《酉阳杂俎》中的这一段简直了。。。唐代的志怪很多都没有因果报应的剧情，像这个故事一样无端躺枪惨遭横死的比比皆是。
段成式《酉阳杂俎》：唐代宗大历年间（766年——776年），有一个读书人，庄园在渭南，赶上有病死在京城。他的妻子柳氏，继续在庄园里住，柳氏有一个儿子，年约十一二岁。一个夏天的夜晚，她的儿子忽然恐惧惊悸，不敢睡觉。三更之后，她儿子看见到窗外有一个老头，身穿白衣，两牙长出唇外。那老头仔细地看了好久，才渐渐走进屋来。有一位婢女睡得正香，于是老头就扼住她的喉咙，婢女的骨头应手而碎。老头抓起婢女就吃，不一会儿便露出了骨头。老头就把她举起来，喝她的五脏。只见那老头的口大如簸箕，柳氏的儿子吓得大叫，等到仆人赶进来，老头却不见了。婢女已只剩下骨头了。几个月之后，也没发生别的事情。不久后日暮时分，柳氏坐在露天地儿纳凉，有一只胡蜂绕着她的头乱飞。柳氏用扇子把胡蜂打落在地，原来是一粒胡桃。柳氏把胡桃放到屋里。于是胡桃就长起来，一开始像拳、像碗那么大，惊看的时候，已经如同盘子那么大了。那怪异的胡桃忽然一声巨响分成两半，在空旋转，发出的声音像一窝马蜂。那两半胡桃突然合到柳氏头上。柳氏的头被击得粉碎，她的牙齿飞出去嵌进树干里，那怪物便飞走了。到最后也不知道那是个什么怪物。
原文：唐大历中，有士人，庄在渭南，遇疾卒于京。妻柳氏，因庄居。有一子，年十一二。夏夜，其子忽恐悸不眠，三更后，见一老人，白衣，两牙出吻外。熟视之，良久渐近前。有婢眠熟，因扼（"因扼"二字原阙，据明抄本补。）其喉，咬然有声，衣随手碎，攫食之。须臾骨露，乃举起，饮其五藏。见老人口大如箕，子方叫，一无所见。婢已骨矣。数月后，亦无他。日暮，柳氏露坐纳凉，有胡蜂绕其首面，柳氏以扇击堕地，乃胡桃也。柳氏取置堂中，遂长。初如拳如碗，惊顾之际，已如盘矣。嚗然分为两扇，空中转轮，声如分蜂，忽合于柳氏首，柳氏碎首，齿著于树，其物飞去。竟不知何怪也。

想成为赌神么？《酉阳杂俎》有如下诀窍：
唐代段成式《酉阳杂俎》记载：赌钱咒云：“伊谛弥谛，弥揭罗谛。”，念满万遍，呼骰色随意而转。
《酉阳杂俎》这短短一句话，后世竟然还有信以为真的，据明代冯梦龙《古今谭概》记载：“有赵生者信之。诵至千，喜曰：“亦足小胜！“遂与人决赌，连呼不验，丧资而返。”

这个简直无力吐槽。。。
李冗《独异志》记载：北齐将领彭乐勇猛无双。当时，高欢率彭乐等十余万人，在沙苑与宇文护交战。当时，彭乐喝了酒，乘醉深入敌阵。被刺得肝肠都流出来了，彭乐于是把内脏又塞回去，有些塞不进去露在外面的就被他截去了。彭乐又进入战场厮杀，宇文护的军队于是被打败了，横倒竖躺的死者有三万余人。
原文：北齐将领彭乐勇猛无双。时神武帝率乐等十余万人，于沙苑与宇文护战。时乐饮酒，乘醉深入，被刺得肝肚俱出，内之不尽，截去之，复入战。护兵遂败，相枕籍死者三万余人。

《太平广记》里的一个悲伤的故事，虽然不是志怪，但还是顺便贴来了
齐国的敬君擅长绘画。齐王建造一座九重台，召见敬君去九重台作画。敬君很长时间没有回家了，他非常想念他的妻子，于是绘了一幅妻子的画像，很美，跟真人一样。齐王看见了这幅画像，也觉得画的女人非常美丽。于是齐王赏赐给敬君百万钱，然后将他的妻子迎入宫内为嫔妃。
原文：齐敬君善画。齐王起九重台，召敬君画。君久不得归，思其妻，遂画真以对之。齐王因覩其美，赐金百万，遂纳其妻。

让牛舔是一件很爽的事么？
唐代李冗《独异志》记载：韶阳有一个牧牛的人。一天，牛突然舔了舔这人的手臂，被舔过的皮肤变得十分洁白。这个人很高兴，于是脱衣裸体，让牛舔遍全身，结果全身的肤色都变白了。几天后此人暴死，他的家人怀恨在心，于是宰了这头牛，请村社里的人一同吃牛肉，结果吃了这牛肉的几十个人，这天晚上全死了。
原文：韶阳有一人牧牛，一旦，牛舐其臂，而色皎白。此人乐之，即袒其体，令牛遍舐，皆白。其人数日间暴卒。其家恨，杀此牛，召村社同食之。凡食者数十人，一夕同卒。

唐代段成式《酉阳杂俎》记载：临川郡南城县县令戴詧，当初在馆娃坊买了一处宅子。闲暇之日，他和弟弟坐在厅堂里，忽然听到外面有女人聚到一起哄笑的声音，有的近有的远。戴詧觉得很奇怪。笑声渐渐地近了，忽然看到几十个女人散站在厅前，忽地又不见了。如此一连几天。戴詧不知为什么会这样。厅堂边上有一棵枯梨树，有合抱那么粗，戴詧认为它是不祥之兆，于是就把它砍了。树根下有一块石头，露出来的部分有拳头大小，向下挖便变大，样子象煎饼用的鏊子。于是就在它上面点上烈火，浇上醋，再凿。凿了五六尺深，也没凿透。忽然看见一个女人绕着坑拍掌大笑。过了一会儿，她拉着戴詧一块进到坑里，把他扔到石头上。戴詧的家人又惊又怕。女人忽然间又从坑里钻出来，放声大笑，戴詧也跟着她爬出来。戴詧刚爬出坑，他的弟弟又突然不见了，那个奇怪的女人也失去了踪影。家人悲伤地大哭，只有戴詧不哭。他说：“他也很快活，何必要哭呢？”戴詧一直到死，也不肯说出实情。
原文：临川郡南城县令戴詧，初买宅于馆娃坊。暇日，与弟闲坐厅中。忽闻外有妇人聚笑声，或近或远。詧颇异之。笑声渐近，忽见妇人数十散在厅前，倏忽不见，如是累日，詧不知所为。厅际有枯梨树，大合抱。意其为祥，因伐之。根下有石，露如拳。掘之转阔，势如鏊形。乃烈火其上。沃醋复凿。深五六尺，不透。忽见妇人绕坑，拊掌大笑，有顷，共牵詧入坑，投于石上。一家惊惧。妇人复还，大笑，詧亦随出。詧才出，又失其弟，妇人亦失。家人恸哭，詧独不哭。曰："他亦甚快活。何用哭也。"詧至死，不肯言其状。

唐代段成式《酉阳杂俎》记载：湖城旅店前，曾经有一个河北的将军骑马路过这里。走了不几里，忽然有斗器一样的旋风在马前刮起。将军用鞭打它，它变得更大了，于是就旋转地吹到马的头部。马的鬃毛像树木一样立了起来。将军惊惧，下马来看，只见马像人那样用后腿站立起来嘶鸣。将军大怒，于是拔出佩刀砍那怪异的旋风。旋风随之散灭，马也死了。将军剖开马肚子一看，肚子里已经没有肠子。最终也没弄明白那风是什么怪物。
原文：湖城逆旅前，尝有河北军将过。行未数里，忽有旋风如斗器，起于马前。军将以鞭击之，转大。遂旋马首，鬣起竖如植。军将惧，下马观之。马时人立嘶鸣。军将怒，乃取佩刀拂之。因风散灭，马亦死。军将剖马腹视之，腹中已无肠。不知何怪。

唐代《广古今五行记》记载：清河人崔广宗，唐玄宗开元年间是蓟县县令。他犯了法，幽州节度使张守珪判他极刑。崔广宗被砍了头，但是身体不死。家人把他抬回去。每当他饿了，就在地上写一个"饥"字，家人就从脖子断面的食道口填加碎食，饱了就写一个"止"字。家人有犯过错的，他就写字决定怎么惩罚。如此三四年，世情没有变化，他妻子还又生了一个男孩。有一天他在地上写道：“后天我会死，应该准备料理丧事。”果然象他说的那样。
原文：清河崔广宗者，开元中为蓟县令。犯法，张守珪致之极刑。广宗被枭首，而形体不死。家人舁归。每饥，即画地作饥字，家人遂屑食于颈孔中，饱即书止字。家人等有过犯，书令决之。如是三四岁，世情不替。更生一男。于一日书地云："后日当死，宜备凶具。"如其言也。

《水浒》里神行太保戴宗的原型。。。
唐代段成式《酉阳杂俎》记载：唐宪宗元和末年，盐城有个脚夫叫张俨，往京城传递文书。走到宋州遇到一个人，便求他与自己作伴一块走。那个人要到郑州去住宿，便对张俨说：“你听我安排，一天可以多走几百里路。”于是挖了两个小坑，有五六寸深，叫张俨背向小坑站着，脚后跟悬在坑口，然后用针扎他的两只脚，张俨开始并不觉得痛，那个人又从他膝盖下面顺着小腿再三地捋，直到流出的黑色的血液淌满了土坑。张俨觉得两只脚特别轻快，走起路来轻捷如飞，天刚晌午他们便到了汴州。那个人又说要到陕州去住宿，张俨说自己体力不行，赶不到陕州。那个人说：“你可以暂时把膝盖骨卸下来，并没什么痛苦，这样就能日行八百里。”张俨害怕，便拒绝了。那人也不勉强他，便说：“我有事，必须在天黑之前赶到陕州。”说完便上路了，跑得像飞一样快，顷刻之间就看不到了。
原文：元和末，盐城脚力张俨递牒入京，至宋州，遇一人，因求为伴。其人朝宿郑州，因谓张曰：“君受我料理，可倍行数百。”乃掘二小坑，深五六寸，令张背立，垂踵坑口。针其两足，张初不知痛，又自膝下至骭，再三捋之，黑血满坑中。张大觉举足轻捷，才午至汴。复要于陕州宿，张辞力不能。又曰：“君可暂卸膝盖骨，且无所苦，当行八百。”张惧辞之。其人办不强，乃曰：“我有事，须暮及陕。”遂去。行如飞，顷刻不见。

人腊。。。
唐代段成式《酉阳杂俎》记载：李章武有一个用人身腊制的肉干，身长仅有三寸多。脑袋、大腿、胸脯都完好无损，眉毛眼睛也很分明，据说这是古代传说中矮人国僬侥国的人。
原文：李章武有人腊三寸余，头髀肋成就，眉目分明，言是僬侥国人。

这人真是灾星
朝刘敬叔《异苑》记载：有个叫刘申的人，住在朱方县。他不能跟别人说话，如果跟谁说话，那人肯定要遭受灾祸，或者得病死掉。偏有一个人说断无这种道理，只不过是偶然遭到厄运罢了。刘申听说后，高高兴兴地去找他，说自己是被别人诽谤，只有您的见解高明。那人答道：“世上的人都这个样，用不着忧虑。”不一会儿那人家便起了火，他的全部积蓄衣物古玩等烧得荡然无存。从此，举世都称刘申为“鸺鶹”（一种象征着灾厄的鸟）。人们如果在道上碰见他，都丢下车马捂起眼睛拼命逃避。刘申自己也关起门来守在家里。一年之中偶尔出来一次，人们见了立即惊慌逃散，比看见鬼还要害怕。
原文：有刘申者，在朱方，不得共语。若与之言，人必遭祸难，或本身死疾。唯一士谓无此理，偶值人有屯塞耳。刘闻之，忻然而往，自说被谤，君能见明。答云：“世人雷同，何足恤。”须臾火发，资畜服玩荡尽。于是举世号为鸺鶹。脱遇诸涂，皆闲车走马，掩目奔避。刘亦杜门自守。岁时一出，则人惊散，过于见鬼。

再来更一些关于异人的记载吧。。。
唐代段成式《酉阳杂俎》记载：隋朝末年，有个叫督君谟的人擅长闭着眼睛射箭。想射中眼睛就射中眼睛，想射中口就射中口。有个叫王灵智的人跟督君谟学习射箭，认为已将督君谟的技艺全都学到手了，想射死督君谟，他好独占鳌头，天下第一。督君谟手中持一短刀，王灵智射过来的箭，他都用刀拨落。只有一只箭，督君谟张开口承接，咬着了箭头笑着对王灵智说："你跟我学射箭学了三年，自以为将我的技艺都学去了。其实，我还没有教你用牙齿咬箭头的方法呢！"
原文：隋末有督君谟善闭目而射，志其目则中目。志其口则中口。有王灵智者学射于君谟。以为曲尽其妙，欲射杀君谟，独擅其美。君谟志一短刀，箭来辄截之。惟有一矢，君谟张口承之。遂啮其镝而笑曰："汝学射三年，未教汝啮镞法。"

《酉阳杂俎》记载：于頔在襄州担任山南东道节度使时，曾有隐士王固求见。于頔性格爽快，见王固跪拜时动作迟滞呆笨，便对他不怎么以礼相待。改日要与别人游玩欢宴，没有预先邀请王固。王固很是生气，便到官署去见判官曾叔政，叔政接待他十分讲究礼节。王固对叔政说：“我因相公爱好奇异之物，所以远道而来，现在却让我大失所望。我有一种技艺，自古以来没有人会。现在我就要回去了，承蒙您对我的厚爱，特为您表演一番。”于是来到曾叔政的住处，从怀里掏出一节竹子和一面鼓。过了好长时间，取出竹管的塞子，折根木棒敲起了鼓。只见几十个蝇虎（蜘蛛的一种，又称跳蛛）从竹筒里列队而出，排成两行，宛如两军相对的阵势。击鼓三下或五下，蝇虎随着鼓声变化队列，天衡地轴，鱼丽鹤列，各种阵势无不具备，而且或进或退，或离或拢，变化多端又井然有序，实在是人所不及。一共变了几十个阵势，又排队进入竹筒里面。曾叔政看了十分惊讶，便将见到的情形说给于頔听。王固已经悄悄离去，于頔很是悔恨，派人各处寻找，也没有找到王固。
原文：唐于頔在襄州，尝有山人王固谒见。頔性快，见其拜伏迟钝，不甚礼之。别日游宴，复不得预。王殊怏怏。因至使院，造判官曾叔政。颇礼接之，王谓曾曰：“予以相公好奇，故不远而来，今实乖望。予有一艺，自古无者，今将归，且荷公之厚，聊为一设。”遂诣曾所居，怀中出竹一节及小鼓。良久，去竹之塞，折枝击鼓。筒中有蝇虎子数十枚，列行而出，分为二队，如对阵势，击鼓或三或五，随鼓音变阵，天衡地轴，鱼丽鹤列，无不备也，进退离附，人所不及。凡变阵数十，复作队入筒中。曾睹之大骇，乃言于于公（于公二字原阙，据《酉阳杂俎五》补）。王已潜去，于悔恨，令物色求之，不获。

东晋干宝《搜神记》记载：汉光武帝时，朱遵任蜀郡功曹。公孙述在蜀地自立为王，朱遵号召郡内的人都不服从公孙述。公孙述派兵攻打朱遵，朱遵也领兵抵抗公孙述。战斗中，朱遵被砍掉了头，他自己却没发觉，等到他骑的马被绊倒，他用手摸头，才知头没了，于是这才死了。汉光武帝刘秀追赠他为辅汉将军。
原文：汉朱遵仕郡功曹。公孙述僭号，遵拥郡人不伏。述攻之，乃以兵拒述。遵失首，不觉，绊马讫，以手摸头，始知失首，乃死。光武追赠辅汉将军。

《朝野佥载》记载：唐高宗时的忠武将军辛承嗣，行动非常敏捷迅速。曾有一次，他解鞍绊马，脱衣而卧，令一人从百步以外骑马持枪冲过来，他迅速备马解绊，穿衣披甲，上马盘枪，迎着来人，刺马、擒人而归，完成这一切都在一瞬间。
原文：唐忠武将军辛承嗣轻捷。曾解鞍绊马，脱衣而卧，令一人百步，走马持枪而来。承嗣鞴马解绊，著衣擐甲，上马盘枪，逆拒刺马，擒人而还。