传说禅宗二祖慧可大师,历尽千辛万苦,追随达摩到长江边,并最终想方设法渡过长江,追随达摩到达少林寺。希望得到达摩传法。达摩在嵩山五乳峰上的洞里面壁坐禅,慧可合十侍立其后,精心照料,形影不离。
面对慧可的此番行为,达摩只顾面壁打坐,根本不予理睬,更谈不上有什么教诲。但是,慧可不但不气馁,内心反而愈发恭敬和虔诚。
时值寒冬,达摩在洞内坐禅,慧可依旧站立在洞外,合十以待。半夜时分,鹅毛大雪铺天盖地地压了下来。很快,大雪淹没了慧可的双膝,慧可浑身上下好似披了一条厚厚的雪毯,但是他仍然双手合十,兀立不动,虔诚地站在雪地里。
第二天一早,达摩开定了,走到洞口一看,慧可似雪人般在雪地里站着。达摩顿生怜悯之心,并言除非天降红雪,才给他传法。
为追求达摩祖师学法,安心开悟,慧可毫不犹豫地抽出随身携带的戒刀,向左臂砍去,在雪中断去自己手臂以明志。被鲜血染红的雪,就是红雪。
达摩被慧可的虔诚举动所感动,于是传衣钵、法器予他,并为其取法名慧可。
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谁能知道我,为什么不能轻易给别人传法?不是多坏的人,如果想学好,都可以传授教育的吗?非得要人在雪地站一晚上,还不肯,要砍掉一只手才愿意?
还有慧可大师为了自己想要的东西,不惜自残,按现在心理学上来说,这叫边缘性人格障碍,这是病,得冶。想得到一样东西,完全可以想其它办法去争取,这咣的一下,一只手就给他自己砍下来了。
面对慧可的此番行为,达摩只顾面壁打坐,根本不予理睬,更谈不上有什么教诲。但是,慧可不但不气馁,内心反而愈发恭敬和虔诚。
时值寒冬,达摩在洞内坐禅,慧可依旧站立在洞外,合十以待。半夜时分,鹅毛大雪铺天盖地地压了下来。很快,大雪淹没了慧可的双膝,慧可浑身上下好似披了一条厚厚的雪毯,但是他仍然双手合十,兀立不动,虔诚地站在雪地里。
第二天一早,达摩开定了,走到洞口一看,慧可似雪人般在雪地里站着。达摩顿生怜悯之心,并言除非天降红雪,才给他传法。
为追求达摩祖师学法,安心开悟,慧可毫不犹豫地抽出随身携带的戒刀,向左臂砍去,在雪中断去自己手臂以明志。被鲜血染红的雪,就是红雪。
达摩被慧可的虔诚举动所感动,于是传衣钵、法器予他,并为其取法名慧可。
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谁能知道我,为什么不能轻易给别人传法?不是多坏的人,如果想学好,都可以传授教育的吗?非得要人在雪地站一晚上,还不肯,要砍掉一只手才愿意?
还有慧可大师为了自己想要的东西,不惜自残,按现在心理学上来说,这叫边缘性人格障碍,这是病,得冶。想得到一样东西,完全可以想其它办法去争取,这咣的一下,一只手就给他自己砍下来了。