一 思想与品质
成功大师金言：土壤中没有种子，就没有禾苗破土而出；没有了思想的种子，人的行为也无从谈起。行为是思想的花，欢乐和悲伤则是思想的果；一个人到底能收获甜蜜的果实，还是收获苦涩的果实，都取决于播下的种子
思维是塑造一切的支配力量，从根本上来讲，人与动物的本质区别就在于思维，就在于人能够利用思想这种工具，使自己的意愿得以实现，并带来了无数的欢乐与苦疾。人悄无声息地思想，并最终将思想化为现实。周围的环境只不过是人的观望镜。
有句格言称：“人的内心是怎样想的，他就会成为怎样一个人。”这句话涵盖了人的全部，它是一句高度浓缩的精辟之言，触及到人生所碰到的各种境况。可以毫不夸张地讲，人就是其所想，人的品质是其思想的总括。
土壤中没有种子，就没有禾苗破土而出；没有了思想的种子，人的行为也无从谈起。无论是“自然而然”的行为，“出乎意料”的行为，或者是精心设计的行为，都体现出了同一个道理。
行为是思想的花，欢乐与悲伤则是思想的果；一个人到底能收获甜蜜的果实，还是收获苦涩的果实，都取决于播下的种子。这就是我们常说的“种瓜得瓜，种豆得豆”。
尽管头脑中的思想使我们成为现实中的人，但思想却是我们精心培植的。

如果一个人内心包藏邪恶的思想，痛苦就会伴着他走，就像车轮伴着拉车的牛走一样……
如果一个人培植出至纯至真的思想，那么欢乐就将永远与他相伴，就如同他的身影永远与他相伴一般。
人是自然规律的产物，而非雕虫小技的造化。因果不仅体现在可看得见的物质世界中，而且它也毋庸置疑地暗藏在思想的王国。
高贵的、至高无上的品质，并非是一种恩赐或机遇，而是在正确思想指导下不断努力的自然结果，是长期培植至高无上的思想之必然所得。卑鄙的、野兽般的品质的形成过程也一样，它是长期包藏祸心的必然结果。
你就是命运的主宰者
人生是由自己塑造的。人的行为是由思维支配的，人们在动用武力的思想的指导下，就千方百计地制造出了自我毁灭的武器。人们也崇尚一种思想工具，用这种思想工具可为自己创造出无限的欢乐、力量与和平。通过做出正确的选择，培植正确的思想，人就能够升华至神圣的完美；而对邪恶思想的培植及滥用，则必然导致人沦落到兽类的层次。在这两个极端中间，是各个层次的品质，而且人是自己命运的创造者及主宰。
在所有美好的真理中，最能够令人愉悦、最能够带来累累硕果的就是：人是思想的支配者，品质的培养者，状况、环境及命运的塑造者。
作为力量、智慧与关爱的化身，以及自己思想的主人，人掌管着一把能应对任何境况的万能钥匙。在他的自身内设置了一个转化及再生的装置，借助这个装置的运作，人可以具备自己所想具备的那种品质。
人永远是主人，甚至在自己的弱点上及恶行方面也是如此。但在人的弱点及堕落上，他是对他的“家产”管理不当的愚蠢的主人。倘若他能够开始认真思考自己所处的境况，并对自己生存及发展所应遵循的自然规则孜孜以求的话，那么他就能够成为一位明智的主人。
他能非常聪明地利用自己的能量，培植美好的思想，最终取得丰硕的成果。

做到这些你便是一个有觉悟的主人。人们只有在自己的身心内发现了思想的法则，才能够成为这样的人。这种发现需要的是用功、自我分析及体验。
努力寻找，你就能够找到?
只有完成大量的勘探及开采工作，我们才能够得到黄金及宝石。如果人能够努力开采他心灵的矿藏，他便能够探寻到与他做人息息相关的每条真理。
人是自己品质的培养者，人生的塑造者，以及命运的构筑者。这个道理是可以明白无误地加以证实的。如果他能够观察、控制及变革他的思想，追踪其思想对自身、对他人以及对他的人生境况所产生的作用；如果人能够借助耐心的实践与检验把因果联系起来，并且把他的每次经历——哪怕它只是日常生活中的琐碎之事，作为认识自我及理解智慧与力量的手段，那么这个道理也可以得到证实。
在这方面有一个法则，那就是：追寻者就是发现者，如果他去敲门，门就会开。只有依靠耐心、实践及坚持不懈，人才能够迈入知识殿堂的大门。

二 思想对境况产生的作用

成功大师金言：思想与品质是一体的，而且由于品质只通过境况来反映及发现自身，所以一个人的外在表现，总是与他的内心状态息息相关。只要一个人认为自己就是外部境况的造化，那么他就会受到外部境况的冲击。
人的头脑就像一座花园，你可以通过辛勤的护理，让鲜花盛开。倘若对它置之不理，它就会变得一片荒芜。不过，无论你是否开垦它，它都必将有一种结果。如果没有播下有用的种子，许多无用的杂草之籽便会散落土壤中，过不了多久整个花园就会杂草丛生。
就像园丁精心开垦自己的那片土地，清除杂草，种上他需要的花木一样，人们也应该悉心护理自己头脑的花园，清除各种各样错误的、无用的及不纯的思想，培植正确的、有用的以及纯洁的思想。
经历了这样一个过程之后，人们便会发现，他是自己心灵花园的主人，他是自己人生的指导。他也能揭示自身思想的法则，越来越精确地理解思想力量及思维因素，在自己品质、境况及命运的造就过程中是如何发挥作用的。
思想与品质是一体的，而且由于品质只通过境况来反映和发现自身，所以一个人的外在表现，总是与他的内心状态息息相关。当然，这并不意味着一个人任何时间所处的境况，都是他全部品质的反映，但那些境况与其自身内的一些思想要素是如此密切地相互联系，以至于在他个人发展的过程中不可或缺。
依据做人的法则，每个人都有自己的位置。他融入品质中的那些思想，把他带到自己所应处的位置，而且在人生的安排上并没有什么巧合之说。所有的一切，都是一种根本不会出错的法则作用的结果。这种法则不仅适用于那些对自己的境况心满意足的人，而且也适用于那些深感自己与周围境况“不相和谐”的人。

源于思想的境况?
作为不断进化的人，当他认识到自己可能会向什么方面发展，而且培养了那种思想时，他就会成为那方面的人。当他学会了“任何境况其实就是其思想作用的结果”这一精神课程之后，他就能够把它广泛地应用在自己的现实生活中。
只要一个人认为自己就是外部境况的造化，那么他就会受到外部境况的冲击。然而，倘若他能够认识到自己就是一种具有创造性的力量，能够指挥自己的灵魂，不管遇到何种情形都能播下自己人生的种子，那么他就能够成为自己真正的主人。
境况源于思想。每个人都能够观察到，如果在一段时间内，自己能够很好地做到自我控制和自我净化，那么他的境况就会随着他的思维状况的变化而变化。同样道理，如果一个人能够积极主动地弥补自己品质上的缺陷，那么他就能够取得快速而明显的进步，他就会很快经历一个变化过程。
? 心灵吸引它秘密包藏的，它所爱的，以及它所惧怕的内容；它能够达到它所渴望的高度；如果放任自流，它也会沦落到满足不洁欲望的地步。
每一粒播下的，或允许其落下的思想的种子，都会在那儿生根发芽，开自己的花，结自己的果。它迟早会被运用于行动中，并且收获它自己的机遇与境况的果实。好的思想自然收获丰硕的果实，坏的思想当然只能收获恶果。
外在世界是使一个人实现其理想的重要条件。无论是令人高兴的外部境况，或者是令人烦恼的外部境况，都会作用于个人的内在思想、都与其密不可分。作为自己耕耘的收获者，人们通过遭受苦难及享受幸福而获得真知。
一个人会让内心深处的欲望、志向及思想占据支配地位，并且在它们的指导下行动，而人最终会在人生的外部世界收获自己的果实。在这个过程中，成长与调整的法则处处都在起作用。

公平处处体现
具有良好思想的人，往往能够收获令人羡慕的结果；而居心不良的人，则往往会落到可卑的下场。一切都很公平。一个思想纯洁的人，不会因为受到任何外部力量的影响而突然跌入犯罪的泥潭。犯罪的思想长期在内心被秘密地培植，一旦时机来临，它所蓄积的能量就会迸发出来。境况并没有造就人，它只是把自己展示给人。如果一个人没有邪恶的倾向，他是不会自吞苦果的；同样，一个人如果不坚持培养自己良好的品质，也获得不了至纯的幸福。因此，我们完全可以说，人就是自己思想的主人，是自身的创造者，是境况的塑造者。
甚至在出生的时候，心灵就触及了自身，而且在人生历程的早期，它使诸多状况得以汇总，这些状况都反映了心灵本身，反映了它的纯洁与不纯洁，它的力量与弱点。?
人们并没有引来他们之所想，而是引来他们之所是。他们突如其来的念头，他们的异想天开，他们的远大抱负，每一步都要受挫，但他们内心深处的思想及欲望，却被他们自己的食物所喂养，不管这些食物是肮脏的，还是洁净的。“使我们的目标得以实现的神力”就在我们自身内；它就是我们真正的自我。人只会被他自己所束缚。思想与行动是命运监狱的看守——它们监禁着人，使人卑贱；它们也是自由的天使——它们让人获得解放，使人高尚。
一个人并非希望什么或祈祷什么，就能够获得什么，而是有了什么样的思想及行动，他才会得到什么样的结局。他的希望与祈祷只有与他人思想及行动相一致时，才显得灵验。?既然这是一条真理，那么与“所处的境况抗争”又意味着什么呢?它意味着人不停地反抗着一种“果”，而与此同时，他却一直都在内心孕育并保留着它的“因”。那种“因”可能以一种有意识的恶习呈现出来，或以一种无意识的弱点呈现出来。然而无论它是什么，它都执意妨碍它的拥有者所进行的努力，并且大声疾呼要进行补救。

良好不会制造出恶果
境况是如此的复杂，思想是如此深深地根植于头脑，幸福的情形又因人而异，因此一个人整个的心灵状况，是很难由另外一个人仅仅根据其人生的外在方面而做出判断的（尽管他自己可能知道自己整个的心灵状况）。一个人可能在某些方面比较诚实，然而却备尝困苦；另一个人可能在某些方面不诚实，然而他却能够发财致富。
人们时常会得到这样的结论：这个人由于过于诚实而失败，另外一个人则由于很不诚实而成功。实际上，这种结论是错误的，它只是根据表面现象做出的判断，这个结论的前提应该是：不诚实的人是彻头彻尾的贪污腐化，而诚实的人在道德上完美无缺。根据更加深入的了解与更加广泛的调查，这类判断被发现是错误的。
不诚实的人，可能具有一些其他人所不具有的令人敬慕的品质，而诚实的人可能染上了他人所没有的那种令人不快的恶习。诚实的人因其诚实的思想与行为收获良好的结果，同时他也可能因恶习给自己招致了苦难。当然，不诚实的人，也在收获着自己的苦难与幸福。
我们往往为了满足自己的虚荣心，就想当然地认为，我们具备了良好的品德，却遭受苦难。然而，要知道，只有当一个人把每一种不良的、不纯的思想全部清除出去，把心灵的每一个污点都洗刷掉，他方可宣称自己所遭受的苦难，是由良好的品质造成的，而不是由恶劣的品质造成的。
人在向完美无缺的境界努力的过程中必将发现，在他头脑中及生活中起作用的伟大法则确确实实是公平合理的，因此良好的不会制造出恶果，邪恶的也不会带来好的结局。掌握了这点知识，他就能够认识到自己过去的无知与盲目，而且确信他的人生总能得到公正的回报，他高尚的思想会让他获得幸福，而他的邪恶的思想只会让他自吞苦果，他进化中的，却尚未进化到完美境界的自我时时会都得到公平的待遇。

你是你之所想
好的思想与行动从来都不会产生坏的结果；坏的思想及行动从来都不会产生好的结果。这就是“种瓜得瓜，种豆得豆”蕴含的法则。人们在作物种植方面知道这条法则，而且时刻遵循它去行事。然而，在思维与道德世界，真正懂得这条法则的人并不多（尽管它作用的过程十分简明），因而很多人并没有很好地遵守这条法则。
困苦总是某一方面错误思想作用的结果。它表明个人与他自己的思想不相和谐，与他做人的法则不相和谐。困苦的唯一有用之处，就是提醒人们去净化自己的心灵，把一切无用的与不纯洁的思想清除掉。当人达到至纯的境界时，困苦也便离他而去。清除杂质之后，金子就变成了纯金，而一个至纯的、得道的人便不会遭受困苦。
一个人遭遇苦难的处境，主要是他自己思维不和谐的结果；一个人身处幸福之中，则是他思维和谐的结果。并非物质占有的那种幸福，才是正确思想的体现。尽管物质财富并不缺乏，然而仍然生活在不幸之中，那就是错误思想的一种反映了。有些人虽然很富有，但受到人们的唾弃；有些人虽然很清贫，但总能感受到生活的幸福。只有当财富被正确地、明智地使用时，幸福与富有才能结合在一起；清贫者倘若把他的处境视为一种不公平强加于他的负担，他就会落入愈加不幸的境地
不及或过度是不幸的两个极端。它们都是反常的，而且都是思维紊乱的结果。一个人只有成了一位幸福、健康、富有的人，才能说明他处于恰到好处的状况。幸福、健康及富有，是人内在与外在和谐的结果。

发现自身潜在的力量
人只有停止哀诉与谩骂，开始寻求管理自己人生的潜在的正义，他才能成为一个真正的人。当他能够使自己的思维适应管理时，他就不再为自己所处的境况而怨天尤人，而是以一种坚强的、高尚的思想来支配自己、完善自己；他就会停止与境况抗争，而是开始利用它来帮助自己获得更加迅速的进步，把它作为一种发现自身内潜在力量与可能的手段。?法则，而非混乱，是宇宙的支配原则；正义，而非邪恶，是生命的灵魂；正直，而非卑鄙，是推动这个世界的精神力量。人为了发现宇宙之运行规律，就必须让自己走上正确的道路。在这个过程中，他将发现，随着自己对他人他事的认知与发展，他自己的行为就会得到他人的认知与理解。
这条真理适用于每一个人，而且每个人都可以通过系统地反省及自我分析，来对其加以验证。让一个人去努力地转变他的思想，随后他就能够吃惊地看到，这种转变将给自己人生的境况带来极大的转变。

腐朽思想所造成的后果
人们想象着思想可以被秘密地隐藏起来，事实上这是办不到的。人的思想很快就会在习惯中被具体地表现出来，而习惯则会使人处于一定的境遇。?野兽般的思想在纸醉金迷，耽于声色的习惯中体现出来，这种习惯会使人落入贫困与疾病的境地。
每一种不纯洁的思想，都会在衰弱、混乱的习惯中体现出来，而这些习惯只会使人处于逆境。
害怕、怀疑及优柔寡断的思想，则会在懦弱，没有男子汉气概，缺乏决断的习惯中体现，这会使人落入失败、匮乏及依赖他人的境地。
懒惰的思想在拖泥带水及不诚实的习惯中体现出来，这种习惯会让人处于遭受遗弃的境地。
憎恨及谴责的思想，则会在指责及暴力的习惯中体现出来，这种习惯只会导致伤害与压迫。
各种自私的思想，在追求个人私利的习惯中体现出来，这种习惯到头来只会让人落入贫困的境地。

美好的思想所带来的结果
另一方面，所有美好思想，都能够在大方得体、善良助人的习惯中体现出来，这种习惯会让人处于充满友爱、阳光灿烂的境况。
纯洁的思想在节欲及自我控制的习惯中体现出来，这种习惯能够让人生活在宁静安详之中。
勇气十足、自我依靠及敢做决定的思想，在许多习惯中得以体现。这些习惯能够让人处于成功、充裕及自由的境况中。
精神饱满的思想，能够在整洁及勤快的习惯中表现出来，这些习惯能够让人处在心旷神怡的境界。
温和及宽容的思想，能够在和蔼可亲的习惯中体现出来，这种习惯能够让人处于备受他人关爱拥护的境况。
爱与无私的思想，能够在舍己为人的习惯中体现出来，这种习惯能够让人真正处于充实与富有的境况。

思想塑造你的境况
思想的列车执着地前进，无论它是好的或是坏的，都能塑造出相应的品质与境况。人不能直接去选择他的境况，但他可以去选择他的思想。因此，他间接地、但却肯定地塑造着他的境况。
每个人在内心树立什么样的思想，他就会得到什么样的结局。无论是良好的思想或是邪恶的思想，一旦在内心树立，便很快体现在人的行为习惯中。
一个人一旦走出自己邪恶思想的误区，就会发现这个世界的一切都更加美好，其他的人也都乐意帮助他。一个人一旦放弃自己懦弱及病态的思想，机会马上就垂青于他，他做起事来顿感得心应手。一个人一旦鼓励自己坚定地树立良好的思想，便不会再发生多舛的命运把他置于可悲与可耻的境地这类事情。
这个世界是你的万花筒，每时每刻都在向你呈现着不同的颜色组合，恰似你不断变动着的思想编织的画卷。
你可以成为你想成为的那种人，让失败见鬼去吧！即使身处清贫，你不屈的精神仍能给你带来自由与幸福。
倘若人心怀叵测，想支配时间，想征服空间，想借助阴谋诡计，成为奴役民众的独裁者，到头来他会发现，他所收获的只是身败名裂。
人的意志，那种无形的力量，不朽灵魂的结晶，能让人越过艰难险阻，实现自己崇高的目标。
人应该学会耐心做事，不应急于求成。但人在等待的时候要做一个明白人；当精神的旗帜高高飘扬时，无穷的力量足以促成你达到目标。

三 思想影响人的健康和身体
成功大师金言：如果你想让你的身体完美，那么你就应该守卫好你洁净的思想；如果你想更新你的身体，那么你首先应该美化你的思想。恶毒、嫉妒、失意、沮丧的思想，可以夺走身体的健康与优雅。
身体是思维的仆人。它遵从思维的指令，不管这种指令是处心积虑地被选择，还是不由自主地被传达。在非分思想的吩咐下，人的身体很快就会与健康挥手告别；而在美好思想的指挥下，人的身体会洋溢着青春的活力。
疾病与健康，就像境况一样，根植于思想。病态的思想，通过被疾病所困扰的身体表现出来。人们都知道，恐惧的思想能够像一颗子弹那样迅速地置人于死地，而且这类思想不停地残害着成千上万的人。如果整日生活在对疾病的恐惧之中，到头来人们便会成为疾病的俘虏。焦虑能够很快地动摇整个身体的士气，让身体的大门向疾病敞开。而不纯洁的思想，即使不让人的身体沉迷于某些不良习惯，很快也会让人的神经系统受到冲击，使人的精神疲惫不堪。坚强的、纯洁的和幸福的思想，能够以活力及高雅来塑造身体。身体是一个微妙的、易受影响的载体，它乐于对它印象深刻的思想做出反应，而且思想习惯将对身体产生作用，好的思想产生好的作用，坏的思想自然产生坏的作用。?只要人们让不纯洁的思想得以繁衍，他身体内一直都会流淌着不纯洁的、被毒化的血液。纯洁的人生、洁静的身体，来自一颗纯洁之心。肮脏的人生与身体，则源于肮脏的思想。
思想是行动、人生及外表的源泉；只有这个源泉纯洁，所有的一切才能纯洁。
对于一个不愿意改变他的有毒思想的人来说，仅仅改变饮食对其身体健康并没有多大帮助。当一个人让他的思想得以纯洁时，他就不会再惦记那些不洁净的食物。
洁净的思想形成洁净的习惯。那些连自己的身体都懒得洗一洗的所谓圣人，其实并不是真正的圣人。那些能够净化自己思想的人，不会被有毒的病菌所困扰。

你的思想决定你的健康
如果你想让你的身体完美，那么你就应该守护好你洁净的思想；如果你想更新自己的身体，那么你应该净化你的思想。恶毒、嫉妒、失意、沮丧的思想，可以夺走身体的健康与优雅的气质。闷闷不乐的脸色并非无缘无故地表露，而是由烦闷的思想造成的。
我认识一位96岁的老太太，她精神头很好，而且脸上透着小姑娘般的纯真。我还认识一位中年男子，他给人的印象就是整日愁容满面。前者有一颗甜蜜的心，她的思想健康向上；后者的状况则是由于永不知足、忧心忡忡造成的。
如果你不承认空气能够在你的房间内自由流通，阳光能够尽情地照耀着你和家人，那么你就不可能拥有一个甜蜜的、幸福的家庭。同样道理，强健的身体，欢快的、幸福的或安详的面容，只源于自由接纳欢乐的，美好的或宁静的思想。
上年纪的人们的脸上都会出现皱纹。有些人脸上的皱纹是由同情心所致；有些人脸上的皱纹是由坚强的、纯洁的思想所致；而另外一些人脸上的皱纹则是由比较强烈的情绪所致。这些差异许多人都能够辨别出来。对于那些能够正直地生活的人们来说，年龄是宁静的、平和的，而且自自然然地走向成熟，就像是一轮落日。最近，我去医院看望一位哲学家，目睹他在病床上去世。除了他的年龄，他并不老。他恬静、平和地离开人世，就像他昔日恬静、平和地生活在人世。
在祛除身体疾病方面，没有比欢乐的思想更能成为有效的医生；在驱散悲伤的阴影方面，良好意愿无与伦比。一直生活在恶意、愤世嫉俗、怀疑及嫉妒的思想中，如同把自己拘禁于自建的监狱。一切都往好的方面想，心情愉快地对待一切，耐心地学会发现他人身上的闪光点——所有这些无私的思想，都是通向天堂的大门。日复一日地培养友好平和地对待每个人的思想，会给这种思想的培养者带来无限的宁静祥和。