君子好名，便起欺人之念。小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门，使人而不好名，则绝为善之路。此讥好名者，当严责君子，不当求过于小人也

翻译略过直接评析

追求虚名令誉，几乎是儒道两家一致谴责的行为，而洪应明则认为要有所区别，对地位高，修养好的君子要要求严格，对地位低，教养差的小人要宽容一些，这样既可以杜绝为了虚名而做出的伪善之举，也可鼓励人们为了名声而多做善事。在南北朝时期，颜之推对此也有论述《颜氏家训》中说：有人问颜之推：“一个人的灵魂湮灭，形体消失之后，就在世间的名声就像是蝉蜕，如此看来，名声与死者有什么关系，而圣人要把它作为教化的内容呢？”颜之推回答说：“那是为了勉励大家啊，勉励一个人去树立好的名声，就可以指望他的实际行动与名声相符。况且我们勉励人们向伯夷学习，成千上万的人就可以树立起清白的风气，勉励人们向季札学习，成千上万的人都会树立起仁爱的风气……所以圣人希望世上芸芸众生，不论天资有何差异，都纷纷起而效仿贤人，这种风气连绵不绝，不是一件大事么？这世上众多的庶民都爱慕名声，应该根据他们的这个感情，而引导他们达到美好的境界”

我不知道你在说什么？
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