汉曰雍门，魏晋曰西明门，高祖改为西阳门。

次北曰阊阖门。

汉曰上西门。上有铜璇玑玉衡，以齐七政。魏晋曰阊阖门，高祖因而不改。

次北曰承明门。承明者，高祖所立，当金墉城前东西大道。迁京之始，宫阙未就，高祖住在金墉城。城西有王南寺，高祖数诣寺与沙门论义，故通此门，而未有名，世人谓之新门，时王公卿士常迎驾於新门。高祖谓御史中尉李彪曰：“曹植诗云：‘谒帝承明庐。’此门宜以承明为称。”遂名之。

北面有二门：

西头曰大夏门。

汉曰夏门。魏晋曰大夏门，高祖因而不改。宣武帝造三层楼，去地二十丈。洛阳城门楼皆两重，去地百尺，惟大夏门甍栋干云。

东头曰广莫门。

汉曰谷门。魏晋曰广莫门，高祖因而不改。自广莫门以西，至於大夏门，宫观相连，被诸城上也。

卷一　城内永宁寺，熙平元年，灵太后胡氏所立也，在宫前阊阖门南一里御道西。

浮图北有佛殿一所，形如太极殿。中有丈八金像一躯、中长金像十躯，绣珠像三躯，金织成像五躯，玉像二躯。作工奇巧，冠於当世。僧房楼观，一千馀间，雕梁粉壁，青璅绮疏，难得而言。栝柏椿松，扶疏檐溜，丛竹香草，布护阶墀。

是以常景碑云：“须弥宝殿，兜率净宫，莫尚於斯也。”

诏中书舍人常景为寺碑文。景字永昌，河内人也。敏学博通，知名海内。太和十九年，为高祖所器，拔为律学博士，刑法疑狱，多访於景。正始初，诏刊律令，永作通式、敕景共治书侍御史高僧裕、羽林监王元龟、尚书郎祖莹、员外散骑侍郎李琰之等撰集其事。又诏太师彭城王勰、青州刺史刘芳入预其议。景讨正科条，商榷古今，甚有伦序，见行於世，今律二十篇是也。又共芳造洛阳宫殿门阁之名，经途里邑之号。出除长安令，时人比之潘岳。其后历位中书舍人、黄门侍郎、秘书监、幽州刺史、仪同三司。学徒以为荣焉。景入参近侍，出为侯牧，居室贫俭，事等农家，唯有经史，盈车满架。所著文集数百馀篇，给事封暐伯作序行於世。

装饰毕功，明帝与太后共登之。视宫内如掌中，临京师若家庭。以其目见宫中，禁人不听升。

炫之尝与河南尹胡孝世共登之，下临云雨，信哉不虚！时有西域沙门菩提达摩者，波斯国胡人也。起自荒裔，来游中土，见金盘炫日，光照云表；宝铎含风，响出天外。歌咏赞叹，实是神功。自云：年一百五十岁，历涉诸国，靡不周遍，而此寺精丽，阎浮所无也。极佛境界，亦未有此。口唱南无，合掌连日。