客问子曰：“先生不惮烦劳，而著《地理五诀》者，是谓地理有准也。常见回人不讲地理而富贵有之，汉人则家家论矣，而其中亦多败绝，何也？”
子曰：“子以地理之道为虚诞乎？无论相阴阳，观流泉，古之圣人业已言之，即此眼前之物，植于此地则易生，于彼地则绝，无者为非，关于地气乎。况典籍中，每日两问，问气山岳钟灵是前人已信之多矣，予义何疑焉？回人虽不讲地，而遇美地自不能不发；汉人中家家论地，然变视其所延之地，师何如耳？不得以人之盲目而委罪于地之无灵也。”