工长子瑾吧 关注:4贴子:660
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科学上解释世界最大的是宇宙,最小的是原子分子之类的(再小的肯定有,我没学过就转文科了),但是原子分子的运行规律却跟宇宙一样。因此可以说每个人的身体,就是一个宇宙。不信你晚上闭上眼睛,就能看到整个宇宙。
科学的尽头必然是唯心的,否认这一点的人难道比牛顿,爱因斯坦高明?这才是大师,因为他们知道的太多,就发现自己知道的其实很少,很多东西没法用科学解释,于是只能寻找一个寄托。
那么大部分人为什么不相信呢?因为他们知道的太少,觉得自己知道的很多。科学只能解释“看”’的到的东西,这个看是指观测,那观测不到的东西呢?科学给我们的解释是迷信,是不存在的。
看不到就不存在,那这与唯心主义心外无物,心外无理不也殊途同归吗?
因此科学的唯物主义跑了一个圈子还是回到了唯心。
既然人文已经感知到了唯心,为何还要绕这么大的圈子跑回来呢?这是因为人文学科总体而言只是每一个单独个体的所想,人的一辈子肯定不会把自己所想完完整整记录下来,有些事只能意会,不可言传,因此只有模模糊糊的描述,需要阅读者的悟性。
但是这种“圣人”实在太少了,因此人文学科缺乏传承性,几代以后前一代“圣人”的思想基本就损失殆尽,几代之后的人只能重新另起炉灶,一代一代下来,只能变成现在这样。
这也是为什么大部分人现在浑浑噩噩,别人说什么他就信什么,缺乏自己的思考。体会不到真理不在身外的“宇宙”,而在自己的内心啊。


IP属地:北京来自iPhone客户端1楼2015-06-03 12:09回复
    有时间再谈佛道


    IP属地:北京来自iPhone客户端2楼2015-06-03 12:24
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      然而....
      我并不太看得懂....
      我学化学的时候最小的是夸克...不知道现在有没有发现更小的...
      ——棹歌何处泛扁舟 秋来望断平湖月


      IP属地:辽宁来自Android客户端3楼2015-06-04 00:10
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        其实有所继承,只是不如前人更专更精,继承只是拿来为自己所用然后在此基础上继续发展,比如董仲舒,你能说孔子就这么一派思想吗?其实不然,孔子作为圣人是有一定道理的,包括春秋战国诸子,他们的思想都包含了最初的萌芽,只是有些没传承下去,有些被人为舍弃。拿儒教来说已经在汉武帝时期被人相对性继承了那么发展到程朱理学期间我感觉那个时候的大儒都在瞎几把扯淡。王阳明是唯心主义者,也提出很多观点但是他是朝堂将军,所以很多人并不待见他。所以说前人起的炉灶有些人继承了然而并没什么卵用,因为没啥社会地位。然而有社会地位的人拿过来只是为自己所用或者顺应当时的历史潮流。虽然唯物主义告诉我们社会潮流是人民群众的力量推动的,但是我还是觉得在和平年代,社会潮流是上面说什么,下面学什么。


        IP属地:安徽来自iPhone客户端4楼2015-06-05 07:39
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          而且人文科学的灭失跟新文化运动肯定是有关系的,八股禁锢着思想是毋庸置疑的,但是儒教是否就发展到了不需要继承的地步也是值得考量的。然后陈独秀等人振臂一呼,没啦。所以感觉现在的人文科学都是在新文化运动以后断层了很久很久,然后才开始复苏,然而并没有什么卵用。


          IP属地:安徽来自iPhone客户端5楼2015-06-05 07:42
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            鬼神之说我还是挺心存敬畏的,不能说科学没办法解释就是不存在。胡适说过科学只要求一切信仰须要经得起理智的评判,须要有充分的证据,凡没有充分证据的,只可存疑,不足信仰。同样的,只可存疑,并没有要求否定呀,并不喜欢一些人一棍子打死的观点。


            IP属地:安徽来自iPhone客户端6楼2015-06-05 07:49
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              果然还是你们文科生比较合得来.....
              ——棹歌何处泛扁舟 秋来望断平湖月


              IP属地:辽宁来自Android客户端7楼2015-06-05 08:10
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