山西造纸的千年足迹
山西运城的蔡伦墓、石碑足以证明山西自汉代以来就是北方手工造纸中心之一
在运城市东北25公里的王范村丁字路口，有一个清朝嘉庆元年（1796年）建造的高达7米的“前民利用”碑楼，石碑上刻着“汉龙亭侯造纸蔡伦墓”9个大字。南边是一条大沟豁，沟内有几个窑洞，洞旁树有“蔡伦沟”石碑一通。沿着沟边的机耕路南上，经过一公里多远的层层梯田，就在这半坡地带上有蔡伦墓一座，墓冢高3米，东西长16米，南北宽11米。墓前有嘉庆元年建造的碑楼一个，2.4米高，碑上刻着“汉尚方令蔡侯讳伦字敬仲墓”12个大字。
据《解州全志》和《安邑县志》载：汉尚方令蔡伦，耒阳人，为黄门，有才学，以古书契用竹简或用练帛，伦用树肤、麻头、敝布、鱼网为纸，为后汉造纸鼻祖。寓居本县，卒葬于此。
蔡伦墓、石碑的存在，有力地证明了山西自汉代以来就是北方手工造纸中心之一。
据历史资料考证，自汉代以来，山西就有了稷山竹纸、平阳麻笺、高平皮纸等，造纸原料种类丰富，生产技术精湛。山西手工纸在中国造纸史上享有盛誉。
在抗日战争和解放战争时期，手工纸为边区和解放区革命思想的传播、宣传和教育起到了巨大的作用。解放后，随着工业化进程的加快，机器造纸对手工传统造纸产生了巨大的冲击，手工造纸这门凝聚着中华民族文明与智慧的传统工艺，正面临着生存困难甚至失传的威胁。

纸寿千年·手工麻纸
中国是世界上最早种植使用麻类植物的国家。麻也是中国最古老和最主要的造纸原料，从汉代一直沿用到宋元时期。
山西的气候适合麻类植物的种植，从南到北均有麻的主要产区，山西籍诗人元好问所作《雁门关外》诗中称道“四海于今止一家，生民何处不桑麻”。
历史上山西省内的手工麻纸生产在全省均有分布，现在保留下来的主要在定襄蒋村、沁源中峪乡、临县刘王沟村、襄汾邓庄镇等地。同时，山西手工麻纸还继承着传统的使用麻绳、麻布为原料的造纸方法，原汁原味地保留下来了手工麻纸的制造工艺。
位于沁源县中峪乡的郑氏麻纸坊始建于清朝中期，至今传承到第四代传承人郑变和手中已经历经了190余年的历史。郑家四代均以制造手工麻纸为生，无论在工艺还是工具上都保存得非常完好。

纸中贵族·平阳麻笺
临汾地区曾经是尧帝的国都所在之处，历史上称为“平阳”。平阳地区麻纸生产源于何时并没有文字记载，但是在历史上山西南部是中国造纸史上手工纸制造发达的地区，在运城盐湖区王范村至今还保存有蔡伦的衣冠冢及造纸遗迹。
唐代时期，蒲州（山西永济）麻纸和平阳白麻纸都曾闻名于京都，明清以来，平阳麻纸被称为府纸和呈文纸，成为重要的手工纸之一。由于平阳麻纸不变色、不虫蛀的特点，也是自宋以来平阳雕版印刷的主要材料。中国四大著名的木板年画“平阳版画”也使用平阳麻纸作为主要的印制材料。
平阳麻纸的优质特性使得它成为了书画优质用纸材料，著名书画家董寿平先生试用平阳麻纸后欣然题词“平阳麻笺”，并在其多幅作品中称赞平阳麻纸。

稷山竹纸
将竹子应用于造纸是从唐代开始的。竹纸就是用竹的整个茎秆经过一系列复杂的工序制造出来的手工纸。竹纸在山西的产地主要在稷山一带。
历史上的稷山物产丰富，盛产竹子。隋唐时期稷山竹纸也成为知名纸种。金代开始，稷山竹纸一度推动了山西平阳地区印刷技术的发展。稷山竹纸不仅数量多，而且质量高，为印刷提供了优质的纸张，有力地支持平阳的印刷业，使平阳成为金朝公私出版业中心。
可惜，由于自然气候的演变、历代战争和原始农牧的开发等原因，致使山西竹类至今濒于绝迹。稷山制竹纸工艺、竹纸印刷品也销声匿迹。