咳咳，那么本周我们来讲什么呢，我们讲一讲理学

理学是什么呢，某百科上这样讲啊
理学，因理学家主要讨论的内容为义理、天命之学，故称为理学，又名为道学。理学是融合释、道二教部分教义与传统儒学的新思想体系。

乍一听好像理学充满了浓厚的装逼气息，其实他还是非常接地气的，无非就是讨论一些我从哪里来，该到哪里去的老话题

说啊，这北宋有一群富有理想的热血青年，差不多就是 周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍这帮子人吧，跳出来振兴儒学（跟社长我扬言要振兴国学差不多一个尿性），还一个不少的把道家佛家一通给他批判咯，还毫不客气的把别人的理论结合起来，再糅合进自己理论里。

嘿，还别说，这帮子人还真有出息，楞走出了自己的一条路，美其名曰理学

长江后浪推前浪，一代更比一代浪，到了南宋年间，又诞生了一个在文坛打个喷嚏世界都要抖三抖的朱熹朱大人

在朱大人的不懈努力下，理学最终在中国哲学史上占有特别重要的地位，它持续时间很长，社会影响很大，讨论的问题也十分广泛。

那么这位朱熹大人我们可要说一说了

朱熹，字元晦，徽州婺源人。朱熹之父朱松，祖居歙县篁墩，曾在歙县城南紫阳山老子祠读书，入闽任政和县尉自署"紫阳书堂"，后因被任武职，举家迁到婺源。他以“紫阳”名其居、朱熹亦题名其书房为"紫阳书房"。
学者因而称朱熹为"紫阳先生"，称其学派为"紫阳学派"。朱熹从师李侗，接受程颐的思想观点，后加以发挥，建立严密的理学思想体系。他融道家入儒学之中，使儒学蜕变出古代社会的又一经典理论--理学。他提出“天”、"气"、"格物致知"、"知行为一"等一系列重要思想范畴。他认为"理"是至高和包罗一切的，故称"理学"。朱熹所说的"理"，实际上指道理。而且认为"理"是永恒存在的，企图使理永恒化。他还认为理和气不能相离，在哲学上发展了二程关于理气关系的学说。朱熹广收弟子，亲自讲学，门生遍布各地，有学术成就、政治建树者颇多，这使朱熹学派成为理学史上最有势力的学派。他是理学集大成者，在中国思想史上影响甚巨。朱熹曾三度回徽省亲，每次逗留数月，所以徽州从其学者甚众。学行最著的徽州弟子有歙县祝穆、吴昶，休宁程光、程永奇、汪莘、许文蔚，祁门谢琏等等。这些学生，讲学乡里，推崇理学，使徽州成为理学影响最深的地区。南宋理宗把朱熹"存天理，灭人欲"的思想，作为维护封建统治的理论根据加以推崇，追封死后的朱熹为太师、徽国公，亲自为歙县"紫阳书院"题额。从此，程朱理学成为徽州正统的学术思想。

从此啊，理学吸收佛道两家精华，去其糟粕，摇身一变，逼格万千，又颇受统治者青睐，自然得以发扬光大，虽说到末期成为封建统治者奴役人民思想的工具，但他在当时的积极意义也是非常大的，对后世中国人价值观的形成具有重大影响

那么本周的国学小知识是

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