宁萱喜欢《小山词》，并写了这
本与小山及一切有情人对话的《几
番魂梦与君同》，与时下的“国学
热”毫无关系。“国学热”是某些
别有用心的人士炮制出来的肥皂泡
，惟一能够满足的便是这些人想当
“帝王师”的迷梦。如今，满城尽
是论语、老庄，中国人的人文素质
似乎在一夜之间突然得到了提升。

就在此时此刻，北京某师范大学的
一名女研究生因为孤独和绝望、因
为无法忍受没有爱的生活而跳楼自
杀，与此同时，她的导师则以明星
的派头在电视屏幕上侃侃而谈古代
先贤的人生哲学。这样的人生哲学
，真的能够帮助我们修补断裂的人
生吗？当国家主义的叙事支撑起虚
火的“国学热”的时候，宁萱却在
《小山词》中发现了自由、个人主
义、爱情至上等中国传统文化中罕
见的品质。她的目光也是瞄准古代
，她发现的却是截然不同的宝藏，
这些品质才是可以进行“现代转化
”的财富。

《小山词》是超越时代的，因为
爱是超越时代的。安意如解读古代
诗词的轻巧文字颇受欢迎，作者和
读者都情不自禁地沉溺于窥私情调
之中。宁萱的文字却举重若轻，她
对《小山词》的解读，乃是将心比
心的。她进而将那场宋代的爱情放
置既不风花雪月，也不惊天动地，却柔
情似水、千回百转。

从一部薄薄的《小山词》中，我们可以发现：千
年以来，人类的“进化”，其实仅
仅是科技的“进化”，人类对爱情
的感受与体验，并没有同步获得“
进化”。今天，在哪里可以找到一
个不顾一切的、非爱不可的小山呢
？今天，在哪里可以找到一个朝思
暮想的、可以为爱而舍命的小山呢
？宁萱有一双慧眼，她从小山的清
词丽句中，看到了那颗如同钻石般
坚韧的心。哪个女子不希望与这样
的一颗心不期而遇呢？

台湾女作家简媜说过，情是源源
不息的一口古井，缘，则是偶尔投
石问水的天风。当石问井答之时，
该会激出何等清澈的天籁？灌溉多
少疲倦的旅者？开启多少丰润而枯
竭而断灭的故事之首页？从某种意
义上说，宁萱便是一个“动如不动
”的行者，她驾着诗与歌的车马，
奔驰于爱与恨的树林小径，眼看着
情在动静，眼观着缘在聚散，可以
悲从中来，可以喜极而泣。

在这样一个“爱情退潮”的时代
，宁萱选择了对《小山词》的阅读
与阐释，本身就是一篇温和而坚定
的爱情宣言。“几番魂梦与君同”
，这是一个问句，宁萱选择这个问
句作为书名，其实是想将这个问题
交到每一个读者手中。三十年前，
北岛宣告说：相信未来！三十年后
，宁萱则宣告说：相信爱情！亲爱
的朋友，你能像小山和宁萱那样，
对爱情作出如此恳切的回答吗？