看破自己珍惜今生
风波漂流的人生，实际都是生活在自己起心动念的世界里；都是在接受着自己心识的苦与乐中执着于自己的理智或者愚昧；都是在编织和构造了自己当下和未来的苦与乐。
这其中的缘由心生的真实道理，如若没有深明彻楚，就不会了解自己情动的真伪和利害；就不会知道祸福的由来和真实内涵；就不可能理智地处事待人；就不可能理智的权益事局；就不可能真实地在把握、造福我们的今天和明天。
觉者大公，迷的则被妄执罩遮。须知，魔的原本也是道上人，无非一念误入，成为妄的俘虏，背离、毁灭了善性。所以，为了珍惜自己的今天、自己的坎坷、自己的里程，务必特别慎重我们自己起心动念的妄和行。
尽管我们已经认定、置身于这艰辛的正义之行，已经在甘愿倾心地舍我、奉献、付出，但其内心的深处，不免仍然会有种种私妄和污欲，潜藏、寄托在后面的空间里。妄乘道行，借道梦妄，伺机欲动梦寐成真，在我们的机体中产生程度不同的波及和干扰、动荡和破坏，一害自己，二害事业，执其不悔者背信弃义，终将坠入可悲的惨境。
现前，正值浪涌的急流之中，对其如此可悲的私与妄，尤当惊心动魄的足戒，警惕只要它尚存，只要它还没有有效地被理智所训服，就将迟早的按捺不住，甚至不顾一切地跳出来图谋不轨，成为身败名裂的废物。举目审视，前后左右，这样的废物如尘如雨地坠落，从中必须深触其危，一定不要前功尽弃，一定不要等到始知悔之已是晚矣，千万千万一定要杜己。
奔腾的潮，无时不在筛选，考验每一个人，总是伴随着奋进和逃逸、上来和下去，总是不断的在凝聚和解体、启动和离异中相运搏击，总是盲从和觉新、全心和半意同参共存。转折的境险势潮流急，不进则退，一失千里。
谁都不可把自己摆在什么自是的位置上，觉行天地众志涌，心迷妄为养乱军，时空一转，马夫的鞭子怎奈策起飞船地行空。只有真的会把自己的位置低下去，会在潮中看到、诚佩、学习他人公心之奋，会发现、警惕、杜制自己私妄之坠，以使命和责任双重飞转跃变的角色，度量自己的言谈举止、理法神识，并能主动的将自己放在坠落的危急之中全力奋进，放在时空角色的下面自强完善，只有这样的矢志、这样的进取，才真的是可喜可贺的不枉此生此行中。
（文章节选自《壮行无悔的吼与唤》，出版于2011年）
风波漂流的人生，实际都是生活在自己起心动念的世界里；都是在接受着自己心识的苦与乐中执着于自己的理智或者愚昧；都是在编织和构造了自己当下和未来的苦与乐。
这其中的缘由心生的真实道理，如若没有深明彻楚，就不会了解自己情动的真伪和利害；就不会知道祸福的由来和真实内涵；就不可能理智地处事待人；就不可能理智的权益事局；就不可能真实地在把握、造福我们的今天和明天。
觉者大公，迷的则被妄执罩遮。须知，魔的原本也是道上人，无非一念误入，成为妄的俘虏，背离、毁灭了善性。所以，为了珍惜自己的今天、自己的坎坷、自己的里程，务必特别慎重我们自己起心动念的妄和行。
尽管我们已经认定、置身于这艰辛的正义之行，已经在甘愿倾心地舍我、奉献、付出，但其内心的深处，不免仍然会有种种私妄和污欲，潜藏、寄托在后面的空间里。妄乘道行，借道梦妄，伺机欲动梦寐成真，在我们的机体中产生程度不同的波及和干扰、动荡和破坏，一害自己，二害事业，执其不悔者背信弃义，终将坠入可悲的惨境。
现前，正值浪涌的急流之中，对其如此可悲的私与妄，尤当惊心动魄的足戒，警惕只要它尚存，只要它还没有有效地被理智所训服，就将迟早的按捺不住，甚至不顾一切地跳出来图谋不轨，成为身败名裂的废物。举目审视，前后左右，这样的废物如尘如雨地坠落，从中必须深触其危，一定不要前功尽弃，一定不要等到始知悔之已是晚矣，千万千万一定要杜己。
奔腾的潮，无时不在筛选，考验每一个人，总是伴随着奋进和逃逸、上来和下去，总是不断的在凝聚和解体、启动和离异中相运搏击，总是盲从和觉新、全心和半意同参共存。转折的境险势潮流急，不进则退，一失千里。
谁都不可把自己摆在什么自是的位置上，觉行天地众志涌，心迷妄为养乱军，时空一转，马夫的鞭子怎奈策起飞船地行空。只有真的会把自己的位置低下去，会在潮中看到、诚佩、学习他人公心之奋，会发现、警惕、杜制自己私妄之坠，以使命和责任双重飞转跃变的角色，度量自己的言谈举止、理法神识，并能主动的将自己放在坠落的危急之中全力奋进，放在时空角色的下面自强完善，只有这样的矢志、这样的进取，才真的是可喜可贺的不枉此生此行中。
（文章节选自《壮行无悔的吼与唤》，出版于2011年）
