接触历史这麼多年，最喜欢的便是东周、魏晋南北朝和五代十国了，人气极高、青史留名的历次盛世都像清水从指缝里流逝，只剩下三颗乱世的明珠在掌上发光。
乱世有乱世的好，经济、政治、文化氛围都宽松。然而乱世最吸引人的，还是那种处於生死界限被模糊的重压下产生的思想之美，像夕阳里凋零的花，纵然凄恻，却自有一种风流。在兵荒马乱，民不聊生的时代里，有庄子的凌虚蹈空、杨朱的保生全性，有七贤的放浪形骸、陶潜的悠扬恬淡，有飞卿的倚声为词，有端己的清丽婉约。但是，透过一切所谓的「真名士自风流」或「自是白衣卿相」的外衣，我们能够看到，无一例外的，悲怆的灵魂。所有的风采神韵，只是眼角一点泪水反射的阳光罢了。人有多少力量？身处一个荒诞的时代，不过是随著它一起荒诞下去。在这样绝望的状态里，生命的长度缩短，便只有增加生命的宽度，思想的空间被压缩，便只有提升思想的浓度。于是人们飘然出世，意识中的创造性和对美的敏感被激发出来，一切无奈、悲凉、闲适，融化在墨水里，浸透在纸帛上，流传千载，成为后人永远不能释怀的执念。诸子的哲思、魏晋的风雅、南朝的绮丽、五代花间的缠绵，是绝望之花的花瓣，绽放在历史深处和后人的心里。
读乱世的文学、乱世的风采、乱世的历史，不仅是艳羡、倾慕他们，更是通过文字，与先人的心意相通，直抵历史的灵魂深处，感受一个时代的悲凉。