【论中国人的处女情结】这是李银河老师的旧文了。翻出来看看

这些现象都说明，在当代国人心中，处女情结还是相当纠结、相当焦虑的一个问题。成因很明显：传统文化与习俗。在中国数千年尤其是近一千年（从宋代开始）的历史中，婚前贞操既是人们普遍信奉的观念，又是一个严格执行的社会习俗。在世界各国的传统文化当中，鲜有像中国这样强调贞操的。由政府直接表彰如此隐私的个人行为（官方表彰，写入史册，树立贞节牌坊）的做法在古今中外的历史中都十分罕见，其巨大的影响力和被人们的心灵内化的程度是无与伦比的。
在当代中国，童贞观念开始动摇，婚前性行为大幅度增加，仅仅一二十年间，已经从社会上极少数人的违规行为，演变成大多数人的寻常做法。我认为其中有四个主要原因：

首先，性活动目的改变了。在传统文化中，人们性活动的主要目的（如果不是唯一目的的话）是繁衍后代，生殖被视为性行为最为正当甚至是唯一正当的理由。但是，由于从1970年代起开始推行的计划生育，生殖渐渐变成性目的当中很不重要的一种，除非在生育之后再不发生性行为，而多数人都做不到，于是性的目的从生育转变为快乐。性目的的这一改变使得婚前保持童贞不再有绝对的理由。
其次，由于青春期提前和法定结婚年龄推后，中间有大约十年时间，婚前性行为在一定程度上成为刚性需求，这是古代传统社会没有遇到过的问题：那时人们的青春期到来比现代人晚，而法定婚龄一般在15岁左右，所以婚前保持童贞的普遍实行才成为可能。
再次，现代人性权利的观念空前高涨。很多人有了自己可以而且有权处置自己身体的观念，有了自己可以用自己的身体追求快乐的观念。
最后，传统贞操观念从来都只是女性的片面贞操，对男性并无强硬要求。在当代女权伸张和男女平等正在快速推进的情况下，对女性的片面贞操要求显得越来越不合时宜，被越来越多的女性摈弃。

总之，无论中国人对于处女情结还是多么执着，多么怀恋，多么焦虑，这种习俗的确大势已去，所有挽狂澜于既倒的企图只能显得越来越荒诞可笑。人们在悲叹一个千年习俗正在逐步丧失的同时，是否也可以对新的社会习俗和行为规范宽容一些，从正面来加以理解和接纳呢？

我觉得、、、、传统贞操观念从来都只是女性的片面贞操，对男性并无强硬要求。在当代女权伸张和男女平等正在快速推进的情况下，对女性的片面贞操要求显得越来越不合时宜，被越来越多的女性摈弃。既然平等，女性和男性就必须一样的要求。但是我们的宗旨在于解放女性，并不是束缚男性。我们只能打破传统贞操观念

以前老师说过的一句话，处女膜修复术是人类有史以来最为罪恶的一项发明。贞操这个词明显带有道德评判的性质，而发生性行为是个人的权利，这个词也是对女性的一种束缚。

虽然现在力量薄弱但还是想很认真的说我不会放弃的

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我想谈谈李银河老师的卖淫合法化的主张。听起来大逆不道，简直是妓女的代言人。而且这也不是女权的直接范畴，但仍也女权的一个部分，一个极其敏感的部分，许多女权主义者都避而不谈，but对女权有推动作用的我们为什么不可以迎难而上？事实上我可以接受这个主张，且有理有证据。一句话，卖淫是为人们所不齿的。但是从一开始的青楼到现在的发廊夜总会，卖淫从没被取缔过，哪怕法律明令禁止了。

一句话来说，卖淫短时间是不可能被取缔的，因为性交易已然成为一种不可逆改的需求。李银河老师显然是看到了这一点。归根究底还是生产力的问题。但是国人太善于把什么都推卸到生产力问题上。导致坐以待毙。也不去想办法解决问题，一句话发展经济就好了。有钱就好办事了！【有钱贿赂有钱性交易有钱砸人】我觉得，把道德素质问题上升【其实是下降】到经济生产力上本身就是不道德的。

我一方面无奈的觉得卖淫应该合法化，这样有利于把卖淫透明化，这样有利于减少许多良家妇女被在不被人所见的角落里逼良为娼，让卖淫最大可能的存在于想进行性交易的男女之间。

当然只是我的个人观点，大家可以不赞同，毕竟卖淫合法化挑战了大多数人的道德底线【这个线是人为的】你可以提出自己的观点

接14楼。。。。。另一方面卖淫合法化在我有生之年恐怕见不到，几千年的儒学教育不是说说而已。现在提出卖淫合法化为时尚早，各方面都根本不符合国情，如果社会前进需要我们超前的意识，卖淫合法化就是太超前了。首先大多数人接受不了，所以根本不可能被提上日程。其次我们没有这个能力来管理卖淫合法化。国家不会打没把握的仗【这也是我不喜欢的地方，但是一个国家做什么都得顾虑全局，无可厚非】。这感觉就像上世纪搞共产，就算所以人接受，但我们没有那个硬件也是不可以的。这是我至今为止对李银河老师唯一提出质疑的地方。

卖淫合法化，只能提出来！只能提出来！只有经过时间的酝酿，到真正被大多数人接受的时候才是它的出头之日。犹如现在的同性合法婚姻，在以前要浸猪笼的时代也是没被大多数人接受，现在大家不也是可以接受了？所以任何事物都要经过时间的考验，一步一步印证着存在即合理的真理