真的如此吗？不，往事并不如烟，殊不知，对李白老师精神上打击最大的，刺激最剧烈的，就在这一段。
情伤：提起第二任李白什么话都骂得出来

李白在第一人夫人许太去世之后，进入人生的第一个低谷时期，老婆不在了，在老丈人家应该是没法待下去了，可怜的是两个孩子，李奶爸带着他们该去何方呢？
　　去山东吧，因为山东有位武林高手叫裴旻，是天下第一剑客，李白想跟他学剑法，“学剑来山东”，于是拖儿带女来了东鲁。热心的朋友们替李家公子和千金找了个新妈妈，姓刘，也是南陵的望族。
骂前女友“淫昏”
　　李白老师除了跟旻大师学剑，还照样过云游生活，一忽儿登泰山，一忽儿去浙江，社交活动搞得很热闹，家里的女人却闲着。
　　刘家姑娘觉得自己不应该是给李白老师当保姆的，于是跟李白分手，李白的哥们魏颢，在《李翰林集序》里是这么概括李白与刘氏的感情经历的：“又合于刘，刘诀。”刘氏主动提出分手。
　　对这段感情挫折，李白老师很介意很在意，可以说恨得牙痒痒。一则估计是自尊心很受打击，二则估计是刘姑娘没责任感，扔了两个孩子不管。
　　因此，李白对这位刘姑娘说狠话了，在《雪馋诗赠友人》这首诗里，写诗说她“猖狂”、“淫昏”，什么难听的话都骂出来了，还把她比作吕后、妲己、秦始皇他老妈，反正历史上哪个女人最坏，就拿哪个来比喻刘姑娘。
　　这是一场很不愉快、也很没风度的分手，估计是刘姑娘在人前说了李白老师很多坏话，才引起李白反弹的。郭沫若老师也是这么猜测的。
　　到李白四十二岁那一年，时来运转，唐玄宗召他进京，正是春风得意的时候呢，我们的李白老师惦记着这个伤害过他的女人，于是写诗《南陵别儿童入京》，有这么四句曰：“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”
骂她是朱买臣那位见识短浅的老婆，姓刘的，你瞧瞧，我如今出息了，你后悔了吧！这个“仰天大笑”有部分就是针对刘家姑娘的。

李白觉得这样反省还不够深刻，于是以前任女朋友的口气，写了一封分手信，名曰《去妇辞》。在这首诗里，那些难听的谩骂没有了，只有女方的哀怨愤怒和无奈，越是写得真切，就越见男方的体贴。
女方每天晚上守着空枕想着男方，哭得“枕席生流泉”，最好的青春，最美好的容颜，男方没有去欣赏，等到男方归来如何呢？“及此见君归，君归妾已老。”不在最美的时候守候，这就是不珍惜不尊重女方的青春和美。

“何如太常妻”的典故：
东汉的周泽任朝廷的太常，他是朵奇葩，工作用力过猛，根本不问家里人死活，老婆可怜巴巴地来办公室找他，他居然勃然大怒，将老婆扭送司法机关，说她干扰工作。
这个家伙还真是个奇葩 ！

关于李白出生美丽的传说
先说江油百姓的说法。在江油流传着这样的故事：太白金星被玉皇大帝贬下凡尘，出得南天门，来到西蜀的青莲乡，但见此地山明水秀，竹木茂盛，田土肥美，如人间仙境，决定在此投生。时见一端庄秀气的妇女在盘江河边浣纱，就摇身变成一尾金色鲤鱼，向江边游去，冲开纱线，跳进竹篮。这妇女正是李客之妻，从西域迁来不久，见鲤鱼跳入自己篮中，又惊又喜，当晚与丈夫一起烹食，便觉有了身孕。怀胎十月，李客妻做了一梦：天上金光闪亮，长庚星从天而降，恰巧落在自已怀中。随即，李客妻生下一个白白胖胖的小子。夫妻非常高兴，既是太白长庚星入怀而生，就给儿子取名李白，字太白吧。
这也是李白名字的由来。这个美丽的传说在江油传了一代又一代，而且还载入《四川总志》、《龙安府志》、《江油县志》、《彰明县志》，因而李白故乡的人都知道李白生于青莲，是天上的太白金星下凡。
太白醉卧，仿佛只待一盆冷水泼去，他便可立刻醒来，唱那些专为贵妃填写的《清平乐》：
李白 --清平乐三首：
云想衣裳花想容, 春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝红艳露香凝，云雨巫山枉断肠。
借问寒宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑杆。

热读李白 ：从出生到死亡，神秘伴浪漫飞舞，传说共神话飞扬

天宝元年，有不少艺术文学细胞的唐玄宗下诏征李白入京，于是李白奉诏入京，供奉翰林。终于凭布衣的身份入奉翰林，这在李白诗多么的得意啊。所以他临别家人时不禁口吐狂言：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》）。初到朝廷的李白，还是受到了玄宗的诸多礼遇的，享受过帝王“降辇步迎，如见绮皓”、“以七宝床赐食，御手调羹以饭之” （见李阳冰《草堂集序》）的殊荣。
于是这让李白变得飘飘然。他真的就还以为自己今后会平步青云：“激赏摇天笔，承恩赐御衣。逢君奏明主，他日共翻飞。”（《赠裴十四》），后来种种才让他明白，其实自己不过是玄宗朝廷的一个点缀，是一个歌舞生平的文学侍从。这让天真的诗人感到了失落。于是在侍从之暇，他便终日在繁华的长安市上游荡饮酒，过着豪纵的生活。关于李白的这段生活，杜甫在《饮中八仙》有过生动记述：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”——看来，李白的天真中饱含不一般的骄傲。传说说，李白曾命当红太监高力士当朝替其脱靴，还让那“三千宠爱在一身”的贵妃为其磨墨。这样恃才傲物哪个能容他。果然，李白不久便为朝中权贵所谗毁，天宝三载旋以“赐金放还”的名义被迫离开仅仅生活了三载的帝都长安。
出京的李白很受伤。他心里反复交织着的，是痛苦、失望、颓丧、愤怒和希望、自负等等种种复杂情绪。在这个时期的诗作如《行路难》三首、《月下独酌》等作品中，我们不难看到他此时内心的激烈冲突。但李白又是何等人物，毕竟有着大气魄大眼界，是终不为现实所困的。但看其“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”两句，即分明让我们看到的是一个尽管痛苦茫然却仍然十分豪放的形象。残酷的现实，击不垮李白；权门富贵，皆如粪土。李白不会有永远的消沉。
然而，在繁华的长安城里待上三年，让李白的思想还是发生了很大的变化的。至少，它让浪漫诗人认识到社会的某些黑暗面。于是，其此后的诗歌创作也因此产生了一个明显的飞跃，那就是，李白诗作中批判现实的感情更为鲜明了，情调更为慷慨激昂了，表现亦变得更为显豁明朗。
其实，李白的被挤出京，是其爱好自由、蔑视权贵的性格与世俗礼教的必然结果。是诗人性格使然。性情使然。李白终究只是个诗人，是成不了什么政治家的——只是李白自己不这么认为。

再次南北漫游中，左眼浏览风景，右眼关注朝廷。
李白离京以后，再次开始了南北漫游，为时长达十余年。沿黄河一路东下，诗人先至洛阳，与极崇拜他的诗人小弟杜甫相遇，他们由此结下了终生情谊。再之后，二人携手同游梁宋，又得遇著名诗人高适。在小团体出游结束之后，李白又南游吴越，往来于金陵、庐江、浔阳一带。可是尽享了江南江北好风光呢。
这次的长期漫游，带给李白的是诗歌上的大丰收。他的诗歌创作在这时达到了一个新的高峰。这些诗作，在思想内容集中反映了诗人理想与现实的强烈冲突，在艺术上最能体现其独特风格和创造才能，足以代表李白诗的最高成就。
然而这个时期的李白，心理上是相当矛盾的。一方面，他对京都权贵表示出极大的厌憎，常抒隐遁之念；另一方面，他又非常执着地眷恋曾经亲密生活过的京阙，向往政权中心。在看似快意的漫游求仙之中，他既醉心于山川美景，但又始终未能忘怀政治和自己的理想。所以在诗中以大鹏自比，说自己此时虽然风歇失势，然而“犹能簸却沧溟水”（《上李邕》），雄心豪气，依然如故——其实，这只不过是诗人式的幻想，是当他被离弃后的却坚持不懈的一种可爱的孤傲。

误入李璘幕府，差点弄丢性命。
公元755年安史之乱爆发，李白正在庐山逍遥。此时，玄宗第十六子永王李璘正奉玄宗之命招兵买马，意欲出兵东南安邦定国。军队经九江，永王再三邀请李白从军。诗人李白根本不知政治这潭浑水的深浅与厉害，还以为自己始终向往的报效国家的时机已经到了，便凭着一股子的天真与热情，遂入永王幕府慷慨从军。谁料不久玄宗第三子、太子李亨宣布费太宗而即位灵武，唐肃宗旋以叛逃罪讨伐永王李璘。李白亦因此遭祸，蒙怨入狱，罪当以死。幸而有人为其诗人痴傻来分辨求情，这才让李白免去死责，改判长流夜郎。
流放夜郎的结局也好不到哪里去。无疑是很苦不堪言的。或者说是有去无回的。这让一向崇拜他、关心他的杜甫为他的命运不由思虑担忧了起来，日有所思，夜有所梦，梦醒后的杜甫还将这些梦境写成了诗歌：“死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。故人入我梦，明我长相忆。君今在罗网，何以有羽翼？恐非平生魂，路远不可测……”（《梦李白二首》）。在杜甫看来，李白此去夜郎，肯定是不会活着回来的了，梦中的故人，分明就是魂魄托梦，在向自己诉说路途的艰辛。
正当诗人服刑行至奉节，朝廷一纸赦令突然传来，李白又换得了自由之身。这突如其来的好消息，让诗人禁不住欣喜若狂了，于是他赶紧返舟东下，并赋快诗《早发白帝城》一首：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，李白对苦难是那么的不敏感，他仿佛早把流放苦旅中的艰辛与凄凉统统丢进了东逝的江水中，一路歌唱着回来了。

晚岁流寓当涂，巨星终于陨落，谪仙死去，留给我们的是精彩的传说与神话。。。。。。
关于李白的死因，说法向来颇多。有人说，李白是病死的。但好多人都不愿意相信自己喜爱的大诗人有这种太过于普通的死法。李白不是好酒吗，李白不是好月吗，于是有人说，李白是喝醉了酒，在江边捞月溺水而死的。比如五代王保定就说：“李白着宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。” 唐人项思《经李白墓》也认为：“夜郎归未老，醉死此江边。葬阙官家礼，诗残乐府篇。游魂应到蜀，小碣岂旌贤？身没犹何醉？遗坟野火燃。”宋代诗人梅尧臣亦云：“醉中爱月江底悬，以手弄月身翻然”（《采石月下赠功甫》）。皆言诗人醉死、溺死、捞月而死。
李白死后，葬于安徽马鞍山当涂县青山。墓是普通的墓，就因为埋的是李白，于是就有了不一样的味道。甚至在喜爱李白的人看来，这墓即是李白醉卧：“宁知江边坟，不是犹醉卧？”（唐人贯休《古意九首》之八）。
更有人不愿意接受李白死去的结局，于是，民间传说，我们的诗人并未死去，而在醉入江中后，骑鲸仙化东去。
李白到底病死耶？醉死耶？抑或溺死耶？仙化耶？这有谁又能说得清楚呢。也许，在人们眼底，李白生性太浪漫，又是“谪仙”，所以他不能象我们常人那般生老病死，他应该死得比我们更神秘、更浪漫。而我们也宁愿相信。

《唐摭言》中的记述则更加浪漫：“李白著宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。”说李白穿着光鲜的宫中锦袍，旁若无人的坐在船上，喝着美酒，赏着采石矶的月色。
李白阳寿已尽，太白金星回归了天位

传说，李白就是登此石入江中捞月的。所以“联璧台”又称“捉月台”

醉入江中的李太白，终骑白鲸顺长江东去

“平生傲岸，其志不可测；数十年离川，未曾一刻低颜色。”看李白一生，的确的确。
我们看李白，如同看一个神。也许李白若知，只是淡淡一笑：“千万不要迷恋哥，哥只不过是个传说。”

作为大唐帝国最高级别的文化人，李白毕竟还是有些反省精神的，反省就是文化的精髓之一。