我最早看到白马非马的典故，可能是公孙龙传。

白马非马这篇古典的内容是说，孔子说过一句话，意识的类似白马非马的意思。
孔子的孙子坚持孔子的话是正确的，。
公孙龙他们就说，要是孔子的话是正确的，那么，白马就不是马了。
才有后来的白马非马的典故。

现在的天下出现那么多的哲学，只能有一个类型是正确的。
那么，到底是哪一套呢？
是能回答天下一切现象与问题的那一套哲学，才是真正的哲学。
西方哲学自己认可，宇宙要靠科学去认识，现在科学还没有完全认识宇宙，待续

现在，我再说白马非马的事情，前天，我说的那么多，可能是我自己不小心删除了，也可能是百度删除的，我吃不准。现在不管他了。
前天我说的意思是，白马非马用真哲学的看法是，白马再马的定义中，只是一个外表的表面现象的定义。不是马的本质的定义。

续上8楼: 马的本质的定义应该是，高大的，力量大的、还温顺的等。你才能得到真正的好吗？
要是白的就是马，你将什么都不能得到。要是白的马是马，其它的就不是马了。就算白马是马，你也不能得到本质上的好马。

现在看来，孔子说过的话，不知道是什么话。
看来孔子说的一定是，看问题要看本质的话，也可能是孔子学老子是的话，所以，自己解释不明白。
到公孙龙的时代，就更不明白孔子原话的意思了，所以，拿更容易使常人明白的白马非马之话，欺负孔子的孙子。
就像现在天下没有弄明白真哲学的人们一样，互相辩论。更有甚者是，不懂装懂与胡搅蛮缠。

老子、孔子、庄子是同时代的人，只是老子最年长，比庄子大二十多岁。在庄子三十二篇哲学文字中有记载。
孔子又去见过老子。庄子把孔子作为普通人记载在他的哲学文章中。待续

真哲学的文章，没有弄明白真哲学的人，是不可能伪造的。所以，庄子的三十二篇，我以弄明白真哲学的告诉大家，都是庄子写的，不可能是后人写的。待续。

后来四个月也没有能入佛经道理之门。我只好转学老子《道德经》，再捡起马克思哲学基本原理等，还是不能入真哲学之门。待续。

上面说到，八个月过去，道记老人认为该补充的都补充了，可还是不能入门。
怎么办？，自己认为人家多少年，甚至是一辈子不能学会的，自己是能够j较快学会的，可自己现在也上天无路了。
怎么办？还得到改变学习方法与学习的途径。待续

来看帖子的同学与同修们，适当地冒一下，对你们会有好的。
不冒也没关系，反正弄明白真哲学的人，对天下一切众生心悉知悉见。真正想弄明白真哲学的人，我坚信一直会关心道记老人的帖子的，尽管道记老人以前的帖子，常人更难理解。
真哲学是与常人思想、言论，多断道的，叫言语断道，是不能用言语教育的，叫不言之教。而天下常人都理解为言教不如身教。可见常人再有文化，真的是不能明白真哲学言语的的道理。

现在我建议，想弄明白真哲学的人们，必须去细细看看金刚经，道德经，马克思哲学的基本哲学思想。还要看弥陀经、心经等，我大概看了大概有三十到五十本经书，才能最终融会贯通所有的真哲学。

上面已经说到，想到了佛祖是看着天上的星星开悟的，我因为，弄明白了佛祖说的自然灾害也是可以境随心转的，就是自己弄明白了大海有海啸发生，人就不应该住在海边，海啸不就不会死人了吗？
所以，我相信佛祖说的看着天上的星星能开悟。那就思考么。待续

续上：当然，我弄明白的海啸不死人的境随心转，那只是侥幸的思考到而已。
想弄明白看着天上的星星开悟，但何容易。看着星星怎么能开悟？我只好想到了，佛祖说的，万物都是微尘缘合而成的，以及老子的浑沌天地的轻者上浮，浑者下沉的理论。
看来多看还是有一点用处的。我基本弄明白了微尘缘合成现在宇宙的过程。可就是还没有豁然开朗。
我就这样一遍又一遍地在自己的脑子中缘合着宇宙。力求与现在的宇宙的一切都一致。待续。