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了。

话说，哪层开始泄底？这样我们就可以来讨论一下雪地无足迹诡计和书库的问题～

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有些具体的东西快记不清了，不过印象最深刻的是十牛图与“悟”。
和尚们各怀鬼胎，真相上是一个个层层递进的模式，或者说被揭穿的那些和尚，荒谬之“悟”是递增的。
从为常信驱魔；
到主持为寻找经书而来，身为主持，却身为他派，不同佛法；
再到画地为牢的凶手，因他人得道而杀之。
表面看是讽刺佛家与佛学，但其实被文字刺穿的只是那些伪和尚。
对常信最为仁慈，也同时把常信塑造的最正派。他心生魔障却有着最正常的原因。
这里的布局可以说是全书的基础，与十牛图相结合可谓绝妙至极，也是别的推理作家基本不会想到的东西。
　　但这书也因为这种布局，本格性极弱。我可以想象，京极在案件之中放入传统的密室或者不在场证明来推理，但这与基础的布局有着强烈的违和感，就如在古朴的山水画中画进了PC等现代科技产品。当然也可以放其他的东西来丰满案件推理，我觉得必须和佛学、寺庙之类的元素完美结合才行，然后解答的时候还能和“悟”结合好。不管怎么样，就算如此了，还得跟文化的东西结合起来，这就难上加难了。因为纯数理化的逻辑在京极堂口中出现，反而是违和的。

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关于川端，我的想法是，他的东西属于“慢而有味道”的类型，利用节奏的缓慢和繁杂而细腻的描写不断使文章中优雅哀伤的气氛变浓，最后的爆发沉静而浓烈与全文气氛相交融，让人不忍翻页。
至于京极堂，晚上在说

这本书文学性强是肯定的啦，但是我完全不能接受这本书公平性弱的观点～个人认为，一本推理小说公平与否主要看两个方面。侦探在指出犯人的时候没有提出新的线索；但是你确实找不出其它可能性了。新本格强调暴风雪山庄模式，强调幻想性谜团，或许可以看作是对传统本格调查取证的一种补偿。从动机来看，相比于同系列其它作品，这本书更加……贴近生活？比起那些，嫉妒，贪婪，这些普通的，随处可见的情感要好理解许多。下册的炫学也罕见（？）地不是为了解释诡计做铺垫，而是为动机做铺垫。看完这本书之后，感觉很震撼，不是往常那样哈哈哈早就猜到了但是直到结尾才有点懂好奇妙啊的那种震撼，而更像是读完一部本格性与社会性俱佳的作品的感觉。实话说当时我想到了岛田的黑暗坡，但是个人感觉铁鼠无论从哪个方面来说都比那本好一点儿～总之我还是认为铁鼠足够公平，是优秀的本格。也许是个人偏见吧，不过既然打出来了就发送好惹～*。*

来看物理

这本因为写的是禅宗，铺排太大，所以连布局也显得松散。开篇泄底，可是经过两本书的一绕，大家反而没太在意。书里的禅宗知识涉及很多，还有和科学相关的新解思考。书里的僧侣都有各种杂念，没有顿悟，而且派系也多。这次京极堂的炫学和解答都是息息相关，科普太多知识了，凶手按照悟道一一杀人的设定和常见动机不太一样，结局的大火也和禅宗里的涅盘呼应，寺庙却不复存在了。这本真不够本格，这个系列也更偏变格，洛新妇应该是其中最本格的。

铁鼠里的那些禅问没给出答案，不爽。