居然有高丽棒子

“24史看过吗？”

爹真多，连言语不通的契丹都成汉人了可惜元朝人写的正史宋史可认为是高丽继承高句丽。

这就对了，是归属的问题，也是文化认同的问题，不是血统。

蒙满王朝结束后，遗民又很多归汉。

东夷概念也是如此，并没有什么东夷人，只是泛称、方位，非中皆夷。所以，夷源于发明于中国，而又指不归属中国的外部地区。

打破国家概念论，只问你姓什么，就知道你的文化宗祖归属。在中国，百家姓都基本归属炎黄，所以就有了炎黄子孙说。只要我知道你姓什么了，也就不用再问你的人文始祖了。

不管你是哪个国籍的人，哪个民族的人。

近年孔氏家谱续写中就出现了五个少数民族的孔子后裔

夷有九种，应把夷理解为九地平原或人群集中地，也可以理解为当时朝廷统管有难度的地区。

奄国，是商末周初山东曲阜之东的一个小国，其国都为山东曲阜。后为[url]http://周成王[/url]所灭，据传其残部逃到江南，重新筑城，仍然称“奄”。应为子姓之国，为商之分支，故商王[url]http://南庚[/url]、[url]http://阳甲[/url]两代都奄。周成王时，[url]http://周公[/url]旦、[url]http://姜太公[/url]平定了郯、奄十七国的叛乱，奄人被迫四散，有迁至山西太谷县的奄谷。有一支经奄中南逃至江苏常州奄城，后被[url]http://吴国[/url]所并。另一支北绕渤海湾迁至辽宁盖州、盖平，而入盖马大山，到达朝鲜半岛，有的渡海而迁日本。奄国遗族主要是逃往南方。

鲁公伯禽灭奄后，即由河南鲁山的封邑东移于奄，以便与姜太公镇守蒲姑成犄角之势，紧紧控制住十七国中最大的奄、蒲姑两国。

奄国灭亡之后，周成王强迫一部分“商奄之民”西迁到“邾”（今甘肃甘谷县西南），成为一部分[url]http://秦人[/url]的先人

相传奄国被[url]http://周成王[/url]所灭后，君王带领残部从山东辗转逃到江南今[url]http://淹城[/url](江苏省常州市武进区辖区内)，在这里凿河为堑，堆土为城，仍称奄。因为古代三点水的“淹”字与没有三点水的“奄”字通用，遂有淹城之名。