佛光山是一个教团，不是以慈善救济为主，而是以文化教育为重。除了大量的经费用于教育之外，第二部分就谈到文化了。
　　说起文化，贫僧从小虽不好钱财，但喜欢舞文弄墨，六十七年前在大陆时，就曾经办过《怒涛》月刊，承蒙家师志开上人捐献补助纸张、荫云和尚帮忙印刷费，一共办了二十期。时逢法币和金圆券不断的贬值，也难以去算它有多少钱了。
　　到了台湾以后，贫僧除了供应过去的《自由青年》、《觉生》月刊、《菩提树》杂志稿件以外，自己也主编过《人生》杂志、《今日佛教》。尤其发行四十年的《觉世》旬刊，到现在《人间福报》每天都有「觉世版」，至今十五年不辍。「觉世」这个名称随着我，应该也有五十五年的历史了。
　　之所以会办《人间福报》，是贫僧青少年时候的理想，一定要为佛教办一所大学、办一个电台、办一份报纸。虽然面临平面媒体发展不景气的时代，但我特地选择在二○○○年四月一日智人节创刊。我筹备了一亿元给心定和尚做发行人、依空法师做社长，我和他们说，这一亿元来路不易，你们要是把报纸办到三年才倒闭，我就不怪你们；如果在三年内停刊，你们就辜负我的苦心了。
　　贫僧的话还算有力量，先后历经依空、永芸、柴松林、妙开、符芝瑛、金蜀卿等社长，到现在已整整十五年了。十五年来，常住大约也有二十多亿元的补贴。办报纸到底有没有赚进分文，历任社长都可以见证，如实知道实际的情况。
　　另外，十五年来的人间卫星电视台，那更是一个无底深坑了。因为这是一个公益电视台，完全不收广告费。最初，光是付给二十六个国家系统业者上卫星的费用，每个月就要数千万元；还要做节目，每天二十四小时播出，从来没有过一分钟的空档，每个月花费亿元以上。后来，实在是经营不起，只有慢慢节省预算，将一百多名员工裁减到七十多名。十五年来，好在有几位卫视的护法，如赖维正、李美秀、罗李阿昭、陈郑秀子、薛政芳等人补贴，也应该花费三十亿以上的新台币。目前就由觉念法师承担负责了。

为了编印《佛光大辞典》，日本龙谷大学博士出身的慈怡法师为我主持编务。花了十年的时间，在一九八八年完成，大陆中国佛教协会会长赵朴初长者，就希望我们能把大陆的出版权赠送给中国佛教协会去发行。这十年开支一亿元以上的费用，也在自己欢喜舍得的性格下，就转赠给他们在大陆出版了。
　　后来，听说在亚洲其他国家如越南、韩国，把这十大册、三万二千多则词条、约三千帧图表、近千万言的辞典，都翻译成当地语言出版。为了佛法的流传，我也就不去顾虑什么版权的问题了。现在随着电脑、网路的快速发展，也花了不少费用，由慈惠、永本法师将《佛光大辞典》重新增修，并且制作成电子佛学辞典发行，以利大众使用。
　　《佛光大辞典》编辑完成的同时，三十多年来，佛光山大藏经编修委员会不断进行《佛光大藏经》的编修工作，将经典重新分段、标点、校对。陆续完成的有：《阿含藏》十七册、《禅藏》五十一册、《般若藏》四十二册、《净土藏》三十三册、《法华藏》五十五册等。这许多大藏经，光是送教育部代为转赠给各大学就有三百部，还有赠予联合国图书馆，纽约大学、哈佛大学、俄国圣彼得大学、英国剑桥大学、牛津大学等海内外各大学图书馆等，已不只千套以上了。
　　目前由依恒负责《声闻藏》，依空负责《艺文藏》，永本、妙书负责《本缘藏》，满纪负责《唯识藏》等，他们各自带领无以计数的义工，同步进行编纂藏经的工作。集数十人的力量、三十余年的时间，除了佛光山供应食宿之外，包括编辑义工的车马费，印刷、出版、运费等，也应该在五亿以上了。
　　耗费十余年编辑的《世界佛教美术图说大辞典》出版之后，可以说，不但震动了佛教界，也震撼了艺文界、建筑界。这套由如常法师主持编修的二十巨册图典，收录有四百多万字，一万余张图片，九千多条词目。甚至，没有出版的图片，在佛光山档案里还存有五万多张。除了中文版之外，有恒法师负责的英文版也即将印行。这当中谁又知道，为了这套佛教美术图典，包括资料的收集、专业人士的撰写稿费、翻译、印行、出版等，佛光山花了不只十亿元以上。
　　从六十年前，慈庄法师负责的三重佛教文化服务处开始，到今日有满济等负责的佛光出版社；由永均、蔡孟桦、妙蕴前后负责的香海文化；在上海，有满观、符芝瑛前后负责的大觉文化等出版社，以及依润、永均、觉念前后负责的如是我闻文化公司，虽然出版品也有订价买卖，但佛教著作仍然以赠送为多，其他印赠的小丛书、各类书籍、《佛光学报》、《普门学报》等，也实在无法一一细算，这几十年下来，开支应该也在三十亿元以上了。
　　此外，依空、满济、永应、吉广舆负责，邀请两岸学者专家共同编撰的《中国佛教经典宝藏白话版》一百三十二册；永明、永进、满耕以及南京大学程恭让教授，共同收录编辑的两岸硕博士论文《法藏文库‧中国佛教学术论典》一百一十册等，所投入的经费，也在一亿元左右。加上贫僧个人的出版，著作二千万字以上，以一本一本的书计算，应该有三百多本。这许多文化的经费，我们又要向谁去化缘呢？
　　以上的开支，总计新台币一百多亿以上。所幸，贫僧的书籍已上了大陆十大畅销书排行榜，他们赠予的稿费、版税人民币，也给了我一些帮助。

另外，启动「云水书车——行动图书馆」，让图书馆能够像行云流水一样，开往各地学校、偏乡社区及部落，缩短城乡差距，让孩子们欢喜阅读。目前，全台湾已有五十部云水书车穿梭穷乡僻壤、偏远山区，设立了五百个服务点，加惠的儿童岂止上万人。以上这些慈善救灾捐赠的费用，也花了上百亿元以上。
　　至于，五十年的大慈育幼院，也照顾近千名幼童，供应他们读书、升学、成家立业；而数十年来，仁爱之家和佛光精舍近千名的老人，也都是照顾的常住众了。
　　总结如上所述，教育、文化、慈善、各地建寺费用，还有五、六十年来的相关经费等，总合也应该有千百亿元以上了。

贫僧除了最初带了师父给的十二块银元到台湾之外，以上千百亿的银钱未经过我的手，但总是经过我的因缘名下去发心、发展。假如有剩余的钱，应该要向大家报告，但这种「日日难过日日过」，入不敷出的情况下，贫僧不跑政府，不走信徒之家，不对外募缘，我们要向谁去报帐呢？又可以向谁去呼救？又要向谁去报告呢？在台湾居住的各位仁者们，贫僧有跟你们开口募捐吗？
　　若不说以上情况，光是佛光山四十多年来，送给外交部带来海外贵宾们的纪念品，国防部希望我们提供给前线官兵的念珠、护身佛像，全省各监狱布教时赠送书籍、结缘品等，也不知花了千万元以上。我

最后一段是你写的

怎么少林这么有钱，搞点慈善都让人感觉不是很舒服

转贴的时候不知道怎么回事，后边缺了一块，现在补上。
若不说以上情况，光是佛光山四十多年来，送给外交部带来海外贵宾们的纪念品，国防部希望我们提供给前线官兵的念珠、护身佛像，全省各监狱布教时赠送书籍、结缘品等，也不知花了千万元以上。我们也不要政府知道，也不要领奖，只希望佛光山的信徒，你们要知道你们的功德啊！
　　明年就是佛光山开山五十周年了，此时，台湾社会宗教财务问题议论纷纷，我觉得也很好，趁此向我的信徒老板们有一个报告的机会，让徒众们和所有的佛光人，在他们的辛苦、辛劳为大众服务之后，也知道他们做了什么、自己的成绩在哪里。
　　同时，也希望让弟子们知道，贫僧并不完全没有个人的钱财，但总是化私为公，奉献全部。之所以能大、能多、能有，文化、教育以外，弘法、建寺，如此，才能把佛法弘扬五大洲，想来，多少也与贫僧的这种性格以及心量的大小有关吧！
　　现在贫僧更老了，没有著作出版，渐渐不能写一笔字，也不收红包，社会和我仿佛更绝缘了。对于钱财问题，我生未带来，死也不会带走，社会再要如何批评，也只有向各位忏悔告罪了。

　　同时，也希望让弟子们知道，贫僧并不完全没有个人的钱财，但总是化私为公，奉献全部。之所以能大、能多、能有，文化、教育以外，弘法、建寺，如此，才能把佛法弘扬五大洲，想来，多少也与贫僧的这种性格以及心量的大小有关吧！
　　现在贫僧更老了，没有著作出版，渐渐不能写一笔字，也不收红包，社会和我仿佛更绝缘了。对于钱财问题，我生未带来，死也不会带走，社会再要如何批评，也只有向各位忏悔告罪了。
（当老实人、说老实话、做老实事！！！70、80年代的 三老！！！）
（坦诚一点，没人计较，有文化的人你现在去翻行云的“个人钱财”，那便是小肚鸡肠了！）
　现在贫僧更老了，没有著作出版，……死也不会带走，社会再要如何批评，也只有向各位忏悔告罪了。
（作为一个余气未消的江湖浪人，你还有必要去兴师问罪吗？？？）
（被人动手群殴，你确实难以脱身、难以反击，）
（但是言辞辩论，只要敞开心扉，胸怀坦荡！必然无往而不胜，受大多数人敬仰！）
（面对十宗罪、只需、十个No！！！就No problem！！！）

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