诗，却很能隐喻灵性学习的进程。佛罗多自知只有自己才能完成丢下魔戒的任务，就像每个修行人都得独立做成放下我执的决定。是独立，却非独自，毕竟甘道夫（圣灵）与我们同在，但我们仍须倾听祂的建言。紧抓我执会是什麼下场？看看可怜又可鄙的咕噜便知。充满了恐惧、不信任、憎恨、悲伤、欺骗、和背叛，反映在扭曲又丑恶不堪的身形上，最终与魔戒同归於尽。这就是拥有魔戒的代价。相较於此，愿意丢下魔戒的人终能获得永生，进入不死之地（The Undying Land）。原以为丢下魔戒无异於自我毁灭，最终却重获新生，黑魔王的手下从此溃不成军。
　　事实上，我们就是站在悬崖边的佛罗多，自有分裂以来我们始终面临著同一抉择：丢下魔戒，或者保有自我。即使经历了人生的风风雨雨，即使一世又一世地轮回，即使当过乞丐、妓女、贵族、教士、和平民，我们面临的仍是同一抉择。当我们看著这个充满痛苦、挫折、和灾难的世界，便不得不扪心自问：我要把我自己，同时也把所有其他弟兄，一同绑在地狱的黑暗里受苦吗？只要两指一松就能轻易丢下的魔戒，只要我们愿意。是的，只要我们愿意，平安与和平（peace）就会顷刻到来。无始以来，我们一直在等待著的就是我们自己，等待著毅然丢下魔戒，那神圣的一刻。